La Preuve #33

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Title
La Preuve #33
Creator
La Preuve
Date
August 2010
issue
33
Spatial Coverage
Ouagadougou
Médine
Rights
In Copyright - Rights-Holder(s) Unlocatable or Unidentifiable
Language
Français
Contributor
Louis Audet Gosselin
Wikidata QID
Q114034228
extracted text
Pour une éthique du discours islamique

JEUNE DE RAMADAN

Pratique essentielle,
pratique méconnue
P.2

Quelle
alimentation
pour un jeûne
réussi? R.?

SOLI PARITE PENDANT RAMADAN

La touche
des ONG
islamiques P9

Editorial

e jeûne du
mois
de
Ramadan esl
un
pilier

L

JEÛNE DE RAMADAN

Pratique
essentielle,

pratique
méconnue

essentiel de
l’islam, fort bien connu des
musulmans, et même des
non musulmans. Paradoxa­
lement, il est aussi l’objet de
nombreux préjugés de la
part des non musulmans, et
même des musulmans. Si
pour les premiers, on peut
leur trouver des circons­
tances atténuantes du fait de
la diabolisation généralisée
de l’islam, pour les seconds
on s’en émeut. Mais au fil
du temps, on finit par s’en
accommoder et à en être
moins irrité ; on finit même
par en rire. Le carême,
comme bon nombre de nos
coreligionnaires surnom­
ment notre jeûne de Rama­
dan, est loin de s’approcher
du jeûne de l’élite de l’élite,
celui auquel s’adonnaient
nos pieux devanciers.
On retrouve chez nous et ail­
leurs, des idées reçues sur la
pratique du jeûne, sans
qu’on n’en connaisse vérita­
blement l’origine. Tenez par
exemple, au sujet des per­
sonnes qui doivent observer
le jeûne, il se raconte dans
certains milieux, parfois
même sérieux, que l’on ne
doit faire trente jours de
jeûne que si on est marié.
Oubien au sujet de la pra­
tique du jeûne même, on
peut entendre toutes sortes
d’élucubrations du genre :
lorsque l’on jeûne, on ne
doit pas avaler la salive, on

2

ne peut pas se doucher, bref
des choses souvent sans fon­

dements. On ne peut certai­

nement pas faire le tour de
toutes ces inventions, préju­

gés et idées reçues sur le
Ramadan tellement elles

sont nombreuses, les unes
plus ridicules que les autres.
C’est simplement inquiétant
et triste en ce que ces idées

préconçues ont contribué
largement à tromper et à
égarer de nombreux musul­
mans sincères sur une pra­
tique qui leur est pourtant
obligatoire. Tout compte
fait, cette situation repose
avec acuité la question de la

formation
des
masses
musulmanes. L’islam n’est
pas une religion d’ignorants.
On ne peut pas se faire assis­
ter indéfiniment ? Si on
aspire à être un bon prati­
quant, il faut nécessairement
aller à la bonne information
pour se prendre en charge en
ce qui concerne sa pratique
religieuse. Sinon, il y aura
toujours des gens pour dis­
tiller dans nos rangs, de
fausses nouvelles à dessein
ou par ignorance.
Justement, Ramadan est une
occasion pour les nombreux
ennemis de l’islam de mani­
fester encore une fois leur
animosité à l’égard de la
religion de Dieu. Ainsi, à
l’approche de ce mois de
compassion, d’amour et de
solidarité, les médias se sen­
tent obligés de lier les atten­
tats dans les foyers de ten­
sions comme la Somalie,

l’Irak, l’Afghanistan... à ce
mois de récompenses.
Comme si la récompense
pouvait s’obtenir au prix du
mal. A une plus petite
échelle, ils se saisissent des
divergences de la commu­
nauté sur le début et la fin du
Ramadan, pour jeter le dis­
crédit sur les musulmans
qu’on taxe de communauté
du désordre et de la division.

Ramadan doit cesser d’être
compris comme un mythe
mais comme une pratique
essentielle de l’islam dont il
faut connaître les principes
en toute responsabilité.
Sinon on continuera pendant
longtemps de recevoir dans
nos mosquées, les mêmes
questions triviales sur des
inventions de faux savants
en manque de reconnais­
sance. Que Dieu nous faci­
lite la compréhension de sa
religion
La Rédaction

La (preuve
Récépissé de déclaration
N°1862//CA-GI/OUA/PF
du 27 juillet 2007
ISSN 0796-8426 '
Tél. 50 37 94 30
Cell. 70 75 54 85

Email : preuve2007@yahoo.fr
Directeur de Publication
Mikaïlou Kéré
Secrétaire de rédaction
Siaka GNESSI
Responsable commercial
Moussa BOUGMÀ
Mise en page et impression
Altesse Burkina 50 39 93 10

Nombre de tirage
1000 exemplaires

La Preuve n° 33 -Août 2010

Preuve évidente

Pour une éthique du discours islamique
Par Ahmad
jours la parade, quelque soit la
moindre que la première. Il s'agit
endredi ! Dans une
circonstance,
d’attaquer
la
ni plus ni moins du fait que nos
mosquée de Ouacroyance des autres. Et quand il
prédicateurs ne tiennent pas
g a d o u g o u .
vous
prend
d

attirer
leur
attention
compte
du
contexte
dans
lequel
L’imam du jour
sur la question, le plus gentil vous
ils font leur prêche.
prononce un ser­
jette ceci au visage : est ce que ce
mon bien enrobé sur leLejeûne
de niveau du problème
premier
que je dis est faux ? C’est à peine
Ramadan afin de préparer
les le choix même du
réside dans
s’il ne vous traitre pas de
fidèles à exécuter parfaitement
thème. Ainsi, on ne sait pas sou­
mécréant et de traite. Alors qu’il
cet important pilier de l’islam,
vent quand il faut parler de pra­
ne s’agit point de cela, mais plu­
comme il était de tradition chez le
tique cultuelle, de mort, de foi,
tôt une invite à avoir toujours une
prophète Muhammad (SAW) et
etc. On est très souvent choqué
intelligence du contexte.
ses compagnons. Jusque là tout se
par le choix impertinent et mala­
passe bien. Mais à la fin du dis­
C’est cette même intolérance que
droit de certains sujets. Comment
cours et comme il est de coutume
l’on retrouve dans les rapports de
peut-on parler de mariage à une
dans cette mosquée, l’imam se
certains musulmans à l’égard
cérémonie pour faire des invoca­
sent obligé de prendre à partie un
tions à l’endroit d’une personne
d’autres. Nous touchons mainte­
groupe de musulmans, soi-disant
nant la deuxième situation qui est
qui est décédée ? Ou est-il admis­
égarés, en attaquant certaines de
un phénomène grandissant et aux
sible de parler de la mort à l’occa­
leurs pratiques sur le jeûne et en
conséquences imprévisibles. Nos
sion d’une naissance ?
leur promettant l’enfer comme
communautés, nos mosquées, nos
Le second niveau sc trouve dans
récompense.
associations, nos imams-prédica­
la délimitation du sujet. En plus
teurs sont entrés en concurrence
Ailleurs, dans un autre quartier et
de choisir un thème inapproprié,
les uns avec les autres, au nom de
dans un tout autre registre, on
on fait le tour de toutes les ques­
leurs divergences. Pourtant ces
assiste à un baptême. En atten­
tions en même temps. Donc on
divergences qui ont toujours
dant le début de la cérémonie, un
voit certains prédicateurs slalo­
existé depuis le temps du pro­
prédicateur se propose de faire un
mer sur la réparation de la prière,
phète (SAW), ne devraient pas
rappel, au nom du principe selon
les menstrues, la vie du prophète,
être appréhendées sous ce prisme.
lequel le rappel profite aux
la gestion des mosquées, le
croyants. Contre le cours de la
mariage et la mort. Ils finissent
Malheureusement, nos discours
cérémonie, et dans un chemine­
par eux-mêmes se perdre dans
sont le plus souvent virulents à
ment difficile à suivre, il
leur propres messages. Et l’assis­
l’endroit d’autres musulmans que
embarque l’assistance dans un
tance elle, ne retient rien de tout
l’on finit par traiter de mécréants.
discours à la fois sur la prière, sur
ce qui est dit.
On cesse d’enseigner les masses
la mort et le pèlerinage, bref tout
musulmanes pour leur présenter
Le
troisième
niveau
est
à
voir
sauf sur la naissance ou sur l’édu­
seulement ce qui nous divise. Il
dans le fait que l’on ne tient
cation de l’enfant, avant de clore
arrive dans plusieurs mosquées
jamais compte de l’auditoire qui
avec une attaque sur les consom­
que les sermons de vendredi
est très souvent composite. Il y a
mateurs d’alcool, notamment les
soient simplement destinés à rail­
d’abord des musulmans de
chrétiens, pourtant nombreux ce
ler les pratiques d’un autre
niveaux de compréhension très
jour-là.
groupe de musulmans. Les uns
différents. On parle donc souvent
définissant le message islamique
Ces deux situations se produisent
à des nouveaux convertis de
comme étant par essence rigide,
tous les jours dans nos mosquées
questions jurisprudentielles et à
et les autres se sentant obligés
et dans nos cérémonies sociales et
des anciens croyants de choses
d’être modérés pour plaire et être
partout dans notre pays. Elles
triviales, de sorte qu’au final per­
différents de leurs concurrents. Ils
dépeignent deux réalités qui
sonne ne tire profit du message.
finissent tous par être aux anti­
d’une part minent notre commu­
Ensuite, très souvent dans nos
podes du vrai message de l’islam
nauté et d’autre part mettent de
cérémonies sociales se trouvent
: le juste milieu.
nombreuses personnes mal à
des personnes d’autres religions,
l’aise au cours de ces rencontres.
comme on en trouve dans
On se réjouit même aujourd’hui
presque toutes les familles afri­
du malheur d’autres musulmans
Commençons par la deuxième
caines. Face à cette situation, nos
qui parait tout à fait simple et
qui soi-disant n’appartiennent pas
braves prêcheurs trouvent tou­
dont l’impact est relativement
à notre groupe. Les mosquées se

V

La Preuve n° 33 -Août 2010

font face (au propre et au figuré),
chacune rivalisant avec l’autre à
travers l’amplification de l’appel
à la prière et attaquant avec des
mots à peine voilés, l’attitude de
l’autre. Les relations entre les dif­
férents groupes sont souvent ten­
dues et cela est dû au fait qu’ils
n’acceptent pas un autre point de
vue que le leur sur les questions
secondaires (les questions qui ne
touchent pas le dogme).

