An-Nasr Vendredi #311 (L'obligation du Hadj)
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Title
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An-Nasr Vendredi #311 (L'obligation du Hadj)
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Date
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16 October 2009
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issue
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311
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Rights
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extracted text
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ccomplir le Hadj est
qui en a la capacité et les
obligatoire pour cer
moyens :
tains,
surérogatoire
"[...] Et c'est un devoir en
voire interdit pour
vers Allah pour les gens qui
ont les moyens, d'aller faire
d'autres. Il est donc particuliè
rement important de savoir
le pèlerinage de la Maison.
qui est concerné par ce cin
Et quiconque ne croit pas...
quième pilier de l'Islam et qui
Allah Se passe largement
des mondes.” C3V97
ne l’est pas. En effet, certaines
personnes laissent passer les
"L'Islam est fondé sur cinq
(piliers): Témoigner qu'il n'y a
années sans se soucier de cet
point
te
obligation
d
e
qui pèse sur
divieux, le Prophè
nité
te, sur lui la
en dehors d'Allah et que Mo
paix et le salut, a dit : « Hâtezhammed est le Messager d'Al
vous de vous acquitter du
lah; accomplir la prière; ac
Hadj avant que la mort ne
quitter la Zakât (charité obli
vous vienne subitement » ;
gatoire); accomplir le Hadj
d'autres au contraire s'endet
(pèlerinage) à la Maison; et
tent, privent leur famille à
jeûner (le mois de) Ramadan".
tort, alors qu'ils sont déchar
Al Bûkhari et Mûslim.
gés de cette obligation.
Rapporté également pas Abû
Il existe des textes explicites
Hûrayra(ra) : L'Envoyé d'Allah
dans le Qur'an et la Sunna
nous fit le prêche suivant : ”O
qui prouvent que l'accomplis
gens
! Allah vous a prescrit le
sement du Hadj est une obli
Hadj,
accomplissez-le donc".
gation pour tout musulman
A
L'obligation du Hadj
?
150
Un homme demanda : "Doit-on
l'accomplir chaque année, ô
Envoyé d'Allah ?". L'Envoyé
d'Allah garda le silence, et
l'homme de répéter sa ques
tion. A la troisième fois, l'En
voyé d'Allah dit : "Si je dis oui,
ce sera obligatoire et vous ne
pourrez plus le faire". Puis il
ajouta : "Laissez-moi (ne me
posez pas trop de questions)
tant que je vous laisse, car ce
qui causa la perte de ceux qui
vous ont précédés, ce fut l'ex
cès de questions et leurs diver
gences sur leurs prophètes.
Faites donc ce que je vous or
donne autant que vous le
pourrez et abstenez-vous de
tout ce que je vous interdis".
Les conditions pour pouvoir
accomplir le Hadj sont les sui
vantes :
-Etre musulman : Les actes ne
valent que par leur intention,
Allah le Très-Haut a mis com
me condition à l'acceptation
des bonnes œuvres l'adhésion
à l'Islam. Les actes des mé
créants, qu'ils soient juifs,
chrétiens ou autres, ne sau
raient être acceptés.
-Etre pubère : l'enfant peut ef
fectuer le pèlerinage mais il de
vra pour se décharger de l'obli
gation le répéter à l'àge adulte.
-Etre sain d’esprit : Les person
nes mentalement déficientes ne
sont concernées par aucune
obligation.
-Etre libre : L'esclave, tant qu'il
n'est pas affranchi, n'est pas
concerné.
-Etre accompagnée d'un Mahram pour la femme..
En avoir la capacité :
La capacité, c'est, d'après les
savants, avoir les moyens
(financier, transport, etc.) d'ef
fectuer le voyage aller-retour
tout en laissant les provisions
suffisantes aux besoins de sa
famille durant toute son ab
sence. Par ailleurs, il faut que
le pèlerin soit en sécurité lors
de son voyage et qu'il soit ca
pable physiquement d'accom
plir le voyage et les rites. Si ces
conditions sont remplies et que
le temps du hadj est venu,
alors Allah -Le Très Haut- rend
obligatoire le Hadj à Son servi
teur
Avant de partir
Le hadj est l'un des cinq piliers
de l'Islam. Son accomplisse
ment est d’une importance ca
pitale dans la vie du musul
man car non seulement il est
obligatoire pour celui qui peut
l'accomplir mais aussi parce
que sa récompense, s'il est ef
fectué suivant la manière que
le Prophète (saw) nous a ensei
gné, n'est autre que le Paradis.
151
L'Envoyé d'Allah(saw) a dit :
"La ‘Umra efface les péchés
commis dans l'intervalle la sé
parant d'une autre; et le Hajj
pieusement accompli n'a d'au
tre récompense que le Paradis."
