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Title
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An-Nasr Vendredi #027 (La réparation de la prière)
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Date
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23 July 2004
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issue
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027
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Rights
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extracted text
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Lorsque vient le
B8COQ!1
d'Allah ainsi que la victoi11, célèbre les louanges de too Seigneur et ilplore
a prière occupe une
place importante parmi les pratiques cultuelles en islam.
C'est le premier pilier pratique, et
d'après le prophète c'est la prière
qui différencie les croyants des mécréants. Elle sera la première œuvre
à propos de laquelle l'homme
sera interrogé le
jour de la résurrection.
Alors
1' accomplissement correct de
la prière doit être le souci premier
de tout musulman.
Cependant il arrive que de par sa
nature humaine (al in-sâne: oublieux) l'homme se trompe et qu'il
fasse des erreurs dans la prière. Si .
tel était le cas, que faire ?
Le Seigneur par miséricorde nous a
enseigné par l'intermédiaire de son
Messager, les moyens de se rache-
1011
pardon
ter. Car même pour une seule prosternation manquée dans la prière
obligatoire, il nous sera demandé
compte.
La réparation de la prière demeure
cependant un sujet complexe. En
effet chaque école juridique dispose
en la matière des enseignements qui
ne sont pas forcément ceux des autres écoles.
Dans les lignes
qut
vont SUIVre
nous allons
de
tenter
rappeler les
postttons
unanimement admises et celles qui
sont couramment pratiquées dans
nos regwns.
La réparation de la prière varie selon le type d'erreur (omission ou
ajout) et selon le statut de l'acte
(actes obligatoires, surérogatoires
ou méritoires). Pour ce faire, il
convient de rappeler les différentes
catégories d'actes de la prière.
La réparation
dela prière
Ao-nast vendtecii n·027 du 23 Juillet .2004
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i
Les actes de la prière
- les actes obligatoires de la prière
sont : l'intention, la station débout,
le premier takbir (Allahou Akbarou)
au tout début de la prière, la récitation de la fatiha, la génouflexion
(roukou), le redressement après le
roukou, la prosternation (soudjoud),
le relèvement après le soudjoud, la
pause qu'il faut marquer après les
différentes positions, dire assalamou
aleikoum, le recueillement et le respect de l'ordre des actes;
- les actes surérogatoires sont: la récitation d'une autre sourate en plus
de la fatiha, la récitation à voix basse
ou haute, les autres takbir à chaque
changement de position, les invocations pendant les roukous et les soudjouds, dire sami Allahou liman hamidahou, le rabbana wa lakal hamdou,
la Tachahoud, prier pour le Prophète
dans la Tachahoud final;
- les actes méritoires sont l'invocation au début de la prière, l' ouverture de la prière, l'invocation après
le redressement du roukou, l'invocation entre les soudjouds, dire Amin
après la fatiha, poser les mains sur la
po1tnne, etc.
La réparation des actes
obUgatoires
L'omission d'un acte obligatoire de
la prière invalide ladite prière. Alors
la réparation d'un acte obligatoire
omis consiste à refaire cet acte. Mais
il existe ·des variantes suivant les différents actes :
- Une prière sans intention est nulle
et doit être reprise. Mais formuler
l'intention ne signifie pas prononcer
des phrases. L'intention est la ferme
détermination et la motivation que
l'on a pour accomplir une prière.
- L'oubli du takbir al ihram entraîne
la reprise de la prière.
- Si on omet la sourate fatiha dans
une rakate et qu'on se rappelle avant
le roukou, on reprend la récitation
suivie au be~oin d'une sourate. Par
contre si l'on ne s'en rappelle qu'après le roukou, on poursuit la prière
tout en annulant la rakate où la fatiha était omise. On accomplira une
autre rakate à sa place.
Dans tous les cas, on fera deux soudjouds réparateurs après le salam
(salut final).
- Quand on se rappelle de l'omission
d'un roukou au moment où l'on
s'engage à faire le soudjoud, on revient à la position débout et on récite de nouveau quelques versets au
besoin, puis on fait le roukou et on
poursuit la prière. Si l'on ne s'en
rappelle qu'après avoir exécuté le
soudjoud, on poursuit la prière tout
en annulant la rakate entachée et on
accomplira une rakate à sa place.
Dans tous les cas on doit faire deux
soudjoud réparateurs après le salut
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final.
- Si on oublie un soudjoud et qu'on
se rappelle dans la position debout
de la rakate suivante avant le roukou, on · se prosterne immédiatement pour faire le soudjoud manquant. Si l'on ne se rappelle qu'après
le roukou de la rakate suivante, on
continue la prière et on accomplit
une rakate de remplacement.