En somme ces deux situations
peuvent s’expliquer d’abord par
la faiblesse générale, caractéris­
tique de plusieurs types de dis­
cours islamiques. Ensuite, l’im­
provisation et l’amateurisme,
résultat d’un manque de planifi­
cation et de l’absence d’une cer­
taine approche scientifique à
même de traiter avec méthode les
questions et les cas exposés.
Enfin, il y a l’impact des diffé­
rences doctrinales ou idéolo­
giques.
Elles invitent nos prédicateurs à
une certaine éthique du discours
qui doit sc conformer à l’esprit du
message de Muhammad (SAW)
qui n’a pas pour objectif de se
moquer d’autrui, de diviser les
gens et de les condamner systé­
matiquement. Au contraire, il
nous enseigne ceci : «et ne vous
disputez pas, sinon vous fléchirez
et perdrez votre force» C8V46 ou
«Et cramponnez-vous au câble
d’Allah et ne soyez pas divisés»
C3V103. Allah nous met en
garde donc contre la division, la
discorde car c’est une chose très
grave qui empêche les uns et les
autres d’œuvrer ensemble pour
la voie du bien. L’action collec­
tive étant indispensable en islam,
nous devons respecter une cer­
taine éthique de la divergence
afin de rester le plus unifié possi­
ble au sein de notre commu­
nauté.!

3

Religion de vérité
Ramadan, mois du Coran
=====

Par Cheick Albayan



e mois de Ramadan

qu’il était l’ange Gabriel, que

Cet événement marqua pour lui

fragmenté le Coran pour que tu

a une portée histo­

Dieu l’avait envoyé pour m’an­

le début de sa prophétie, à 40 ans.

ne le récites aux hommes que peu

rique très impor­

noncer qu'il m’avait choisi pour

Mais il devra attendre trois

tante
pour
la
joumma, voire pour

son messager, il me demanda de

longues années avant de recevoir

lire. Je répondis : " Je ne sais

une nouvelle révélation divine.

pasil lire
toute l’humanité. En effet
a été". Il me prit dans ses
et me
marqué par plusieursbras
événe
­ serra très fort, et me

Après trois ans de silence donc,

laissant ensuite, il me demanda

s’étaleront dans le temps sur les

L

ments qui ont influencé fonda­

les révélations reprennent, et

mentalement l’histoire de l’hu­
manité. Parmi ces importants

à peu, mais certes nous l’avons

révélé.» C17V107

Muhammad (SAW) qui ne savait
ni lire ni écrire, a insisté d’abord

auprès de ses compagnons pour
que les versets soient appris par
cœur au fur et à mesure des révé­
lations : on les récita aux prières

faits marquants, il y a la révéla­

quotidiennes et nocturnes. En

tion du saint coran qui signa en

particulier, le Prophète (SAW) a

même temps le début de la mis­
sion du prophète Muhammad

pris l’habitude, durant le mois de
Ramadan, de réciter la totalité du

(SAW). Dieu lui-même, relève
ce fait dans le saint coran en ces

Coran alors connue, lors de
prières

termes : «le mois de Ramadan au

supplémentaires,

les

prières du Tarawih. Sous la sur­

cours duquel le Coran a été des­

veillance de Gabriel, la mémoire

cendu comme guide pour les
gens, et preuve claire de la

de Muhammad (SAW) devenait

“plus féconde que le vent portant

bonne direction et du discerne­

la pluie”.

ment». C2V185 Le Coran, tout
comme les autres textes sacrés

Et pendant le dernier Ramadan

reconnus comme tels (la Torah et

que vécu Muhammad (SAW),

l’Evangile par exemple) a été

Gabriel lui fit réciter par deux

“révélé”, en ce sens qu’il a été

fois la totalité du Coran afin qu’il

dicté mot à mot au Prophète
Muhammad (SAW), qui l’a par

La

lui soit bien fixé à la mémoire.

mans.

inspiration d’écrivain ou démo­

encore une fois de lire. Je lui dis

vingt

niaque comme certains ont tenté

“Mais je ne sais lire". Il me
serra de nouveau et plus fort,

Muhammad (SAW), dont les dix

dernières

puis me demanda de lire, et je

Médine. En effet, le Coran n’a

répondis que je ne savais pas

la troisièmefois et m’ayant serré

pas été révélé soudain d’un bloc,
construit et définitif. Mais il l’a
été par fragments, au gré des cir­

encore plus fort qu’avant, il me
lâcha et dit :

constances, apportant tel éclair­
cissement ou telle voie à suivre

Cette révélation débuta au mois
de Ramadan de l’an 610. En fait,
le futur Prophète de l’islam,

Muhammad (SAW), a pris l’ha­
bitude de s’isoler pour méditer et

lire. Il me prit dans ses bras pour

chercher la voie de Dieu, dans
une caverne proche de la
Mecque, sur le mont Hira loin

“Lis au nom de ton Seigneur qui

des troubles et de l’idolâtrie de

a créé ! Qui a créé l’homme
d’une adhérence. Lis ! Car ton

Plusieurs

Seigneur est le Très-Généreux,

semaines passèrent. Et puis, la
nuit qui précède le 27ème jour du

Qui a enseigné par le calante,
Qui a enseigné à l’homme ce
qu'il ignorait"

ses

concitoyens.

mois, soudain, il vit une appari­
tion : un être de lumière.

Lisons le récit du Prophète
(SAW) lui-même: “Il m’apprit

4

d’apprendre le

ancrée dans le cœur des musul­

révélation et non d’une simple

de l’imaginer.

tradition

Coran par . cœur est donc bien

la suite restitué fidèlement aux
hommes. Il s’agit bien d’une

Et Gabriel s’en alla, laissant
Muhammad (SAW) en état de
choc.

dernières
se

années

dérouleront

de

à

lorsque le besoin d’être guidé se
posait.
Pour autant, les lecteurs du
Coran savent que celui-ci n’est
pas une suite de versets sans

queue ni tête, mais au contraire
un ensemble homogène de 114
sourates. L’explication de ce
mystère nous est donnée dans le
Coran lui-même «Nous avons

Mais les compagnons lettrés

prennent également l’habitude
de noter les versets par écrit A

partir de quelle date exactement,
on ne le sait. Toujours est-il que
cinq ans après la première révé­
lation, des traces écrites existent

déjà. Et de cela on en est sûr, car
c’est à cette époque que le futur

Calife Omar, séduit par la lecture

de la sourate 20, se convertit à
l’islam.

Cette transcription du Coran,
alors qu’à cette époque, n’existe
par écrit en langue arabe qu’un
petit nombre de poèmes, trouve
somme toute son bien fondé dans
le fait que la première révélation
parle déjà de l’importance de

La Preuve n° 33 -Août 2010

Religion de vérité
l’écriture, de l’enseignement par

le calante.

Tout comme le Prophète (SAW)
faisait réciter ses Compagnons, il
dictait aux scribes les versets,
faute de papier (qui n’était pas

encore inventé) tous les maté­
riaux étaient bons : morceaux de
parchemin, cuir tanné, tablettes
de bois, omoplates de chanteaux,

morceaux de poterie, nervures
médianes des dattiers... Au fur et
à mesure, les versets, comme un

puzzle s’agenceront, le Prophète
Muhammad (SAW) précisant
remplacement des versets dans

les sourates, et des sourates dans
l’ensemble du Livre. En effet, si
quelquefois, toute une sourate fut
révélée d’un coup, à d’autres
occasions, les fragments d’un

même chapitre vinrent avec des
intervalles, à d’autres encore,
plusieurs sourates étaient com­
mencées simultanément et se

poursuivaient avec des interrup­
tions.

trouvèrent la mort. Omar prend
alors conscience du danger et
s’en va trouver le Calife AbouBakr. "Les compagnons de l’En­
voyé de Dieu tombent à Yamâma
à la façon de papillons dans le
feu, et je crains qu 'ils le fassent

toujours s'ils rencontraient une
occasion pareille de sefaire tuer,
cependant qu’ils sont les por­
teurs du Coran. Ainsi le Coran

sera perdu et oublié. Si tu le réu­
nissais et le faisais écrire?"

Pendant les dernières années de
sa vie, le Prophète (SAW)
employait de manière officielle
des secrétaires, les uns pour les
tâches courantes, d’autres pour la
transcription de la révélation

coranique. Le jeune Zaïd ibn
Thâbit faisait partie de ce groupe.
Il était même devenu le scribe
principal de Muhammad (SAW)

et comptait parmi les personnes
qui connaissaient la totalité du
Coran par cœur.

Tout naturellement, le Calife

Par le double contrôle oral et

Abou-Bakr le chargera donc de

écrit, le Prophète (SAW) s’assu­

réunir le Coran dans son ensem­
ble. Mais Omar, avec le scrupule

rait de la conservation de l’inté­
grité du texte. Les mémoires

défaillantes pouvaient s’appuyer

sur un texte écrit, et dans l’autre
sens, les erreurs de copie étaient
corrigées grâce à la mémorisa­
tion du texte. Ainsi, pas un iota

qui le caractérise, tient à ce que
les précautions soient prises :

pour chaque verset, Zaïd devra

du texte sacré ne pouvait être

trouver au moins deux témoi­
gnages écrits, avant de l’inclure
dans la copie définitive. Et le
calife demandera aux habitants

modifié par erreur.

de Médine d’apporter les frag­

Lorsque Muhammad (SAW)
quittait ce monde, plusieurs
Compagnons avaient eu la
chance d’avoir retenu par cœur la
totalité des versets. Par contre, il

n’existe pas de texte complet du
Coran. Sur le coup, personne ne
s’en émeut outre mesure. La
bataille de Yamâma va faire

prendre
manque.

conscience

de

ce

Là, cinq cents d’un groupe de
trois mille musulmans de la pre­
mière heure et comptant parmi
les plus connaisseurs du Coran,

La Preuve n° 33 -Août 2010

ments écrits qu’ils possèdent.
Sur la totalité du Coran, la Tradi­
tion nous apprend que seuls deux
versets ne se trouvèrent par écrit
que chez une seule personne.
Cette copie appelée Mushaf
(feuilles réunies), sera conservée
par le Calife Abou-Bakr et après

lui par son successeur Omar.

Pendant ce temps, l’enseigne­
ment du Coran est encouragé
dans tout l’empire musulman,
qui ne cesse de s'accroître.
Omar, toujours perspicace,
entrevoit le besoin d’envoyer des

copies du Mushaf dans les prin­
cipaux centres, afin d’éviter tout,

risque de déviation et d'erreurs
de prononciation dans les pays

non-arabes. Mais il n’en aura pas
le temps, et c’est le troisième
Calife Osman qui s’en chargera.

