K. - 2010 - An-Nasr Vendredi #343 (L'histoire des sahabiyats .pdf
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n° 343 du 28 mai 2010
Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, célèbre les louanges de ton Seigneur et implore son pardon
des
’histoire
mœurs sociales a
entrainé
de
nos
dre notre
désorientation, voire
notre égarement du droit che
min, le chemin de Dieu. Ce phé
nomène est beaucoup plus préjours de profondes
modifi
cations
de
nos
L’histoire des sahabiyats.
Belle leçon à retenir
valeurs.
sent chez les sœurs et cela est dû
On note une rupture d’avec nos
à leur nature féminine. Cepen
traditions, notre culture islami
dant, il est important pour elles
que, rupture causée par la plu
en tant que musulmanes de faire
part du temps par
notre désir
une halte par moment, se res
d’être dans le mouvement. Ce qui
sourcer pour
entreprendre un
se manifeste par le fait de suivre
nouveau départ. Il existe pour se
aveuglement la masse dans ce
faire des modèles dans l’histoire
phénomène de mode. Cela engende l’islam, à qui nous pouvons
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femmes dont le cœur était impré
nous référer pour ne serait-ce que
gné de l’amour d'Allah et de son
tendre vers ce qu’ont été ces per
prophète (SAW). Elles avaient fait
sonnes, suivre leur itinéraire spi
de la dévotion pour la cause du
rituel. Les Sahabiyats sont en ef
Tout Puissant, de la protection de
fet un exemple illustre pour les
son prophète et de sa religion leur
sœurs, une référence ne suscitant
combat de tous les jours. Ces fem
aucun doute, et qui apporte une
mes qui avaient compris le sens
assurance et une tranquillité aux
du hadith « la recherche du savoir
sœurs qui tentent d’imiter. Ces
est une obligation pour tout musul
femmes qui se sont illustrées par
man et toute musulmane » s'é
la fascinante histoire, leurs quali
tés incontestables, forçant l'admi
nistration de ceux et celles qui
parcourent leur grande épopée.
En effet, les Sahabiyats à l'instar
des Oum souleymines Asma Bint
Abou Bakr, Aïcha, la mère des
croyants, Eatima, la fille chérie du
prophète, Safia Bint Abd Al Mou-
talib, Oum Wahara bint Abdallah,
Soumayya et j’en passe sont des
taient dotées d'une très grande
science, la plupart d’entre elles
ayant le coran entier en tête. Cer
taines à l’instar d’Aicha (ra) ont
été des enseignantes meme des
hommes. Ainsi la sœur musulma
ne toute comme ces nobles fem
mes doit faire de la recherche du
savoir l’un de ses objectifs, le pri
mordial d’ailleurs , car Allah n’a-t-
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il pas posé la question suivante
où elles agissent. Les difficultés
«sont-ils égaux
rencontrées ne doivent pas les dé
ceux qui savent et ceux qui ne sa
courager, mais doivent être consi
dans le coran?
déré comme des épreuves qu'el
vent pas ?»s39v9
les doivent surmonter. Outre ces
Et dans un hadith Quoudsi Al
affirme
lah
«
connaissez -Moi
avant de m'adorer car si vous ne
Me connaissez pas comment allez
vous m'adorez?». Il est donc évi
dent
que
passe
tout
connaissance,
la
par
science.
la
Il
convient de souligner que tout sa
voir utile mérite d’être connu.
qualités, les sahabiyats étaient de
vraies combattantes, luttant de
toutes leur force et au prix de leur
vie pour l’avancée de la religion.
Pour cela elles n'ont pas hésité à
prendre part aux différents com
bats que le prophète et ses com
pagnons ont menés. Elles soi
gnaient des blessés, donnaient à
boire aux guerriers et partici
L’un des caractères des Sahabiyats était l'abnégation
dans le
travail. Nous n'ignorons pas que
tout travail qui est fait au nom de
Dieu et qui respecte les normes de
la religion est considéré comme
une adoration. Les sœurs doivent
travailler à être meilleurs partout
paient même au combat. Le pro
phète (SAW) dit à propos de Oum
Oumara " à chaque fois que je me
suis tourné à gauche ou à droite le
jour de Ouhd, j'ai vu Oum Oumara
combattre pour me défendre." ceci
a pourtant été qualifié de petit Dji
had, le grand étant le combat
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dresse et la
contre
notre
propre
personne,
c'est-à-dire contre nos pulsions,
nos désirs et nos passions. C'est
d'ailleurs le combat le plus dur.
Nous devons à l'image des sahabiyats lutter contre les penchants
de nos âmes pour rester en confor
mité avec les règles prescrites. Ces
femmes, en sus de toutes leurs
qualités, étaient l'exemple même
de l'épouse soumise. De Khadidja à
Aicha en passant par Fatima Zahra,
Asma, Oum Salama, ces femmes
soutenaient leur époux, se conten
taient du peu que ces derniers
leurs
offraient
car
une
chose
étaient certaine pour elles: la vie
d'ici-bas n'a que peu de valeur par
ce que n'étant qu'éphémère, passa
gère et la vraie vie étant celle de
l'au delà. Tout comme ces femmes,
les épouses devraient être un sou
tien considérable pour leur marie,
leur accordant tout l'amour, la ten
tranquillité dont ils
ont besoin. Les sœurs doivent être
un refuse, un réconfort et une
conseillère pour leur mari. Allah
dit dans le coran: "et parmi ses si
gnes, il a créée de vous et pour vous
des épouses pour vous viviez en
tranquillité avec elles et il a mis en
tre vous de l'affection et de la bon
té. Il y a eh cela des preuves pour les
gens qui réfléchissent" S30 V21. A
l'instar du Prophète et de sahabiyats, les sœurs doivent s'armer
de courage et de détermination
pour connaître et faire connaître
l'Islam. La sœur musulmane ne
trouve en ces figures emblémati
ques de notre religion, le meilleur
comportement, la meilleure façon
d'atteindre le haut niveau de la
piété. En somme, nous avons cer
tes en ces femmes le meilleur des
modèles et la meilleure des éduca
tions.
74
-,
S.K