2009 - An-Nasr Vendredi #280 (Sachons profiter du temps!).pdf

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2009 - An-Nasr Vendredi #280 (Sachons profiter du temps!).pdf

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Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, célèbre les louanges de ton Seigneur et implore son pardon

out ce qui a etc perdu
mulent et s’avèrent être comme
une longue et interminable jour­
peut être récupéré , sauf
le temps .Lorsqu’on le
née chargée d’une série d’évène­
perd il n’y a aucun espoir
ments. C’est ce que l’homme res­
à le retrouver .Voilà pourquoisent
le maintenant et c’est ce qu’il
temps est le bien le plus précieux
ressentira le jour de la Résurrec­
que l’homme possède .Ainsi,
tion quand il se tiendra debout
pour rendre
l’homme
des
comp­
sensé se
tes : « le
doit
jour où II
d’ac­
les réunira ,
cueillir
il leur sem­
ses jours
blera n’être restés
comme
un
dans leurs tom­
homme privé
beaux qu’une heu­
d’une grande
re
de
la jour­
richesse ; il
née ;et ils se re­
ne
néglige
connaîtrons entre
pas le moin­
eux » C10V45 . Cette sensation
dre instant et s’efforce de mettre
pique ceux qui croient illusoire­
chaque chose , quelle que soit
ment à l’éternité sur la terre et
son insignifiance , à la propre
lient leur sort à son sol . C’est
place qui lui convient .lorsque
une sensation authentique , si
l’un d’entre nous ressent qu’il
l’on compare les jours de ce bas
existe et jette un regard derrière
monde à ceux de la Vie future .
lui en distinguant l’instant d’où il
a pris son départ dans la vie pour
Mais c’est une sensation illu­
compter les jours et les années ,
soire et trompeuse pour celui
sa réflexion ne sera pas longue
qui voit passer les jours et les
car il ne verra qu’un début obs­
nuits, les mois et les années, qui
cur. Puis, les longues années et
va et vient, s’active et se repose
les nuits interminables s’accu­

T

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dans l’insouciance de son présent
et de son lendemain. Il passe sa
vie à s’amuser et exulter de plaisir
jusqu’à ce que la mort le gagne. Ce
n’est qu’à ce moment qu’il se ré­
veille violemment Hélas ! C’est
trop tard .Le vrai musulman ap­
précie hautement le temps parce
qu’il est sa vie .S’il permet sa perte
et l’abandonne au pillage des
contingences, il commet son pro­
pre suicide par cette attitude irres­
ponsable .L’homme chemine inlas­
sablement vers Allah .Chaque ré­
volution de l’univers qui engendre
une nouvelle journée n’est que l’u­
ne des étapes du cheminement qui
ne s’arrête jamais .N’cst-cc pas
raisonnable pour l’individu de per­
cevoir cette réalité et de la fixer
comme un objet pendant qu’il re­
garde derrière lui et devant lui ?
N’est -ce pas une duperie que de
se croire immobile et de croire que
c’est le temps qui évolue ? C’est
une illusion de relativisme comme
l’homme dans le train qui roule : il
croit de lui pendant qu’il reste as­
sis , immobile .En réalité , le
temps chemine avec l’homme vers
son terme inéluctable .L’Islam est
une religion qui connaît la valeur
du temps et évalue la gravite de
son importance .11 insiste sur la
grande sagesse qui dit : « le temps
est comme l’épcc .Si tu ne la tran­
ches pas , elle te tranche ».Il insti­
tue comme signe de la foi et indi­
cation de la piété le fait que le fi­
dèle musulman soit attentif à la
réalité suivante et soit guide par
elle : « Dans la succession de la

nuit et du jour , dans ce qu’Allâh a créé dans les cieux et sur
la terre , il y a des signes pour
les hommes qui le Craignent»
C10V6

L’islam considère ceux qui sont
insouciants de leur lendemain, ab­
sorbés par leur présent et envoû­
tés par les attraits de la demeure
éphémère comme des perdants et
des sots : « quand à ceux qui
n’attendent
pas
Notre
ren­
contre, à ceux qui sont satis­
faits de la vie de ce monde, à
ceux qui trouvent la tranquillité
et qui restent indifférents à nos
signes, voilà ceux dont le refuge
sera le Feu, pour prix de ce
qu’ils ont fait» C10V8

L’Islam a reparti ses principaux
actes du culte à travers les mo­
ments de la journée et les saisons
de l’année. Ainsi , les cinq prières
obligatoires couvrent la journée ,ct
leur
heures
épousent
son
cours .Du reste , il est indiqué
dans la loi religieuse que l’Archan­
ge Jibril (Gabriel ) est descendu de
la part d’Allah pour déterminer les
débuts et les fins , pour introduire
un système précis et minutieux
qui rythme la vie islamique et l’ap­
précie de minute en minute depuis
l’aube jusqu’au coucher : « gloire
à Allah , quand vous parvenez
au soir et que vous vous retrou­
vez le matin ! Louange à lui,
dans les cieux et sur la terre, la
nuit et au milieu de la journée »
c30vl7-18

La vision bornée ne connait du
temps que scs limites et scs mani-

r '

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festations tangibles. Pourtant, le
temps qui provoque des rides sur
le front, engloutie les vies, emporte
des civilisations et laisse les hom­
mes stupéfaits devant scs merveil­
les, constitue en même temps une
occasion pour éveiller les esprits
alertes pour faire le bien et en­
granger ce qui est utile.
Allah a dit : « béni soit Celui qui

1

a placé des constellations dans
le ciel, Celui qui y a placé un lu­
minaire une lune brillante. C’est
Lui qui fait que la nuit succède
au jour pour celui qui veut se
souvenir de Lui, ou qui veut être
reconnaissant » c25 v61-62