Il demandera à une commission
présidée par le même Zaïd ibn
Thâbit d’établir sept copies à
partir du Mushaf, en autorisant la
révision de l’orthographe dans le
sens d’une plus grande lisibilité
du texte, en particulier pour les
non arabophones.
Après lecture publique de la nou­
velle édition devant les savants
du Cor-an que compte Médine,
ces copies sont envoyées aux
quatre coins de l’empire, avec
ordre du Calife de détruire tout
texte ne correspondant pas au

des méditations. Il n’y a pas de
croyant musulman qui ne le
récite au moins cinq fois par jour
dans ses prières quotidiennes.
Pendant le mois de Ramadan, la
lecture du coran devient le culte
préféré et le plus observée par les
musulmans, eu égare à ses
mérites. D’après le prophète
(SAW) : «Le jeûne et la lecture
du coran intercéderont pour

l'homme le jour de la résurrec­
tion. Le jeûne dira: «Seigneur!
Je l'ai empêché de boire et de
manger pendant le jour». Le
Coran dira: «Seigneur! Je l’ai
empêché de dormir la nuit»
«Accepte notre intersession pour
lui!»
Serviteurs d’Allah ! Profitez du
mois de Ramadan, le mois du
Coran, augmentez la lecture du

texte officiel.

Livre d’Allah (qu'il soit exalté),
en méditant sur la signification

Des copies envoyées par Osman,
il en reste de nos jours une, com­

de ses versets et en les mettant en
pratique, car les pieux prédéces­

plète, que l’on peut admirer au
musée Topkapi d’Istanbul. Et
entre ces copies et les millions

seurs s’adonnaient à la lecture du

d’exemplaires édités de nos

Coran pendant ce mois, et leurs
langues ne cessaient d’invoquer
Allah. Certains d’entre eux ache­

jours, il n’existe aucune diffé­
rence.

vaient la lecture du Coran en sept
jours, d’autres en trois jours et

Le coran ainsi révélé est une
lumière et une guide pour l’hu­
manité. C’est le livre le plus
rependu et le plus lu dans le
monde. Chaque jour que Dieu

fait, ils sont des milliers et des
millions de musulmans qui le
lisent dans leurs prières, les
prêches, les invocations et lors

d’autres en une seule nuit. Et
celui qui met le Coran en pra­

tique fait partie des gens du
Coran même s’il ne l’a pas appris
par cœur, et celui qui ne le met

pas en pratique ne fait pas partie
des gens du Coran même s’il l’a
appris par cœur ; et que celui qui

n’a appris qu’une partie du-

«La salât est établie, la mosquée semble sourire. Le Qur’an n ’estpas

que récité mais lu, étudié, appris, vécu. Les prières surérogatoires
augmentent et de bons litres recherchés. Bonnes actions, aumônes et
autres formes d’aide accroissent»

«Le dernier tiers se présente. C'est là qu’est nichée la grande nuit.
La nuit de Qadr. Qui vaut 1000 mois ! Pousse-toi sommeil ! A nous
la nuit, non les nuits. A la recherche du trésor, non des trésors. 21e,
23, 25,27, 29e nuits ou encore les dix dernières nuits. Rien n’est sûr
concernant la 27e nuit».
Par llassenjee

5

Plume du mois
Le quotidien au rythme de Ramadan
Par A ris

t Ramadan arriva !

le font bien. Ramadan est devenu

faudrait de plus en plus, que les

Depuis le 11 août

un mode de vie à part entière.

musulmans eux-mêmes qui en

2010 la commu­

Dans certains pays d’ailleurs, et

ont les moyens puissent instituer

nauté des musul­

c’est ce que nous tenons à relever

une chaine sociale dans leurs acti­

E

mans est entrée
dans le jeûne du mois de Rama­

dans notre pays.

Et quand on considère le nombre
de musulmans, il est inadmissible
de constater les hausses des prix

des denrées de grande consom­
mation dans ce mois pourtant de

dan, un des cinq piliers de l’Is­

grâce divine. Surtout que les

lam. Ainsi, les musulmans ne

musulmans ne sont pas forcement

devraient plus manger et boire ni

les moins fortunés.

consommer
des
relations
sexuelles la journée et ce, pendant

Si

tout le mois de Ramadan.

richesse, il est de votre devoir de

Le jeûne du mois de Ramadan

devoir, évitez au moins de rendre

cette période de haute spiritualité,

la vie plus difficile qu’elle ne l’est

tout le monde semble vivre au

déjà à ceux qui, honnêtement

rythme de Ramadan. Musulmans

cherchent dans la foi à gagner

ou non musulmans, jeûneurs ou

leur vie.

non jeûneurs, l’on se retrouve
l’ambiance Ramadan qui prévaut

domaines d’activité, il faudrait
désormais tenir compte de ce
mois.

Vivement que notre appel soit

L’augmentation des prix des denrées pendant
Ramadan est injustifiable
avec force, des mesures sociales

vités commerciales. En jouant sur

sont prises pour soulager les

la marge bénéficiaire jusqu’à un
certain ratio, l’on peut même

Au niveau social, la plupart des

populations et les accompagner
dans leurs activités spirituelles du

gens sont devenus plus généreux
à l’égard des autres. La fraternité

mois. C’est une voie à suivre au
Burkina Faso également. Et si le

s’est renforcée. Au niveau écono­

ton n’est pas donné par l’Etat, il

mique, l’ombre de Ramadan est
omniprésente. Le commerce de
certains produits refait surface
avec beaucoup plus de visibilité à

tous IBS'coins de la rue. Ce sont

les dalles, le sucre, les curedents...
Sur le plan spirituel, les mosquées
refusent du monde, une mobilisa­
tion extraordinairement ressentie
par un regain d’intérêt subite de la
religion manifesté par ceux qui ne
retrouvent le chemin des mos­
quées que dès que le croissant

lunaire est aperçu.
En réalité, Ramadan change la
vie quotidienne de tout le monde.
Il faut donc s’adapter et les gens

6

accorde une

ne vous acquittez pas de ce

mans exclusivement. Mais en

actuellement Et dans tous les

vous

moins nanties. Et même si vous

concerne en principe les musul­

même sans le vouloir, à animer

Dieu

la répandre à d’autres personnes

mieux faire ses affaires tout en
engrangeant des bénédictions. Il
suffit de le vouloir et d’essayer.
C’est ce qui manque vraiment

entendu par ceux qui peuvent
créer une économie de Ramadan!

C’est faisable, viable et même
rentable. Il faut déjà féliciter et
encourager ceux qui tentent de

céder quelques produits aux prix
normaux du marché pendant ce

mois de Ramadan®

Sagesse du mois
L'envoyé de Dieu, le Prophète,
paix et bénédiction de Dieu sur
lui, a dit, Dieu dit :
- Ma créature, je t'ai donné une
place dans le ventre de ta mère,
- Je t'ai recouvert le visage d'un
voile pour que lu n'ai pas peur,
- Je l'ai dirigé le visage vers le
dos de ta mère pour que l'odeur
des aliments ne te gêne pas,
- Je t'ai mis un support à ta droite
et un support à ta gauche pour le
reposer:
- A la droite le foie et à ta gauche
la rate,
- Je t'ai appris à te mettre debout
et assis dans le ventre de ta mère.
- Y a-t-il quelqu'un au monde

capable de faire de telles choses
?

- Quand ton terme est arrivé:
- J'envoie l'Ange de la matrice
pour t'accueillir,
- Il t'accueille sur une plume de
ses ailes.
- Tu n'as pas de dents pour man­
ger,
- Tu ne sais pas utiliser tes pieds.
- Pour te nourrir, je t'ai placé
deux fines veines dans les seins
de la mère,
- Du lait rien que pour toi, frais
pendant l'été et tiède pendant
l'hiver.
- Si lu ne dors pas, la mère ne
dort pas!

- Si tu ne manges pas, ta mère ne
mange pas!
- Après être devenu un homme
fort, tu commences à me renier,
et tu n'éprouves aucune gêne
face à moi,
- Et malgré ceci, si lu me
demandes, je te donne.
- Si tu m'invoques, je t'exauce.
- Et si tu te repens, j'accepte ton
repentir !
Frères et sœurs, profitons des
faveurs du Ramadan pour béné­
ficier de cette mansuétude de
Dieu à notre égard pour lui être
plus que jamais reconnaissant
pour tous ses multiples bienfaits
à notre égard.®

La Preuve n° 33 -Août 2010

oom

Quelle alimentation pour un jeûne réussi ?


Par E.A.C------------

amadan est

R

l’occasion

qu’il y a des

gens

qui

n’ont pas ou pas assez de
nourritures... qui meurent
de faim, qui sont insom­

ce que le prophète disait
«jeûnez, vous acquérez la
santé». De nos jours il est
établi que le jeûne est un
moyen pour éliminer du
corps certaines sécrétions
nuisibles et les cellules
malades de l’organisme.
Le Dr Robert BANOLET
affirme dans ce sens :

pour la santé des prati­
quants. Ce sont plutôt les
repas lors de la rupture, fes­
tifs et familiaux qui sont
redoutables. De nom­
breuses personnes prennent
du poids pendant cette
période. Nous verrons
comment mieux gérer son
alimentation pendant cette

gle des systèmes alimen­
taires et des régimes. Cela
touche le musulman en
période de Ramadan. En
effet nombre de musul­

mans dès la rupture du
jeûne se précipitent sur les
sucreries et les matières
grasses, constituant ainsi
une malnutrition. Pourtant,

niaques et d’autres aux­

il n’y a pas lieu de manger
plus que d’habitude. Un

quels la croyance, la foi ne

régime équilibré, même en

sont qu’horizons lointains.
La connaissance ne fait que

quantité réduite par rapport

précéder l’obéissance qui

male, est suffisant pour

elle-même doit s’ouvrir sur

garder une personne en

la pratique. Le jeûne du

bonne santé et en forme

mois de Ramadan constitue

pendant le Ramadan.

une période de changement

Au souhour, vu les longues

des habitudes alimentaires

heures de jeûne, il est

de ceux qui le pratiquent.

conseillé de consommer les

En effet, ils prennent dés­

aliments à digestion lente

à la consommation nor­

ormais deux repas au heu

de trois par jours. Ceci

constitue un déficit quant

tel que le blé, le pain à la

Ramadan est aussi une école de la discipline
alimentaire

aux apports énergétiques

pour l’organisme. Dans ce

On pourra ajouter quelques

sens, les jeûneurs devraient
perdre un peu de leur poids

caces pour se débarrasser

à la fin du jeûne. Paradoxa­

On sait que notre monde
souffre de suralimentation

lement on en trouve qui

des microbes par son
action destructrices des

et de carence dues à une

ce

cellules atteintes et qui sont

mois.