Si l'oubli du soudjoud porte sur la
deuxième ou quatrième rakate d'une
prière et qu'on se rappelle dans la
pos1t10n asstse, on se prosterne Immédiatement dès qu'on y prend
conscience. Dans ces trois situations,
on fait deux soudjoud d'oubli après
le salam.
En outre, si l'on ne se souvient de
l'omission d'un acte obligatoire
qu'après avoir quitté le lieu de la
prière ou s'être détourné de la quihia, on reprend la prière entièrement.
- Après le salut final, si on se rappelle avoir omis une rakate, et on se
souvient avant de se détourner de la
quibla ou d'avoir quitté le lieu de la
prière, on se lève, fait un takbir et
on accomplit la rakate manquante.
On fera deux soudjoud réparateurs
après le salam. Dans le cas contraire,
la prière est nulle et on doit la reprendre même si on s'en rappelle ultérieurement.
Si on accomplit un surnombre de
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0
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An-nëlst venc\rec\i n·027 c\u 23 Juillet 2004
rakate, on fait deux soudjoud réparateurs après le salut final. Mais si l'on
double le nombre de rakates d'une
prière, celle-ci s'annule;
' a' se 1ever apres
'
- Q uand on s,apprete
le soudjoud de la deuxième rakate
d'une prière de trois ou de quatre
rakates et qu'on se souvient de la position assise, on se rassoit tant que
les deux mains et les deux genoux
n'ont pas quitté le sol. On ne doit
pas pour cela accomplir deux prosternations d'oubli. Si par contre les
mains et les genoux ont quitté le sol,
on poursuit la prière et avant le salam on fait deux prosternations.
- Si on doute ou on oublie le salam,
on le prononce dès qu'on se rappelle
étant toujours sur place et sans se détourner de la quibla. On n'a pas
pour cela de soudjoud réparateurs
faire.
La réparation des actes
surérogatoires
D'une manière générale, l'omission
d'un acte obligatoire se répare en réitérant l'acte et en faisant deux soudjoud après le salut final. Par contre,
la réparation d'un acte surérogatoire
omis n'exige pas qu'on accomplisse
de nouveau cet acte mais il suffit
d'accomplir deux soudjoud avant le
salut final.
Ainsi, une omission des actes tels
que la récitation d'une sourate après
...11 7...
Prix 50 fcfu
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la fatihat, le tasmy, la position assise
pour réciter les Tachahoud, les douas
du roukou et du soudjoud, la récitation à voix basse ou haute... est corrigée par deux soudjoud avant le salut
final.
En cas d'ajout de ces actes, la correction est faite par deux soudjoud après
le salut final.
La réparation des actes mé-
ritoires
L'oubli des actes méritoires de la
prière n'affecte nullement la validité
de la prière. Par conséquent on n'est
pas tenu de corriger l'omission d'un
' ..
acte mentoue.
Les prosternations
réparatrices
Lorsqu'elles doivent être accomplies
avant le salut final, aussitôt après les
Tachahoud on se prosterne directement pour les accomplir et ensuite
on récite de nouveau les Tachahoud
et on prononce le salam.
Si elles doivent être accomplies après
le salut final ; après avoir prononcé le
salam, on accomplit immédiatement
deux soudjoud et on récite de nouveau les Tachahouds (si l'on veut) et
on prononce le salam.
Quand on oubli les soudjoud réparateurs qui doivent être faits avant le
salam et qu'on s'en souvient après le
salam, on les accompli si on n'a pas
An-n<1st venqtecti n"027 qu 23 JUillet 2004
encore quitté le lieu de la prière ou
s'être détourné de la quibla. Mais si
l'oubli porte sur les soudjoud réparateurs d'après le salam, on les accompli dès qu'on s'en souvient quel que
soit le temps qui se serait écoulé.
L'imam
11 La prière est de stricte
obligation
pour les
croyants et doit se faire
aux heures prescrites 11
Cotan4 Yttr1eot 1OS
INFORMATION
Le comité exécutif informe
l'ensemble des militants désireux de s'inscrire pour le
séminaire
de
BoboDioulasso, qu'une liste de 30
personnes est ouverte. Les
inscriptions se font auprès
du Secrétariat général du CE
jusqu'au 25 juillet 2004. Les
frais s'élèvent à 3500frs.
Pour plus de renseignements
appelez au 50 36 27 89
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An-Nasr Vendredi