Ainsi la nuit succède au jour et le
jour à la nuit, au rythme du mou­
vement continue des constella­
tions. Le Seigneur n’a pas créé ce­
la vainement. Aussi, il ne sied pas
aux hommes de croire que leur vie
dans cette existence monotone est
vaine. Cette vie est le champ d’une
grande compétition ; une compéti­
tion ou ne prime que celui qui
connait son Seigneur, reconnaît
Son droit, loue Scs bienfaits et fait
de la succession des années une
action continue pour gagner le
grand repos.
Quant à ceux qui sont incons­
cients de ces significations et qui
courent éperdument derrière leurs
profits immédiats, ce sont des
idiots qui n'apprécient aucune sa­
gesse et ne tirent profit d’aucun
enseignement « Ne voient-ils pas
que chaque année ils sont ten­
tés de se révolter une fois de
plus ? Ils ne s’en repentent pas

ensuite et ils s’en souviennent »
c9 vl26 Ta vie est ton immense

capital. Tu seras interrogé sur la
façon dont tu l’as dépensé et de
quelle manière tu t’en es servi.
L’envoyé D’Allah a dit : « Aucun
serviteur ne quittera le rassemble­
ment général avant d’avoir cté in­
terrogé sur quatre choses : sur ta
vie et comment l’as-tu épuisée ?
sur ta jeunesse comment il l’a
passée ? Sur son argent et com­
ment il l’a acquis et dépensé ? Sur
sa science et comment il l’a utili­
sée ? At-Tirmidhi L’Islam considè­
re la valeur du temps dans beau­
coup de ses commandements et
scs interdits. Il a ainsi fait de l’o­
bligation de sc détourner des pro­
pos futiles une marque de la foi.
En effet, il est perspicace dans sa
lutte contre les bandes d’oisifs qui
s’invitent entre eux en disant ;
« viens tuer le temps dans quel­
ques amusements ! • Ces idiots
ne savent pas qu’ils jouent leur vie
et que tuer le temps de cette ma­
nière est une perte pour l’individu
et le groupe. Parmi les sagesses
qui échappent à l’esprit de la mas­
se, il y’ a celles-ci ; « les devoirs
sont plus nombreux que le
temps •
Le temps n’est pas neutre ; il est
soit un ami agréable soit un enne­
mi redoutable »Parmi les aphoris­
mes de Hassan al-Basri citons ce­
lui-ci : • A l’aube de chaque jour
nouveau un crieur fait résonner
cet appel de la part d’Allah : ô fils
d’Adam ! Je suis ton nouveau

r—728

jour crée et je suis témoin de ton
action. Approvisionne-toi auprès
de moi d’œuvre pics car je viendrai
plus jusqu’au jour de la résurrec­
tion • Ces sagesses naissent de
l’esprit de l’islam et de la médita­
tion de ses enseignements pour ti­
rer profit de la vie ici-bas et dans
l’au-delà en provision de la vie fu­
tur. C est une grâce divine et une
marque de réussite que I homme
soit inspiré pour exploiter chaque
heure de sa vie dans le travail et se
reposer d'un effort afin de pouvoir
en entreprendre un autre:
¡Dans Sa miséricorde, Il a dispo­
sé pour vous la nuit, pour que
vous vous reposiez, et le jour,
pour que recherchiez Ses bien­
faits. Peut-être serez-vous recon­
naissants ? } [S 28 v73]

11 est regrettable que les gens du
commun soient insensibles à la
perte de leur temps de façon inuti­
le. Ils ajoutent à cela le crime de
s’emparer du temps d’autrui pour
le jeter par terre, car ils violent les
isolements utiles des hommes d’ac­
tion pour détourner leur attention
vers des futilités.
L'Envoyé d'Allah a dit: " Il y a deux
bienfaits où beaucoup d'hommes
sont lésés: la santé et le temps li­
bre Muslim
Ainsi, le Coran invite à étudier les
anciennes civilisations et les cau­
ses de leur disparition, afin que les
successeurs évitent les erreurs qui
ont causé la perle des prédéces­
seurs. Du reste, la consultation de
l'Histoire révèle bien des choses
étranges. Comme le dit le poc-

tc :"Gros par le temps les mérites /
sont Pleins cl engendrent tant de H
merveilles !" Le temps est une mer- u
veille dont les esprits n'arrivent pas '
à sonder le fond. Nous ne le
connaissons qu’à travers scs em­
preintes dans la matière. Peut-être
le secret de l'éternité et de l'anéan­
tissement est-il enfoui en lui et ne
le connaît que Celui qui embrasse
scs manifestations et scs dimen­
sions latentes ?
¡C’est Lui qui vous a disséminés
sur la terre, puis vous serez ras­
semblés devant Lui. C'est Lui qui
vous fait vivre et qui vous fait
mourir. La succession de la nuit
et du jour Lui appartient. Ne le
comprenez-vous pas? } [S 23 v79-

80)Cc que nous devons bien saisir,
c’est que notre vie en ce monde
n'est pas vainc, car Allah est telle­
ment Majestueux et Sublime pour
qu'il en soit autrement. Ainsi, si
nous tirons le meilleur profit du
cours du temps, nous inscrirons
pour nous-mêmes auprès du Com­
pagnon Suprême une éternité sur
laquelle le temps n’aura aucune
prise. En sommes, ce que nous de­
vons bien saisir, c’est que notre vie
en ce monde n’est pas veine, car
Allah est tellement Majestueux et
Sublime pour qu’il en soit autre­
ment. Ainsi, si nous tirons le meil­
leur profit du cours du temps,
nous inscrivons pour nous même
au près du Compagnon Suprême
une éternité sur laquelle le temps
n’aura aucune prise.
Source : www.sajidine.com

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