An-Nasr Vendredi #001 (Tabaski ou la foi d'Abraham)
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Title
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An-Nasr Vendredi #001 (Tabaski ou la foi d'Abraham)
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Date
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30 January 2004
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1
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Rights
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content
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Tabaski ou la foi d'Abraham
Ce sont les grands hommes gui font l'histoire dit-on. C'est pourquoi il y a des noms qui reviennent à chaque fois que l'on parle de certains événements qui ont marqué l'humanité. La célébration de la tabaski étant intimement liée à la vie d'ABRAHAM, An nasr vendredi vous propose dans les lignes qui vont suivre, les grands moments de l'existence celui qui est considéré comme le père du monothéisme. Nous évoquerons là, 1a mémoire d'un élu de Dieu Abraham (la paix de Dieu sur lui (dont il serait prétentieux de vouloir explorer la vie en si peu de mots.
Son enfance
L'histoire de ce grand homme commence il y a XVIII avant notre ère. Il est originaire du foyer babylonien dans l'empire de Mésopotamie. Abraham est fils de Nahûr surnommé Azhar. Les généalogistes remontent ses ancêtres à Noé. L'homme est né dans le contexte d'une vie paganiste et polythéiste, du temps du roi Nemrod. Avant sa naissance les devins avaient prévenu le roi de la venue d'un fils de son royaume qui refuserait l'adoration des idoles. Alors Nemrod pour parer à toute éventualité avait décrété la pure et simple extermination de tout enfant de sexe masculin qui naîtrait dans le pays.
A sa naissance la mère d'Abraham l'avait déposé dans une grotte où elle allait clandestinement lui dispenser les soins dont il avait besoin. Son nom Abraham signifie aussi bien en syriaque qu'en arabe « le père miséricordieux. » (Ab-Rahim). Déjà à cette étape on note quelques signes révélateurs de son statut d'homme de Dieu qui, se chargera de sa subsistance car il lui suffisait sucer le pouce; et il avait grandi dans un temps relativement court. Devenu ainsi grand, il sort de la caserne pour enseigner le monothéisme à son peuple. Une nouvelle ère s'ouvre à lui, mais elle s'annonce difficile après l'épreuve de l'enfance.
La mission prophétique et le périple historique.
Abraham commença à prêcher la foi en un Dieu suprême et unique; et très vite il se voit combattu par son peuple. Après l'épreuve du bûcher qu'il dû subir sous la protection divine, il entrepris de voyager dans le but d'enseigner l'unicité de Dieu. Il va en Palestine et continue en Egypte; là le pharaon donne à la femme d'Abraham, Sarah, un esclave (Agar) pour lui servir de servante. Elle sera ensuite concédée à Abraham comme épouse qui sera par la suite la mère de son fils Ismaël. Suite à la jalousie que Sarah manifesta à sa co-épouse (Agar). Abraham quitte la Palestine en compagnie de Agar et de son nouveau né Ismaël et pris la direction du Sud pour atteindre le désert arabique qui ne connaissait la présence humaine que le passage des caravaniers reliant le Cham (région correspondant à peu près à la Palestine, au Liban, à la Jordanie et à la Syrie actuelle) au Yémen. C'est là que Abraham laisse sa femme et son fils et repart en Palestine. Agar et son enfant furent ainsi les premiers habitants du point de la terre qui va devenir la Mecque.
Abraham venait leur rendre visite. Un jour il fit part à Ismaël d'un songe où se voyait l'offrir en sacrifice. Abraham s'apprêtait à exécuter l'ordre de Dieu quand celui-ci l'interpella en ces termes: « Abraham, tu as cru en ta vision ». L'enfant fut alors racheté par un beau bélier. Ainsi, le père et fils acquirent la satisfaction d'Allah. Lors d'une autre visite, ils entreprirent la construction de la Ka'ba; Abraham rebattit le temple tout en invoquant le seigneur en ces termes: «Seigneur envoie pour eux un prophète issu d'eux ». Après la construction du temple Ismaël ira servir de prophète au Joromites du Yémen. Quant à son père, il retournera finir ses jours à Galilée en Palestine après environ deux siècle de vie terrestre et de mission prophétique.
Ses rapports avec Dieu, ses et sa prédication.