Celle-ci privilégie quantité

aussitôt renouvelées».

et sapidité médiocres aux

Avec le jeûne, certaines

Le Ramadan est un mois

dépens d’une simple qua­

parties de l’organisme se

d’autorégulation et d’en­

un

rassent de substances rési­

trainement avec espoir que
les habitudes prises pen­
dant ce mois perdureront. Il

lité génératrice de santé et
de bien être. Mais un excès
entraîne souvent par réac­

duelles pour se régénérer

est en général, sans danger

reposent

pendant

pendant

moment, d’autres se débar­

est prolongé et ils dimi­
nuent la sensation de faim.

période.

«sans nul doute, le jeûne
fait partie des moyens effi­

grossissent

farine de blé. Car leur effet

nutrition

déséquilibrée.

tion, un autre, et beaucoup,
se sont égarés dans la jun­

dattes (trois au maximum),

du sucre lent, du yaourt et
un fruit. A contrario, n’est

pas recommandé au sou­

hour la consommation de
thé, de café de cola. Car
leur consommation exces­

sive augmente la produc­
tion d’urine et peut causer

la déshydratation.
En ce qui concerne 1’Iftar,

les dattes recommandées

immédiatement. Cela sou­

lage l’homme au terme de
Preuvedu
n° jeûne.
33 -Août
lLa
’épreuve
C’2010
est

7

E4oom
par le prophète (SAW) sont
une source de sucre, de car­

bœuf, le mouton... ;
réduire la consommation

ficulté pour vous....» C2

pourra alors prévoir un pro­

VI85. Si un fidèle est sous

tocole d'insulinothérapie

bohydrate, de fibre et de

du beurre et du fromage ;
consommer avec modéra­

traitement

tion les gâteaux, biscuits et

de

toujours

bétiques sont les excès lors

chocolats.

l’avis du médecin ou du

de la rupture du jeûne et la

sels minéraux. Elles appor­
tent l’énergie nécessaire et

normalisent rapidement le
taux de glucose dans le
sang. Il est conseillé d’évi­
ter les sucreries en début de
repas. Il est favorable de

boire un peu d’eau pour
déshydrater le corps et
ensuite de s’alimenter de

sucre long tel le pain com­
plet. On pourra ajouter un
aliment contenant du cal­
cium tel le lait ou le fro­

- Réduire la consomma­
tion du sucre : le sucre
contient beaucoup de calo­
ries et fait grossir. Ainsi,
les jus comme le bissap, le
gingembre, le zom koom,
et les autres liquides et ali­
ments très sucrés doivent
être consommés avec
modération. Par contre, le

le

fonctionnelle. Les princi­

Ramadan, il est préférable

paux risques pour les dia­

pendant

demander

pharmacien afin qu’il lui

non adaptation de leur trai­

donne des prescriptions

tement antidiabétique au

dont la posologie est de
deux prises par jours, c'est-

jeûne.

et l’iftar. Surtout ne jamais

tation, il est conseillé au

caments car cela peut

jeûneur de prendre un petit-

s’avérer très dangereux.

Pour ceux qui ont un dia­
bète non insulinodépen­

matières

jus de citron est un remon­
tant et il permet donc de
récupérer de la fatigue de la
journée.

diabétiques oraux, ils peu­
vent normalement faire le

- Augmenter la consom­
mation de fibres : les fibres
ont des effets bénéfiques
sur le cœur et sont aussi un
moyen de lutte contre la
constipation et les brûlures
d’estomac. Ainsi, il faut
consommer beaucoup de
fruits et légumes, les fruits
secs tels les lentilles ; utili­
ser la farine de blé qui
contient beaucoup de fibre
et le pain complet..

Ramadan. Cependant, ceux

sans

car elles déclenchent chez
le jeûneur des maux de
ventre ou des perturbations

gastriques. Mieux vaut les
éviter.
Durant le souhour et l’iftar,
certains attitudes alimen­
taires sont conseillées et
d’autres sont à éviter. Ce
sont entre autres :

- Réduire la consomma­
tion de graisse : la graisse
fait grossir et augmente la
quantité de cholestérol
dans le sang, constituant
ainsi un facteur de risque
cardiovasculaire important.
Il faut donc éviter les fri­
tures et préférer les gril­
lades ; consommer plus de
viande blanche tel le pois­
son, le poulet et moins de
viande rouge telle que le

8

Le jeûne du Ramadan est
obligatoire pour tout
musulman sauf pour ceux
qui en sont exemptés,
notamment les malades.
Allah dit : «Et quiconque
est malade ou en voyage,
alors qu’il jeûne un nom­
bre égal d’autre jours.
Allah veut pour vous la
facilité, il ne veut pas la dif­

Pour équilibrer son alimen­

cesser de prendre ses médi­

grasses. Les boissons
gazeuses en début de repas
sont également interdites,

mage

cours de cette période de

à-dire pendant le souhour

dant, traité avec des anti­

qui ont un diabète de type 2

traité aux sulfamides (autre
classe
d’antidiabétique
oral) doivent ajuster la

posologie, et faire contrôler
plus fréquemment leur
niveau glycémique. Il faut
qu'ils demandent conseil à
leur médecin.

Pour les diabétiques traités
par de l'insuline, il est
impératif de consulter son
diabétologue.
Celui-ci

consistant

déjeuner

le

matin avant le lever du
soleil. Pour la rupture du

jeûne le soir, on conseille

de prendre un repas au

moment de la rupture du
jeûne qui ne soit pas trop
copieux, et d'en prendre un

autre trois heures après.
Négliger son corps et sa

santé, c’est négliger une
très grande faveur d’Allah.

Il

est

donc

important

d’avoir une alimentation
saine et une bonne santé

physique afin de pouvoir
mieux adorer et servir notre
créateur et pour profiter

pleinement des vertus du
Ramadan.|

«7z çorps humain par la grâce d’Allah s’habitue et s’adapte
facilement. C'est le mois pendant lequel on apprend à se pas­
ser de ce qui nous semblait indispensable, à s’en priver, à bra­
ver. Et de penser qu ’il y a des gens qui pleurent de ne pouvoir
jeûner et d’autre qui le peuvent mais qui en ont peur. Fais mon
Dieu que l’on profite au maximum de Tes cadeaux»

«Le partage s’installe. La bienséance se développe. On pré-\
sente des excuses et la fraternité se propose. Le cœur s’amoblit»
'

La Preuve n° 33 -Août 2010

Société & développement
SOLIDARITE PENDANT RAMADAN

La touche des ONG islamiques
Par l’Epcrvier

dan, mois de miséricorde, ne
est
soit une épreuve pour elles.
un mois de
Ce
programme consiste en la
solidarité par
excellence. distribution de vivres et de
condiments à plus de 400
Chacun, indi­
viduellement oupersonnes
dans le démunies de la
ville de Ouagadougou.
cadre d’une structure,
amadan

R

peut venir manger», précise

Demé
Ousmane.
La
FOSAPA a dû consentir un

investissement important
pour ce programme.
Pour Demé Ousmane, «La
plupart des structures orga­
nisées qui aident les popula­
tions défavorisées au Bur­

essaie au mieux d’accom­
plir ce devoir religieux. Les
ONG islamiques présentes

En plus de cela, la FOSAPA
organise chaque jour au

au Burkina qui sont pour la
plupart dans l’humani­
taire, développent au cours
de ce mois béni, des pro­
grammes spéciaux pour

Le 13 août dernier au Lycée Madina, comme nous le disions,
il y a eu une rupture collective organisée par la FOSAPA.
Sur place nous avons recueilli les propos d’un des bénéfi­
ciaire:., Koussoubé Saidou de l’association Tagsbéogo des
handicapés de Ouagadougou : «Cette aide nous soulage

mieux accompagner les
couches défavorisées de

beaucoup. C’est vraiment une œuvre utile pour nous qui
sommes handicapés. C’est une marque de miséricorde et
nous remercions les organisateurs de cette activité. Nous
souhaitons que d’autres initiatives allant dans le sens de

notre population. L’Agence
des Musulmans d’Afrique
(AMA) et la Fondation
pour la Solidarité avec les
Peuples
d’Afrique
(FOSAPA) que nous avons
approchées font un travail

mais qui ne le font pas. Cela

n’est pas normal. Il faut que

chacun revoie, surtout pen­
dant ce mois de Ramadan et
en dehors de ce mois, son
devoir de solidarité envers

les pauvres ».
L’autre ONG que nous avons
pu approcher c’est l’Agence

des Musulmans d’Afrique
(AMA). Présente au Burkina
depuis 1990, cette organisa­
tion koweïtienne appuie les
populations dans plusieurs
secteurs de la vie sociale.
Comme il est de coutume à
l’AMA, à chaque Ramadan,

l’Agence développe un pro­
gramme spécial qui com­
porte deux volets à savoir les
prestations de services et les
actes charitables. En ce qui
concerne les prestations,
l’AMA, à travers ses repré­
sentants dans les 45 pro­

lycée privé Madina et dans

kina viennent d’autres pays.

dans ce sens.

trente (30) mosquées de la
ville de Ouagadougou des

II.y a date notre pays aussi
des gens à qui Dieu a

La Fondation de Solidarité et
d’Aide au peuple Africain

ruptures collectives pour plus
de 100 personnes dans cha­

L’agence des Musulmans d'Afrique (AMA) est une ONG

(FOSAPA) est une ONG de
droit turque installée au Bur­
kina Faso en 2008. Son
objectif est de travailler
essentiellement pour l’amé­
lioration des conditions de
vie des populations afri­
caines (Cf. encadré). Pour le
Ramadan, elle a mis en place
un programme spécial pour
soulager un tant soit peu les
populations qui éprouvent
des difficultés dans la vie
quotidienne, afin que Rama­

cune des mosquées. Chaque
jour, durant tout le mois de
Ramadan, c’est environ 5000

caritative de droit koweïtien installée au Burkina Faso depuis
1987. Elle œuvre pour l’amélioration des conditions de vie
‘des populations. L'Agencé des Musulmans d'Afrique s’inté-'

personnes que la FOSAPA
aide avec des repas assez
copieux pour la rupture du
jeûne. Pâtes alimentaires, riz,

resse à fous’les secteurs; dé la vie socio-économique des.
populations. Construction de mosquées, d'infrastructures
hydrauliques, dé centres de formations professionnelles, for-î

La Preuve n° 33 -Août 2010

pain, salade, couscous, eau
minérale sont servis gracieu­
sement aux populations
même

non

musulmanes.

