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Title
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La rupture du jeûne
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Date
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9 July 2013
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Abstract
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Aujourd'hui, c'est le premier jour de jeûne pour les musulmans du Burkina Faso. Rompre son jeûne a ses règles. L'imam Tiogo Tiemtoré du Centre d'étude, de recherche et de formation islamique (CERFI) et de l'Association des élèves et étudiants musulmans au Burkina Faso (AEEMB) rappelle le sens de la rupture du jeûne musulman et indique les aliments pour le faire ainsi que l'importance des ruptures communes.
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Rights
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content
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Aujourd'hui, c'est le premier jour de jeûne pour les musulmans du Burkina Faso. Rompre son jeûne a ses règles. L'imam Tiogo Tiemtoré du Centre d'étude, de recherche et de formation islamique (CERFI) et de l'Association des élèves et étudiants musulmans au Burkina Faso (AEEMB) rappelle le sens de la rupture du jeûne musulman et indique les aliments pour le faire ainsi que l'importance des ruptures communes.
Le terme de jeûne ou «Al-Siyam» en arabe signifie "se priver de, renoncer à quelque chose".
Appliqué au statut islamique, «jeûner» a pris le sens de s'abstenir, par piété, de boire, de manger, d'avoir des rapports sexuels ou de commettre tout ce qui est considéré comme susceptible de rompre le jeûne, et cela depuis l'aube jusqu'au coucher du soleil selon des conditions spéciales et après en avoir formulé l'intention.
La rupture obéit à des règles et il y a de grandes récompenses dans les actes de générosité.
S'empresser de rompre le jeûne
Tout d'abord, il est recommandé de s'empresser de rompre le jeûne une fois qu'on s'est assuré du coucher du soleil, conformément à la parole du prophète Mohamed (saw) rapportée par Mouslim : «Les gens demeurent dans le bien tant qu'ils s'empressent de rompre le jeûne». Il est indispensable, avant de rompre le jeûne, de s'assurer du coucher du soleil, c'est-à-dire de la disparition totale du disque solaire.
Il ne suffit pas de se fier à l'appel à la prière de la radio. Il arrive parfois qu'ait lieu une certaine précipitation à diffuser l'appel avant son temps. Il faut par ailleurs savoir que le soleil ne se couche pas à la même heure dans toutes les contrées.
Rompre le jeûne avec des dattes ou de l'eau
Il est recommandé de rompre le jeûne avec des dattes. Si on n'en trouve pas, que l'on rompe avec de l'eau, et cela avant d'accomplir la prière du coucher du soleil (al-maghrib), conformément à la parole prophétique, «Lorsque l'un de vous rompt le jeûne, qu'il le rompe avec des dattes, s'il n'en trouve pas, qu'il le rompe avec de l'eau, car elle est pure», rapportée par Abou Dawoud. Il est recommandé de dire juste après avoir rompu son jeûne :
«Ô Allah, c'est pour Toi que j'ai jeûné et c'est avec Ta subsistance que je romps le jeûne». Rapporté par Abou Dawoud.
«Ô Allah, par recherche de Ton agrément j'ai jeûné et c'est avec la subsistance que Tu m'accordes que j'ai rompu le jeûne. La soif est partie, les veines sont irriguées et la récompense est confirmée si Allah le veut».
Donner à rompre, un acte de générosité et de rapprochement
C'est une école où chaque croyant apprend la faim qu'éprouve le pauvre pour y être plus sensible, une école où se forgent la sagesse du sage, la paix du cœur et la lumière de l'esprit par la recherche de la proximité d'Allah.
Le jeûne va contribuer à forger une certaine humilité mêlée de reconnaissance, car rien ne peut forcer mieux à la compassion envers les pauvres et les affamés du monde que le partage de leur expérience de faim et de soif.
C'est en éprouvant ce que l'affamé éprouve dans sa quête de nourriture, ce que le pauvre éprouve en travaillant sans la quantité requise de nourriture que le musulman peut concevoir ces notions et répondra volontiers à l'appel du prochain, de l'affamé et du pauvre.
Il faut être généreux dans le sens où il faut partager son savoir, donner de l'argent et user de son statut social d'autorité ou encore de ses atouts physiques pour venir en aide aux autres.
«Le Messager d'Allah était le plus généreux des hommes et il était encore plus généreux pendant le mois du ramadan.
Le messager d'Allah faisait preuve d'une générosité immense et inimitable», Hadith rapporté par al-Bukhari. Il est aussi recommandé de donner de quoi rompre le jeûne aux jeûneurs. Il est bien connu que le fait d'assurer à un jeûneur de quoi rompre son jeûne est immensément récompensé.
De même, il est bien connu que le jeûne a un mérite très élevé, que les jeûneurs ont un rang éminent et que c'est pour cette raison que la récompense de leur donner de quoi rompre leur jeûne est immense et correspond à ce mérite élevé et à ce rang éminent.