Dans le coran, nous assistons à un duel entre Abraham et son peuple dans lequel il les convia au monothéisme en vouant un culte exclusif à Dieu. La sourate les prophètes se particularise dans la mention exhaustive des formes de défi et d'affrontement qui opposent Abraham à son peuple. Dans sa prédication, des faits majeurs révèlent la détermination d'un prophète distingué. Il s'agit d'abord de son attitude à l'endroit de son père qu'il invita à la foi monothéiste. Il n'usa guère à l'endroit de ce dernier des propos blessants. Mais il se rendit compte très vite que son père était ennemi résolu de Dieu.
Ensuite, à travers son attitude à l'endroit de son peuple qu'il invita à abandonner les idoles et les fausses divinités, il démontre la vulnérabilité et la fausseté des divinités de son pays. Abraham fait preuve ici d'un courage sans égal et d'un sens élevé de la pédagogie éducative surtout à travers la leçon de l'abattage des idoles. En outre, on note l'affrontement avec le roi Nemrod qui fut un des plus grand tyrans qu'ait connu l'humanité. Il était allé jusqu'à se proclamer Dieu tout puissant. C'est face à cet homme qu'Abraham usa d'une grande force d'argumentation dont Dieu l' avait muni contre les impies. Il lui lança l'ultime défi: « Dieu fait venir le soleil de l'orient, fait le venir donc de l'occident!... ». Il dévoila ainsi la fausseté de la prétention de Nemrod qui s'en trouva complètement confondu et déconcerté.
Enfin, c'est l'épreuve du bûcher. La haine que le peuple nourrit contre lui alla jusqu'à leur inspirer l'idée satanique de le brûler. Ils exécutèrent leur macabre besogne, mais Dieu couvrit son envoyé de sa protection en commandant au feu d'être fraîcheur et paix pour Abraham.
Tout ce qui précède laisse entrevoir tout le combat qu'Abraham a mené dans son pays d'origine. En effet, malgré toutes les épreuves qu'il a subi, sa foi est restée inébranlable. C'est dire tout le sens du combat perpétuel que le croyant doit mener pour maintenir et accroître sa foi en vue de se rapprocher de Dieu.
En dehors de cette lutte âpre, il entrepris des voyages, un long itinéraire qui va le conduire de Babylone en Egypte et même jusqu'en Arabie. On imagine les difficultés q'un tel voyage implique dans l'antiquité.
Le parcours du prophète est jalonné d'œuvres importantes et pieuses qui ont marqué l'histoire de la religion. Parmi ces œuvres, ceux qui retiennent notre attention sont le sacrifice d'Ismaël et la construction de Ka'ba.
La construction de la Ka'ba fut sur le commandement de Dieu. Abraham et son fils battirent la maison sacrée en un lieu choisi et anoblie par Dieu. Le cinquième pilier de l'islam qui est le pèlerinage à la Mecque, constitue une réponse à l'appel qu'Abraham avait lancé à l'endroit de toute l'humanité après l'édification du temple. Ses rites constitue la perpétuation de la mémoire d'un élu de Dieu et le témoignage des œuvres d'un homme gui fut l'ami de Dieu et l'un des maillons essentiel de la chaîne par laquelle le message divin est parvenu aux hommes. Abraham avait à Dieu un enfant. Celui-ci exhaussa son vœux en lui donnant Ismaël. Il manifesta un grand amour pour ce fils mais il reçu l'ordre de l'égorger par amour pour Dieu. Abraham obéit au commandement de son seigneur; et ce acte fut proclamé par Dieu comme modèle à l'humanité en matière de foi. C2 v124. La finalité visée par ce commandement n'était pas la mort proprement dite de son fils mais il s'agissait d'une épreuve de foi pour servir d'exemple aux générations de croyants jusqu'au jour dernier. Le sacrifice d'Ismaël constitue un acte de foi sans égal que les musulmans perpétue aujourd'hui à travers le sacrifice du mouton à l'occasion de la fête de tabaski. Ce sacrifice est donc fait uniquement dans le but de plaire à Dieu. Ce n'est ni la chaire, ni le sang, comme le précise le coran, qui intéressent Dieu mais la piété qui soutien l'acte. Cette dévotion d'Abraham à l'endroit de son seigneur doit faire méditer chaque croyant sur ses rapports avec Dieu et son engagement pour sa cause. La tabaski, contrairement à ce que certains écologistes mal inspirés voudraient faire croire, ne peut être simplement un vaste mouvement d'abattage gratuit d'innocentes bêtes, mais plutôt un acte de foi. Sans complexe, et avec beaucoup d'amour, chaque musulman doit faire l'effort, nécessaire pour sacrifier un mouton. Bonne fête de tabaski, pleine de foi et de joie.
Kadré SAWADOGO
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
Palestine