«Même celui qui n'est pas
musulman et qui éprouve des
difficultés pour s’alimenter

mation des jeunes aux métiers manuels, à l'informatique, au

secrétariat et à la culture islamique, etc. sont entre autres les
; œuvres à son actif. Elle est présente dans 38 pays en Afrique. ’
i Son objectif est la lutte contre la pauvreté pour une vie digne ;
et un monde plus juste.

accordé des moyens suffi­
sants pour aider les autres

vinces du pays, organise
durant le mois, des prêches

9

ociété & développement
dans les mosquées ainsi que
des émissions de sensibilisa­

tion dans les radios locales
sur des thématiques relatives

à Ramadan et à la solidarité.
En ce qui concerne le volet
charité,

l’AMA

organise

des demandes
Tous les jours,

important

recherché par l’AMA»,
explique El hadji Abdoulaye

d’aide.

de condiments d’une valeur

Karabinta de l’AMA. Dans

l’AMA reçoit des demandes,

de 13 887 000 FCFA. Au

un contexte de paupérisation

et Karabinta de “demander

total, c’est 26 061 000 FCFA

des populations, les difficul­

la patience aux demandeurs

que l’AMA a déboursé pour

tés auxquelles les responsa­

car inch’Allah, ils seront

soulager les couches défavo­
risées de notre population en

bles sont confrontés sont le

tous satisfaits dans la mesure

nombre de plus en plus

du possible ’ ’. □

ment aux populations, 46 790

repas sous forme de vivres et

La Fondation de Solidarité et d’Aide au peuple Africain
(FOSAPA) a été créée à Ouagadougou en Août 2008 par un

groupe d’acteurs issus de la Turquie et du Burkina Faso
Elle a pour but, d’une part, d’apporter une aide humanitaire,
en toute égalité, à toute personne en Afrique dans le besoin

et d’autre part, de favoriser la paix dans le monde et partici­

per à l’élaboration d’un avenir meilleur pour les générations
futures.
La FOSAPA compte à son actif les œuvres suivantes :
• Ouverture d’un lycée d’enseignement secondaire (Lycée la

Madina) à Ouagadougou (Cissin) pour les jeunes garçons

avec une prise en charge gratuite (frais de scolarité, héberge­
ment, nourriture) ;

• Construction de lieux de culte ;

;• Formation de nombreux cercles d’instruction pour les

enfants ;
• Distribution de plus de 09 tonnes de vivres aux familles

nécessiteuses;

• Distribution de la viande lors des fêtes religieuses au profit

de personnes nécessiteuses ;
• Réalisation de forages dans différents endroits du pays ;
• Visites aux malades et à des personnes vulnérables.

La charité pendant Ramadan doit cesser d’être
le seul apanage des ONGs étrangères
dans toutes les mosquées
qu’elle a construites à travers
tout le pays, ainsi qu’à la
grande mosquée de Ouaga­
dougou, des ruptures collec­

tives et ce depuis 1994. Pour

ce Ramadan, l’AMA met à la

disposition des personnes
démunies, 40 580 repas

d’une valeur de 12 174 000
FCFA. Elle distribue égale­

10

l’espace d’un mois, celui de

Ramadan. «Tous les jours,

INVOCATIONS DU MOIS
1- L’invocation de la rupture du jeûne

on voie le besoin palpable

Allâhoumma laka soummtou wa bika âmantou wa alâ rizkika
aftartou fataqabbal minni
«O seigneurj'ai jeûné pour Toi, j'ai cru en Toi et je romps

dans lequel elle se trouve. La
Dawa ne consiste pas seule­

avec ce dont Tu m'as pourvu. Accepte donc pour moi ce
jeûne !»

on se frotte à la population et

ment à l'enseignement de la

religion, elle consiste égale­

ment à apporter de l'aide aux

personnes qui sont dans la
souffrance. Voilà l’objectif

2- A répéter pendant les dix (10) derniers jours
Allahoumma innaka afouwwoun karimoun touhibboul afwa faafou annaa
«O seigneur Tu es indulgent, Tu aimes le pardon, pardonnes

nous donc.»

La Preuve n° 33 -Août 2010

Flah Back
La feuille de route du jeûneur
ous vous pro­

pauvres et à vos indigents. Res­

qu'Allah a juré par sa Puissance

pieds trébucheront; celui qui

posons, pour
mémoire,
de

pectez vos personnes âgées et
soyez miséricordieux envers vos
jeunes.

de ne pas punir ceux qui prient et
ceux qui se prosternent ; de ne

soulage ses domestiques, Allah

pas les effrayer par le feu de l'en­

qui s'empêche de faire du mal,
Allah le dispensera de Sa colère

N

lire et surtout
de méditer ce

Renouez vos liens de parenté,
sermon du prophètefaite
(SAW)
à
attention
à votre langue,
l'occasion de Ramadan.
détournezIl votre regard devant

peut être considéré comme la

l'illicite et n'écoutez pas ce qui

fer le Jour ou les gens se lève­
ront pour le Seigneur des

lui atténuera son jugement; celui

le jour où il Le rencontrera ;

mondes.

celui qui renoue ses liens de

O gens ! Celui d'entre vous qui,

parenté, Allah se rapprochera de
lui avec Miséricorde le jour où il

feuille de route de tout jeû­

Le rencontrera , celui qui cou­
pera ses liens de parenté, Allah
le privera de sa Miséricorde le
jour où il Le rencontrera ; celui

neur, en ce qu’il présente et

résume avec profondeur et
clarté le sens réel du jeûne de

Ramadan, qui loin d’être un

qui fait bénévolement une
prière, Allah lui inscrit l'acquit­

simple rituel, est un important
rendez-vous spirituel avec
Dieu,
le
Miséricordieux.

tement de l'enfer, celui qui
accomplit une obligation, aura

Bonne lecture et que Dieu
nous facilite la compréhension

une récompense équivalente à
celle de quelqu'un qui aurait

de sa religion !

accomplit soixante dix obliga­

"O gens ! Le mois d'Allah est

tions pendant les autres mois,

arrivé à vous avec la bénédic­
tion, la miséricorde et le pardon.

celui qui prie beaucoup sur moi

C'est le meilleur des mois pour

(le prophète), Allah chargera sa
balance (de bonne actions), le

Allah. Ses jours sont les meilleur

jour où les balances s'allègeront,

des jours, ses nuits son les meil­

celui qui récite un verset cora­

leurs des nuits, ses heures sont
les meilleurs des heures.

vous est interdit.
C'est un mois durant lequel vous
êtes tous invités à être les hôtes

Attendrissez-vous sur les orphe­
lins des autres, on s'attendrira sur

d'Allah et vous êtes placés au

rang des gens honorés.

. les vôtres. Repentez vous de vos

Pendant ce mois votre souffle
est glorification, votre sommeil
adoration, vos bonnes actions
sont acceptés • et vos implora­
tions exaucées. '

péchés auprès d'Allah et levez
vos bras pour L'implorer aux
heures de vos prières car se sont
les meilleures heures pendant

lesquelles Allah, Tout Puissant
regarde Ses serviteurs avec

Alors demandez à Allah votre ' . Miséricorde. Il leur répond s’ils
s’entretiennent avec Lui. Il leur
Seigneur avec une intention sin­
donne satisfaction s’ils L’inter­
cère et un cœur pur de vous faire
pellent. Il les exauce s'ils L'invo­
réussir le jeûne et la lecture de

Son Livre, car misérable est
celui qui se trouve privé du Par­
don d'Allah pendant ce mois

grandiose.
Rappelez-vous en ayant faim et
soif, la faim et la soif du jour du
Jugement. Faites l'aumône à vos

La Preuve n° 33 -Août 2010

quent.

O gens ! Vos âmes sont prison­
nières de vos actes, libérez-les
en demandant pardon ! Vos dos
sont alourdis par vos fardeaux,
soulagez-les en prolongeant
votre prosternation. Sachez

pendant ce mois, offre le repas
de la rupture du jeûne à un jeû­
neur croyant, aura auprès d'Al­
lah la récompense de la libéra­

tion d'un esclave et le pardon de

ses péchés passés.

Quelqu'un dit : "O Messager
d'Allah ! Nous n'avons pas tous,
les moyens de le faire" Alors il ’
répondit : "Évitez le fëu de l'en­
fer ne serait-ce qu'avec la moitié
d'une datte ! Évitez le feu de

l'enfer ne serait-ce qu'avec une
gorgée d'eau ! Car Allah offre
cette récompense même à celui

qui utilise cette facilité quand il
n'a pas les moyens de faire plus.
O gens ! Pendant ce mois, celui

d'entre vous qui améliore son
caractère aura droit au passage
sur la Voie droite le jour où les

nique, aura la récompense de
celui qui aura achevé la lecture
de tout le Coran pendant les

autres mois.
O gens ! Les portes du paradis
sont ouvertes pendant ce mois,

demandez à votre Seigneur
qu'elles ne soient pas fermés
pour vous. De mêmes, les portes
de l'enfer sqtjt fermées,' aiissi;, •
demandez à votre -Seigneur
qu'elles ne soient pas ouvertes
pour vous. De plus, les démons

sont enchainés, demandez à
votre seigneur qu'ils n'aient pas
de prise sur vous "

Je souhaite un pieux Ramadan à
toutes les ramas, qu'Allah nous
accorde Sa Miséricorde et Ses
Bénédictions et qu'IL pardonne
nos méfaits.
Qu’IL exauce les vœux de

11

ocus

Les dispensés du jeûne de Ramadan
e Ramadan est le

Par S.S
dit : «Quiconque d’entre vous
voire obligée de ne pas jeûner

grande difficulté), il y a une

neuvième mois du

dans certains cas. Ces excuses

est malade ou en voyage devra

compensation : nourrir un pau­

calendrier musul­

sont appelées «les autorisations

jeûner un nombre égal d’autres

man. Le jeûne du

de rupture du jeûne en pleine

jours» C2V185. Mais il ne

âgées, celles qui souffrent d'un

journée du mois de Ramadan»
mois de Ramadan
ou l«les
cas de dispense de jeûne
est un des cinq piliers de
’Islam
pendant
et constitue une partie
fonda­le Ramadan». Cela a

s’agit pas ici de n’importe quelle

handicap ou d'une maladie, et

maladie. Selon la règle qui régit

qui n'ont aucune chance de voir

ce cas, il s’agit d'une maladie

leur état s'améliorer, peuvent

mentale de la culture musul­

été possible par le fait que la

qui engendrerait un préjudice ou

payer l'iftar à la place de per­

mane. Dieu le Très Rapproché

législation islamique a pour

la mort ou entraînerait une

sonnes qui ne peuvent se le per­

nous interpelle dans son noble

objectifs

d’éviter

coran : «O vous qui avez cru !
Le jeûne vous a été prescrit,

toute gêne, tout préjudice et
toute difficulté à la personne qui

grande souffrance qui aggrave­
rait la maladie ou retarderait sa
guérison. C'est ce genre de

accueillir dans leur maison et les

comme il a été prescrit à ceux

d’avant vous, ainsi atteindrez-

accomplit les obligations reli­
gieuses, conformément aux

vous la piété». Le jeûne a pour

preuves concordantes de la

L

essentiels

Sunna et du Coran. Allah,

soleil comme moyen de rempla­
cer les jours non jeûnés.