L'Envoyé d'Allah(saw) a dit en
core : "Quiconque se rend à
cette Maison (avec l'intention
d'accomplir le Hajj) et s'abs
tient de dire des obscénités ou
de commettre d'actes impudi
ques, reviendra (absous des
péchés) tel qu'il était le jour où
sa mère l'avait mis au monde".
Nul doute également que le ca
ractère singulier du hadj né
cessite une préparation attenti
ve et particulière. Occasion
souvent unique dans une vie,
elle est aussi l'un des points
culminants de la vie du musul
man qui quitte symbolique
ment cette vie présente pour
répondre à l'appel de son Sei
gneur : labayka Allahouma labayk [Ô Allah, je viens en ré
ponse à Ton appel]. Cette Talbya, labayka Allahouma labayk, formule d'entrée en état
de sacralisation qui sera répété
souvent durant le pèlerinage,
est aussi une formule de sou
mission. En effet, durant son
hadj, le musulman va plus que
jamais se soumettre en es
sayant de respecter avec ri
gueur et perfection un certain
nombre de règles pratiques et
morales. Cette courte période
dans la vie du musulman va
alors représenter la quintes
sence de la soumission à Allah,
l'Unique, le Très-Haut, le Seul
digne d'adoration, mais aussi
de la vie en communauté et
fraternité.
Bien insipide en
deviendrait presque le retour à
la vie quotidienne sauf pour ce
lui qui sortit de cette école de
la soumission revient purifier
de ses péchés et fort de la
conviction que c'est sa vie tou
te entière qui doit être au Sei
gneur des univers. Dans cette
perspective, il est nécessaire de
s'astreindre à quelques règles
de comportements avant de
partir pour le hadj. Ces règles
doivent être accomplis en gar
dant bien à l'esprit que c'est la
satisfaction d'Allah qui est tou
jours le but ultime de nos ac
tes. Partir en paix en étant en
paix avec soi-même et avec les
autres. Faire son examen de
conscience et bien établir son
intention. Le Prophète (saw) a
dit que les actes ne valent que
par l'intention. Quelle est ton
intention en partant accomplir
le hadj ô fils d'Adam ? Cette
question ne peut être évacuée
en quelques secondes. L'inten
tion est non seulement un
combat sur soi-même,
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sur ses passions négatives mais
aussi une victoire sur le sentier
d'Allah. L'intention est la clef
du succès avant même que l’ac
te soit accompli. Combien ver
ront leur hadj accepté par leur
Seigneur, alors qu'ils n'auront
pas quitté leur demeure ou en
core auront dû mettre un terme
à leur voyage en route pour une
raison souveraine ! Et combien
encore verront leur pèlerinage
agréé par les gens d'ici-bas et
refusé par le Souverain, Celui
qui est sans associé !
S'acquitter des droits qu'ont les
autres sur nous : régler ses det
tes, rendre ce qui a été em
prunté aux gens ou aux institu
tions, s'assurer que ceux dont
nous avons la charge pourront
subvenir à leurs besoins durant
notre absence. Le Prophète, sur
lui la paix et le salut, a dit : [...]
On ne peut commettre de péché
plus grave que de négliger ceux
qu’on doit nourrir » (rapporté
par Abu Dawud).
Avoir les capacités ou les
moyens d'effectuer le pèlerina
ge.
Les rites du pèlerinage devront
être bien appris avant leurs ac
complissements. Les savants
ont considéré que la science ou
le savoir qui permet au musul
man d'accomplir ses actes
d'adorations deviennent obliga
toires à partir du moment où il
se doit de les accomplir. Pour
cela, n'hésitez pas à lire des ou
vrages spécialisés sur la ques
tion, à interroger les gens de
savoir et à vous éloigner des
ignorants. Particulièrement
pour les personnes qui ne sont
pas arabophones, il serait tout
à fait profitable d'essayer de
mémoriser bien avant l'arrivée
de la période du hadj, les sou
rates et invocations qu'il est
préférable de réciter à ce mo
ment. Dans tous les cas, on évi
tera de marcher et de répéter
en cœur des invocations criées
par un guide, ceci est une inno
vation détestable. Il n'est pas
interdit d'avoir un petit livre sur
soi mais si l'on veut profiter
pleinement des moments parti
culiers qu'offre le pèlerinage il
faut savoir faire quelques ef
forts de préparation.
Emportez avec vous des vête
ments corrects et n'oubliez pas
que l'intention première du fils
d'Adam en s'habillant est de
couvrir sa nudité.
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An-Nasr Vendredi