En parlant de la récompense de celui qui donne à un jeûneur de quoi rompre son jeûne, le prophète Mohamed (saw) dit : «Celui qui donne à rompre son jeûne à un jeûneur aura une grande récompense sans que la récompense du jeûneur soit en rien diminuée». Rapporté par At-Tirmidhiyy.
Nourrir les autres : un chemin vers la piété
Lors du mois de ramadan, il convient de partager son repas, d'offrir à manger aux nécessiteux, d'inviter sa famille, ses amis... Allah dit : «Faites du bien vous réussirez». Coran 22/ 77. Le mois de ramadan est avant tout l'occasion de nourrir nos âmes, de les purifier et de se rapprocher d'Allah le Très-Haut.
Une partie des objectifs du jeûne est de ressentir la faim et la soif afin de se rappeler à quel point est éprouvante la vie de ceux qui n'ont pas de quoi s'alimenter correctement et de se rappeler les bienfaits de notre Seigneur, qui pourvoit à nos besoins.
Cette réflexion peut conduire à ressentir de la compassion et celle-ci amène une bonne action. Cette bonne action pour nous sera de nous sentir impliqué dans le combat que mènent chaque jour des millions de personnes.
Combiner le jeûne avec l'aumône aux pauvres est donc une des meilleures manières d'accéder au paradis, comme le prophète Mohamed (saw) l'a dit : «Au paradis, il y a des pièces dont on peut voir l'intérieur et dont l'intérieur se reflète à l'extérieur.
Allah les a préparées pour ceux qui donnent à manger aux nécessiteux, ceux qui sont doux dans leur langage, qui jeûnent régulièrement et qui prient quand les gens sont endormis».
Hadith rapporté par Ahmad. Donc, celui qui assure à un jeûneur son repas de rupture du jeûne aura la même récompense que lui, sans pour autant que cela diminue la récompense du jeûneur.
Nos pieux prédécesseurs, qu'Allah soit satisfait d'eux, tenaient beaucoup à donner aux jeûneurs de quoi rompre leur jeûne, et cela reste une pratique courante et une habitude que les gens suivent génération après génération.
Beaucoup de pieux prédécesseurs réconfortaient les pauvres, partageaient avec eux leur repas de rupture de jeûne. Parmi eux, il y avait des personnages comme Abdallah ibn Umar, Malik ibn Dinar, Ahmad ibn Hanbal et d'autres encore (qu'Allah soit satisfait d'eux). Abdalah ibn Umar, par exemple, ne rompait pas le jeûne tant qu'il n'y avait pas d'orphelins et de nécessiteux avec lui.
La récompense du fait d'assurer à un jeûneur de quoi rompre son jeûne est accessible à chacun de nous, car cela n'exige ni une somme importante d'argent ni une nourriture luxueuse, mais on peut obtenir cette récompense, ne serait-ce qu'en offrant une gorgée d'eau et un morceau de datte. Louange à Allah, Qui agrée le peu qu'on donne et Qui récompense immensément. Le croyant ne doit sous-estimer aucun acte pieux.
Promouvoir les ruptures collectives
Durant le mois de ramadan, dans beaucoup de mosquées et autres Centres religieux, les membres de la communauté musulmane organisent des ruptures en commun et se réunissent pour rompre leur jeûne. Cela est sûrement la voie la plus simple de partager notre nourriture avec les membres de la communauté les plus nécessiteux.
Nous pouvons nous engager de différentes manières dans l'organisation de ces ruptures de jeûne, selon nos moyens financiers.
Si Allah nous le permet, nous pouvons être aussi celui qui paie pour toutes les dépenses liées à l'organisation de cet événement.
En allant distribuer de la nourriture aux plus pauvres durant ce mois béni, nous serons au contact de la réalité de ce monde et nous pourrons observer le véritable visage de la pauvreté et de ses effets sur l'homme.
En tant que musulman, il est plus qu'un devoir d'aider nos frères en religion, mais rappelons qu'il est aussi de notre devoir d'aider le pauvre de manière générale, qu'il soit musulman ou non.
En faisant cela, nous accomplirons d'une part une action méritoire auprès d'Allah et nous participerons, d'autre part, au travail de propagation des véritables valeurs de l'islam.
Que retenir ?
A l'évidence, le ramadan est un mois de grâces de par ses multiples portes d'accès aux faveurs divines. Un mois de miséricorde de Dieu envers nous et entre nous les êtres humains. Un mois de l'adoration et d'effervescence, car chacun s'efforce de faire un peu plus que d'habitude dans ses actes.
Un mois de proximité divine : le croyant doit montrer sa volonté de se rapprocher d'Allah par des actes de générosité, en plus des actes d'adoration pure.
Par ses leçons de solidarité et d'amour du prochain, le ramadan nous enseigne le vivre-ensemble et l'amour de l'autre. La véritable finalité du jeûne est d'éduquer tous les sens pour qu'ils accomplissent plus de bien que de mal.
L'Observateur Paalga
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
Cercle d'Études, de Recherches et de Formation Islamiques