Exalté soit-il, dit : «Allah veut

ensuite rattraper les jours où elle
n’a pas jeûné, dès que la maladie

ritualité.

sera terminée. Pour tout malade

Il précise aussi qu’il «veut vous

d’esprit et de corps ne doit point
manquer un jour de jeûne sans

obligations)»

incurable et chronique pour
lequel il est impossible de jeû­

C4V28 car il ne nous a imposé

ner, la règle est de nourrir un

craignent des effets néfastes sur

aucune gêne dans la religion.

pauvre pour chaque jour man­

leur propre santé ou sur celle de

alléger

(les

tuerait un péché très grave aux

Au cours de ce mois, les musul­

yeux d’ALLAh et la personne

mans adultes ne mangent pas, ne

en compensation. C’est
une mise en garde pour dissua­

cutifs

der les musulmans qui vien­
draient à négliger cette pratique

qué. La maladie qui ne cause

aucun préjudice ou aucune diffi­

dispense qui leur est accordée
réside dans le hadith d’Anas Ibn

faim, ils trouveront tout, bon. Et puis ne pensez pas trop qu’eux au
j risque de vous négliger. Récoltez aussi, madame.»

Malick al-Daabi (PA.A.) selon

Hassenjee

boivent pas, et n'entretiennent
pas de relations sexuelles de

jeûne de Ramadan correctement

l'aube au coucher du soleil. Mais
les malades, les femmes

Selon un autre, lorsque le Rama­

enceintes ou qui allaitent, les

dan arrive, les portes du paradis

femmes ou jeunes filles qui sont

sont ouvertes, les portes de l'en­

dans leur période menstruelle ou

fer sont fermées et les démons

de lochies, ou toute personne

sont enchaînés. Le jeûne du

dont ce jeûne pourrait mettre la
santé en péril en sont exemptés.

gation que doit accomplir toute

personne adulte et douée de rai­

son.

La maladie

Cependant, des empêchements

La maladie est un changement
qui survient en l'homme et le fait

peuvent survenir chez une per­
sonne qui n’aura alors plus

sortir de son état normal. La
maladie est un cas de dispense

l'obligation de jeûner et sera
autorisée à rompre le jeûne,

de jeûne pendant le mois de

12

vation d’une maladie ou un pré­

1 «Petites gourmandises à rectifier. De penser que l'orphelin jeûne
! aussi. Madame, ne perdez pas de temps à trop cuisiner car de par la

Selon un hadith du prophète
(SAW), celui qui observe le

mois de Ramadan est une obli­

leur enfant ou craignent l’aggra­
judice. Un des arguments de la

capitale

verra tous ses péchés pardonnes.

La grossesse et l’allaitement

Les jurisconsultes sont d’accord

que la femme enceinte et celle
qui allaite peuvent ne pas obser­
ver le jeûne du Ramadan si elles

excuse valable car cela consti­

aura à jeûner deux mois consé­

nourrir après le coucher du

maladie qui autorise la rupture

pour vous la facilité» C2V185.

Tout musulman pubère, saint

mettre ; elles peuvent aussi les

du jeûne pendant le mois de
Ramadan. La personne devra

la patience, la modestie et la spi­

but d'enseigner aux musulmans

vre» C2V185. Les personnes

Ramadan. Allah, Exalté soit-Il,

lequel le Messager d’Allah
(SAW) a dit : «Allah a certes
dispensé le voyageur du jeûne et

de la moitié de la prière et dis­

culté au jeûneur ne justifie pas la

pensé la femme enceinte et celle
qui allaite du jeûne»

rupture du jeûne.

Le Pro­

phète (SAW) a dit: «Allah aime

L'âge

que l'on use de Ses dispenses

Les personnes âgées (hommes
ou femmes) peuvent rompre le
jeûne en raison d’une incapacité

comme 11 déteste qu'on Lui dés­
obéisse.» (Ahmad) Une diffé­
rence d'opinion existe cependant

de l’accomplir. Elles n'ont pas le

parmi les érudits quant à savoir

devoir de rattraper les jours où

si la femme enceinte ou qui

elles n'ont pas jeûné, si le jeûne

allaite doit rattraper les jours

est tout aussi difficile pour elles
à toutes les saisons de l’année, et

ou nourrir des pauvres pour

doivent nourrir un pauvre pour
chaque jour non jeûné, confor­

mément

au

verset

suivant:

«Mais pour ceux qui ne pour­
raient le supporter (qu'avec

manqués à une date ultérieure,
chaque jour manqué en guise de

compensation ou les deux à la
fois. D’après Ibn Omar et Ibn
Abbas, la femme doit nourrir un

pauvre pour chaque jour man-

La Preuve n° 33 -Août 2010

Leçon de vie
L’abstinence ramadanique : pour une reforme
de l’être et de la société


ienvenu,
Ramadan !!!!!

Salam mon frère, Salam ma sœur
! Ramadan est là ! Je me réjouis
et tu t’égaies à l’entente de cette

nouvelle. Il y a de quoi. Le pro­

phète Muhammad (SAW) a dit :
«celui qui est content d'accueillir



Par Idriss

l’esprit, cette promesse qu’Allah

C’est la volonté d’Allah : «certes,
Nous avons honoré les fils

sorte, inscris toi à l’école de la

(SAW) : «Celui qui jeûne le mois

d'Adam. Nous les avons trans­

culture personnelle : étouffe ta

de Ramadan, en connaissant et

portés sur terre et sur mer, leur

haine,

en respectant avec vigilance les

avons attribué de bonnes choses

égoïsme ; libère ta générosité, ton

règles du jeûne, expie les fautes

comme nourriture, et Nous les

altruisme, ton amour envers les

de son passé». (Boukhari) Aussi

avons nettement préférés à plu­

créatures qui t’environnent.

ne devras-tu jeûner que pour

sieurs

Dieu, seulement et uniquement

C17V70.

dans le but exclusif de chercher

son agrément.

de

créatures.»

Nos

constitué de chair et d’âme. Cette

Ramadan, le Seigneur lui par­

Profite de Ramadan pour

chair ou ce corps a certes des

découvrir l’Homme

besoins, des désirs qu’il faille

tres musulmans nous savons

combien est grand ce mois. Il n’y
a plus à se demander pourquoi tu
dois jeûner. N’est-ce pas qu’Al­
lah est notre Créateur ? Il te nour­

Frère et sœur, avec ce jeûne tu

marqueras une rupture nette avec
l’habitude, la routine dans toutes

tes activités et spécifiquement
dans l’adoration que tu voues à

Allah.

rit, t’habille, te pourvois en oxy­

méchanceté,

ta

ton

Le jeûne ne vise qu’à te
cultiver la piété

Tu devras découvrir que tu es

donne les péchés antérieurs.»

Pour moi, toi et beaucoup d’au­

: ce devra être ton objectif. De la

t’a faite à travers son prophète

satisfaire pour sa santé, pour sur­

vivre, pour œuvrer. Tu appren­

dras aussi avec l’abstinence du
jeûne que l’entretien du corps

Frère et sœur, tu pratiques le

çawm depuis des années. Ce

Ramadan doit t’être particulier à
travers le type de rapport que tu
établiras

avec

ton

Seigneur

Allah. Et ensuite envers les
hommes.

nécessite de l’alimentation suffi­

En effet l’objectif de Ramadan

sante, mais que contrairement à

est de peaufiner tes relations avec

ce que nous pensons, notre corps

le Créateur et Ses créatures : c’est

gène, te soigne. N’est-ce pas que

Selon le coran et la sounna,

ne réclame que le strict néces­

cela la piété et selon la définition

tu crois en Lui ? Sa miséricorde ?

comme tu le sais, le jeûne

saire. Par conséquent, fais de

du verset 177 de la sourate 2 :

Sa grandeur ? Sa puissance ? Ne

consiste à s’abstenir de boire, de

Ramadan un outil, une prescrip­

«La bonté pieuse ne consiste pas

manger, de fumer, d’entretenir

tion, une ordonnance qui te per­

à tourner vos visages vers le

des relations sexuelles du lever

mettra de surveiller, de contrôler

Levant ou le Couchant. Mais la

ce Souverain ? Alors voici Ses

au coucher du soleil.

et de maîtriser ton régime ali­

ordres : "O vous qui avez cru, le

Du coup, en jeûnant, tu découvri­

devrais-tu pas dans ce cas être
obéissant, reconnaissant envers

jeûne vous a été prescrit comme

ras que tu es dépendant, à plu­

il l’a été à des communautés

sieurs titres, de plusieurs choses,

avant vous afin que vous attei­

éléments qui ne sont que des

gniez la piété”. C2V183

créatures d’Allah. Il te les offres

La lecture seule de ce verset suf­
fit à plier ta volonté. Il n’est point

besoin de savoir au-préalable ce
qu’Allah te destine si tu jeûne. Tu
jeûneras donc pour lui obéir,

pour goûter la saveur de l’obéis­
sance d’Allah, l’honneur accordé

aux disciplinés parmi Ses servi­
teurs, au privilège d’appartenir au
cercle fermé des élus d’Allah.

gratuitement, tous les jours sans
condition.

Cette

dépendance

dénote notre fragilité et nous

appelle à plus de modestie et de
gratitude à l’égard de notre Pro­

tecteur. Après cette trouvaille, tu
devras apprendre à être humble, à
abandonner le ‘‘malin”, à culti­

ver l’attention et l’obéissance

d’Allah. C’est également dire
qu’un roseau aussi frêle doit

bonté pieuse est de croire en

mentaire. Lorsque le corps en

Dieu, au Jour dernier,

reçoit plus, il en devient malade,

Anges, au Livre et aux prophètes,

inefficace. Ton corps se fatigue,

de

donner

de

son

aux

bien,

se salit, se surcharge, s’encom­

quelqu'amour qu'on en ait, aux

bre. A l’exemple d’une moto, il

proches,

aux orphelins,

aux

faut l’envoyer au garage pour la

nécessiteux, aux voyageurs indi­

révision. Le garage du corps est

gents et à ceux qui demandent

le mois de Ramadan, le mécani­

l'aide et pour délier les jougs,

cien est le jeûne. A ce propos, le

d'accomplir la Salat et d'acquit­

prophète avertissait : «Jeûnez et

ter la Zakat. Et ceux qui remplis­

vous acquerrez la santé. Il est un

sent leurs engagements lorsqu'ils

repos qu'on assigne à l'appareil

se sont engagés, ceux qui sont

digestif, il débarrasse le corps de
parasites, assainit les intes­
tins...».

endurants dans la misère, la
maladie et quand les combats

font rage, les voilà les véridiques

Frère et sœur, autre remarque

et les voilà les vrais pieux !». Tu

ne pourras être moulé dans ces

Ainsi mon frère, ma sœur, tu

s’étonner de son intelligence, de

importante : à travers ce Rama­

observeras ce jeûne pas comme

ses aptitudes et de sa suprématie

dan,

les

nobles paroles qtie si tu séjournes

une pénitence, une sanction, une

angoisses, les souffrances, les

dans une meilleure forge comme

punition, une souffrance, un mar­

sur toutes les autres créatures.
C’est Allah qui l’a voulu ainsi.

drames des personnes victimes

Ramadan. A la sortie de cet ate­

tyr mais comme un plaisir, une

Ni ta force, ni ton intelligence, ni

des fléaux sociaux. La faim et la

lier spirituel, il sera exigé de toi

dévotion. Et en ce sens, garde à

tes moyens n’y sont pour rien.

soif senties permettent d’y arriver

un meilleur comportement avec

La Preuve n° 33 -Août 2010

apprends

à

sentir

13

çon de vie
Allah, lequel comportement
rayonnera positivement sur les
créatures. 11 s’agit donc à travers
ce jeûne de braquer davantage et
intensément ton âme, ton esprit,
ta volonté, tes efforts vers Allah.
Ceci s’obtient en pratiquant
(prières, jeûne, zakat, pèlerinage,
tarawih, rappel de Dieu, invoca­
tions, lectures du coran, repentir,
remerciement d’Allah, actes de
bienfaisance) et en s’abstenant
(de mensonges, de tricheries, de
paroles futiles, de bagarres...).
L’ensemble de ces interdits et
recommandations créent un bain
spirituel, un faisceau de rayons
lumineux, qui nous rapprochent
d’Allah. Pour t’en convaincre, lis
attentivement et beaucoup ce
hadith quoudsi : «D'après Abu
Hourayrah (que Dieu l'agrée), le
Prophète (SA W) a dit : Dieu
(Puissant et Sublime) dit: Qui­
conque montre de l'inimitié à un
de Mes dévoués serviteurs, Je lui
déclare la guerre. Mon serviteur
ne s'approche de Moi que par ce
que J'aime le plus, par les
devoirs religieux que je lui ai
enjoint, et Mon serviteur ne cesse

de se rapprocher par des œuvres
surérogatoires jusqu'à ce que je
l'aime. Quand je l'aime, Je suis
l'oreille par laquelle il entend,
l'œil par lequel il voit, la main
par laquelle il jrappe et le pied
avec lequel il marche. Qu'il Me
demande [quelque chose], et Je
lui donnerai sûrement, et qu'il
Me demande rejuge, Je le lui
accorderai sûrement. Aucune
chose ne Me fait hésiter plus que
[de prendre] l'âme de Mon fidèle
serviteur : il déteste la mort et Je
déteste le blesser.» Rapporté par
al-Bukhari.
Alors frère et sœur, voici ce que
tu dois retenir : Ramadan doit te
réduire les distances qui te sépa­
rent du Tout-Miséricordieux et
améliorer tes rapports avec Lui.
Considère ce pilier comme étant
une école.

14

Ramadan, pour t’apprendre
les bonnes manières de vivre

Le prophète (SAW) n’en a-t-il
pas fait un critère du statut de
croyant ? N’a-t-il pas dit : «Par
Allah, n'est pas croyant ; par
Allah, n'est pas croyant ; par
Allah, n'est pas croyant!» On dit
: Qui donc? Ô Messager d’Allah!

Il dit : «Celui dont le voisin n'est
pas à l'abri de son mal» (rapporté
par
Al
Boukhari).
Polir
l’Homme, cultiver au plus haut
degré son humanisme, le disponibiliser pour Son seigneur et sa
communauté : tels sont entre
autres les buts que le jeûne vise.
Frère et sœur, sache que ton
Ramadan devra te conduire à une
intégration plus poussée au sein
de ta société; c’est pourquoi le
prophète (SAW) t’enjoint la
bonne parole, le regard disci­
pliné, l’oreille respectueuse, la
langue véridique, les membres
vertueux, la conscience sou­
cieuse.

Cultive beaucoup le silence : tu
accroîtras la présence de Dieu
dans ta conscience. Fais de ce
mois, à l’exemple, de ton noble
Messager (SAW) un moment
d’examen des onze mois passés :
Qu’as-tu fait comme péché ?
Quel droit de quelle créature astu brimé ? Quelle prescription de
Dieu n’as-tu pas performé ? A
quelles interdictions de Dieu astu enfreint ? Quelle obligation
'professionnelle n’as-tu pas
assumé ? Après ce diagnostic, les
bonnes actions se distingueront
des erreurs. Pour les bonnes
actions, use de Ramadan pour
demander à Allah de les exaucer.
Pour les mauvaises, tu offriras un
repentir sincère en cette occasion
où les fautes sont effacées par
L’Indulgent.

La méditation et la contempla­
tion suscitées et entretenues par
les lectures, les audiences d’inter­
prétation du Coran, le rappel de

Dieu te feront connaître la gran­
deur d’Allah. En plus, la retraite
spirituelle promue dans le mois
de jeûne te retire du monde. Une
action salutaire. Elle t’expose la
simplicité, voire la banalité du
monde malgré sa complexité
apparente. De plus, avec l’isole­
ment temporaire auquel t’invite
cette i’tikaf, tu comprendras que
ce monde ne t’est d’aucune utilité
devant la mort, la tombe, le juge­
ment dernier en dehors des
bonnes actions que tu auras réali­
sées. En la matière Ramadan est
un concentré d’œuvres pieuses
très valorisées. Tire-en le maxi­
mum de profits.

Frère et sœur, tu n’es pas n’im­
porte qui, tu ne mérites pas n’im­
porte quoi. Tu es l’élu de Dieu. Et
des grâces et miséricordes du
Tout-Puissant, il y en a qu’il ne
donne qu’à ceux qu’ils aiment.
Lejeûne en fait partie : «Une des
portes du Paradis est appelée
"Porte de Rayâne " - La Porte des
Rafraîchissements. Seuls ceux
qui jeûnent lafranchiront. Il sera
dit: Où sont ceux qui jeûnaient?"
Ils se lèveront alors et entreront.
Aucune autre personne ne la
franchira. Elle sera refennée à
jamais.» (Rapporté par Abou
Sonni et Abou Naïm).
Tu as des responsabilités frère et
sœur vis-à-vis de Dieu et à l’en­
droit de ta famille, ta commu­
nauté, ton service, ton pays. Si
ton Ramadan n’arrive pas à com­

prendre cela et surtout à l’assu­
mer, alors tu ne serais pas arrivé
à la destination qu’Allah t’a fixée
: «..... Ainsi atteindrez-vous la
piété» C2V183.
Vis ton jeûne sans perdre de vue
l’après Ramadan, la vie d’ici bas
et l’au-delà. «Le vrai intelligent
est celui qui se maîtrise et œuvre
pour se préparer à la mort. L’in­
capable est celui qui s’adonne à
la passion et souhaite tout obte­
nir d'Allah».

que. La majorité des savants
avancent qu’elle doit rattraper

les jours manqués et d’autres
maintiennent qu’elle doit faire

les deux.
Le voyage

La personne en voyage, à
condition qu’elle ne voyage

pas juste pour avoir l’autorisa­
tion de rompre le jeûne au

mois de Ramadan, peut profi­

ter de cette dispense, confor­
mément

au

verset:

«Qui­

conque d’entre vous est
malade ou en voyage devra
jeûner,un nombre égal d’au­

tres jours»

C2V185.

Le

voyage qui justifie la rupture
du jeûne est le long voyage où

la prière de quatre rak’aates est
réduite de moitié. La personne
en voyage devra ensuite rattra­
per les jours où elle n’a pas
jeûné et a le choix de jeûner ou
pas pendant le voyage, comme
• Anas, qu'Allah soit satisfait de
lui, le dit dans les deux Sahihs:

«Nous avons voyagé avec le
Prophète (SAW) au mois de
Ramadan et U n'a pas critiqué

ceux qui avaient rompu le
jeûne ni ceux qui avaient,
jeûné.» Selon Abou Sa’iid AlKhodri, qu'Allah soit satisfait
de lui : «Celui qui en avait la
force jeûnait, et ceci était cor­

rect, et celui qui se sentait fai­
ble ne jeûnait pas, et ceci était

également cornet.»

Le remboursement des jours
de jeûne manqué se fait au
cours des onze mois suivants
le ramadan de façon continue

ou discontinue car Dieu ne

veut que la facilité pour ses
serviteurs, mais il est préféra• ble de s’empresser de le faire
pour éviter toute surprise des?
’ agréable qui rendrait impossi­
ble son accomplissement

La Preuve n’ 33 -Août 2010

Extrait
Le mois de Ramadan : l'adoration, la lutte,
la détermination et l'effort
raignez Allah
d'une
crainte
véritable : «O
vous qui avez
cru ! Craignez
\llah et parlez avec droiture.
Afin qu'il améliore vos actions
et vous pardonne vos péchés.
Quiconque obéit à Allah et à
Son messager obtient certes
une grande réussite.»

vous avoir fais atteindre le
mois de Ramadan, et louez-Le
pour vous avoir facilité le jeûne
et la prière la nuit : «Dis :
"[Ceci provient] de la grâce
d'Allah et de Sa miséricorde ;
voilà de quoi ils devraient se

réjouir. C'est bien mieux que
tout ce qu'ils amassent.»

Le mois de Ramadan est le

vous, ainsi atteindrez-vous la
piété.»

Le mois de Ramadan est le
mois du Coran : «Le mois de
Ramadan au cours duquel le
Coran a été descendu comme
guide pour les gens, et preuves
claires de la bonne direction et
du discernement.» L'ange
Gabriel (que la paix soit sur

O Musulmans !
Les périodes remplies de
bonnes choses sont des occa­
sions propices, mais la période
arrive et se termine rapidement
; pour obtenir le butin qui s'y
trouve, le musulman doit
patienter pendant un moment
afin qu'il soit parmi ceux qui
réussissent après l'acceptation
de ses actes et qu'il soit parmi
ceux qui sont proches de leur
Créateur.

Donc, combien de récom­
penses sont confiées en dépôt
[auprès d'Allah] pendant ces
périodes ! Et combien de
péchés sont pardonnés !

0 Seigneur ! Donne-nous Tes
faveurs [Tes dons] ; Fais que
nous soyons parmi ceux qui
s'empressent d'aller vers Ton
pardon et parmi ceux qui
obtiennent Ta satisfaction.
Facilite-nous l'accomplisse­
ment des bonnes œuvres.
Mets-nous, ô Seigneur, parmi
ceux que Tu acceptes et donnenous une fin heureuse au
moment de la mort !
Serviteurs d'Allah !

Remerciez votre Seigneur pour

La Preuve n° 33 -Août 2010

discernement" eut lieu pendant
ce mois, de même que la
Mecque fut conquise et l'uni­
cité d'Allah fut proclamée,
l'idolâtrie fut détruite, les sta­
tues furent éliminées et les slo­
gans de l'époque préislamiqué
furent jetés ; et le sermon du
prophète (qu'Allah prie sur lui
et le salue) fut l'annonce de
l'unicité d'Allah lorsqu'il dit :
«Il n'y a pas d'autre divinité
qu'Allah l'Unique, Il a donné la
victoire à Son serviteur, Il a
rendu Ses guerriers puissants,
et II a vaincu seul les coalisés.»

Puis, le drapeau de la justice,
du pardon et de la tolérance fut
planté, et des marques écla­
tantes de la religion furent
posées.

mois des miséricordes, des
bénédictions, des bonnes
actions et des bonnes choses ;
les portes du Paradis sont
ouvertes et les portes de l'enfer
sont fermées. Dans ée mois se
trouve la nuit du destin qui est
meilleure que mille mois ; qui­
conque jeûne ce mois et prie la
nuit, ses péchés commis dans
le passé lui seront pardonnés,
et Allah affranchit des gens de
l'enfer pendant ce mois.
C'est une prescription [une
législation] ancienne : «O vous
qui avez cru ! On vous a pres­
crit as-Siyam [le jeûne] comme
on l'a prescrit à ceux d'avant

lui) étudiait le Coran avec le
prophète (qu'Allah prie sur lui
et le salue) pendant ce mois ; et
lorsque le mois de Ramadan
arrivait, les pieux prédéces­
seurs (qu'Allah leur fasse misé­
ricorde) laissaient les cours de
hadith et passaient leur temps à

lire le Coran.

C'est le mois du "Taraawih" et
de la prière accomplie la nuit ;
le mois au cours duquel les
larmes sont versées et les
péchés sont pardonnés.
Le mois de Ramadan est le
mois des souvenirs et des vic­
toires : la bataille de Badr
qu'Allah a nommé "le jour du

Pendant le mois Ramadan, des
conquêtes, des victoires et des
batailles eurent lieu au cours
des périodes islamiques pros­
pères; les musulmans vont-ils
comprendre les secrets du mois
de Ramadan ! L'adoration et la
lutte, la détermination et l'ef­
fort; c'est le mois de l'action et
du retroussement des manches,
c'est un rappel pour la commu­
nauté afin qu'elle revoie ses
comptes, sa relation avec sa
religion, et qu'elle cherche les
endroits où se trouvent les
défauts.
Donc, nous tirons dans le mois
de Ramadan des leçons et des
exemples ; dans l'équité et
l'unicité d'Allah, dans le fait de
se diriger vers le Créateur et le
Glorieux par excellence, dans
la descente de l'aide d'Allah du
ciel, des leçons dans l'union de

15

Extrait
la communauté et l'éloigne­

réconfortés car c'est le mois de

pas une action qui n'a pas été

ment de la séparation et des

l'aumône et du réconfort, parti­

prescrite ; et à chaque fois

les passer devant des specta­

disputes, dans le réconfort [la

culièrement à cette époque où

qu'une innovation dans la reli­

cles abaissants, et si ce n'était

consolation] et le sentiment de

les actions islamiques [de bien­

gion est réalisée, une Sounnah

que la perle de temps, cela

n'être qu'un seul cotps.

faisance]

disparaît.

serait suffisant ; que dire alors

Voilà ce qu'est le mois de
Ramadan : l'odeur de la bouche

du jeûneur est meilleure auprès
d'Allah que l'odeur du musc ; le

jeûne et le Coran intercéderont
pour le jeûneur qui lisait le

Coran le jour du jugement ; le
jeûneur a deux joies ; lorsqu'il

rompt le jeûne, il est content de

le rompre, et lorsqu'il rencon­
trera son Seigneur, il sera

content de son jeûne. Et il est
rapporté dans les deux recueils
de hadiths authentiques que le
prophète (qu'Allah prie sur lui

et le salue) a dit : «Aucun Ser­
viteur ne jeûne un jour dans le

chemin d'Allah sans qu'Allah
éloigne l'enfer de son visage,

grâce à ce jour de jeûne,

soixante-dix printemps [c-à-d.

soixante-dix ans].»

sont

combattues,

ainsi que ceux qui y participent
; et le musulman sincère ne

cessera pas de faire parvenir sa
bienfaisance aux gens qui sont
dans le besoin par lui-même ou

par l'intermédiaire des associa­
tions de bienfaisance qui sont
sûres, et elles sont, par la grâce

d'Allah, très nombreuses dans
les pays islamiques.
O Musulmans !

Lorsque le musulman accueille
une période pendant laquelle il
espère obtenir des récom­

penses, il doit tout d'abord
réfléchir à lui-même et vérifier
ses actions afin qu'elles ne
soient pas mélangées à des

obstacles et des choses qui

empêchent l'acceptation des

actions ou qui causent la dimi­
nution de leur valeur, car

Et le jeûne engendre la piété,

quelle est l'utilité de retrousser

comme la lecture du Coran

les manches et de voir les

produit la lumière de la guidée

actions annulées ou d'accom­

dans les cœurs. Et le jeûne est

plir une action dont on espère

une éducation pour briser les

recevoir la récompense et c'est

envies bestiales et pour que les

alors un péché que l'on commet
!

causes de la servitude [pour

Allah] coupe les causes des

envies bestiales.

Et Allah nous a avertit d'un

Donc, soyez sincères dans

votre religion pour Allah et

débarrassez-vous des saletés

des péchés, lavez-les avec le
repentir et le pardon car les

péchés empêchent d'accomplir
les bonnes actions et sont un

obstacle devant les actions

dan sont plus précieuses que de

que ces chaînes télévisées sont
en concurrence avec le diable
pour répandre la corruption, la
tentation et pour éloigner les

gens de l'invocation [du rappel]

d'Allah et de la prière, allezvous donc arrêter ?

O Musulman ! O serviteur

avec lesquelles nous nous rap­

prochons d'Allah. Et parmi les
choses qui diminuent de la
valeur du jeûne : avoir de mau­

vaises qualités, se plaindre du

jeûne et laisser apparaître les
effets de cela dans les compor­

d'Allah !

Le Tout-Puissant t'exhorte à te

repentir, réponds donc à l'appel

: «Et repentez-vous tous devant
Allah, ô croyants, afin que

vous récoltiez le succès.»

tements comme si un malheur

Empressez-vous

de

vous

avait atteint la personne ; de

repentir ; et ne mettez pas dans

même que la médisance, le

votre livre aujourd'hui ce dont

mensonge, l'injustice commise

vous aurez honte que l'on men­

envers les musulmans par la

tionne

parole ou les actes, et surtout si

repos ne peut être obtenu que

cela est mélangé à la jalousie ;

sur un pont de la fatigue.

selon Abou Houréïra (qu'Allah

demain ; et le grand

O Jeûneurs !

soit satisfait de lui) le messager
d'Allah (SAW) a dit : «Celui

Aux dernières heures de la

qui n'abandonne pas le men­

nuit, se trouvent des dons et

songe, d'agir en mentant, et

des miséricordes lorsqu'Allah

l'ignorance, Allah n'a pas

descend [au ciel de ce monde] ;

besoin qu'il laisse sa nourri­

adressez alors des demandes à

ture et sa boisson» ; rapporté

Allah et demandez-Lui par­

par Al-Boukhari.

don, car il se peut que grâce à

une demande, vous obteniez

peuple dont les visages seront
O Jeûneurs *

Le jeûneur a une demande qui

humiliés, préoccupés, harassés,

n'est pas rejetée ; «Et quand

et qui brûleront dans un feu

Le but du jeûne est d'éduquer

lorsque vous rompez le jeûne,

Mes serviteurs t'interrogent

ardent. Le musulman doit donc

l'âme afin qu'elle soit toujours

vous avez une demande qui

la

réussite

éternelle.

Et

n'est jamais rejetée. Donc,

sur Moi., alors Je suis tout

faire très attention à accomplir

dans l'obéissance d'Allah, la

proche : Je réponds à l'appel

toutes ses adorations avec sin­

purifier avec la patience, et la

soyez heureux de ce mois, ô

de celui qui Me prie quand il

cérité et en suivant la Sounnah

faire s'élever au-dessus des

Musulmans, et déposez-y des

Me prie [M'invoque]. Qu'ils

du prophète (SAW), en s'éloi­

envies bestiales. Tout comme

bonnes œuvres autant que

répondent à Mon appel, et

gnant du polythéisme qui est

nous empêchons le corps de

vous le pouvez, et rappro­

qu'ils croient en Moi, afin

l'obstacle le plus grand devant

consommer certaines choses

chez-vous de votre Seigneur

qu'ils soient bien guidés.»

l'acceptation des actions, et

permises pendant le jeûne, à

pendant ce mois car II vous a

plus exactement, il annule les

plus forte raison nous devons

appelés au Paradis |

actions ; tout comme il doit

empêcher les membres d'ac­

s'éloigner des innovations dans

complir les choses interdites.

la religion, car Allah n'accepte

Les heures du mois de Rama­

Pendant le mois de Ramadan,

les âmes sont purifiées ; les
mœurs sont réformées ; les
pauvres et les miséreux sont

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Par Cheikh Oussaamah ibn
Abdillah Kliayaat

(Imam à la mosquée sacrée de

La Preuve-n° 33 -Août 2010

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