Forum-Débat sur l'unité des musulmans : un pas historique dans la vie de l'islam au Burkina
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Title
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Forum-Débat sur l'unité des musulmans : un pas historique dans la vie de l'islam au Burkina
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Date
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19 June 2001
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Abstract
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«L'unité des musulmans au Burkina Faso». Tel était le thème du forum-débat qui s'est tenu les 15, 16 et 17 juin dans notre capitale. Il a enregistré 300 participants venus de la Côte d'Ivoire, du Togo, du Mali, du Niger, du Ghana, de Djibouti et de toutes les provinces du Burkina. Les cérémonies d'ouverture et de clôture se sont déroulées à la maison du Peuple en présence du coordonnateur du forum, Gaoussou Diawara, de son président Aboubacar Sangoulé Lamizana, de quelques ministres et de nombreux représentants des organisations islamiques.
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Rights
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content
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«L'unité des musulmans au Burkina Faso». Tel était le thème du forum-débat qui s'est tenu les 15, 16 et 17 juin dans notre capitale. Il a enregistré 300 participants venus de la Côte d'Ivoire, du Togo, du Mali, du Niger, du Ghana, de Djibouti et de toutes les provinces du Burkina. Les cérémonies d'ouverture et de clôture se sont déroulées à la maison du Peuple en présence du coordonnateur du forum, Gaoussou Diawara, de son président Aboubacar Sangoulé Lamizana, de quelques ministres et de nombreux représentants des organisations islamiques.
C'est en conjuguant leurs efforts que la conférence des cadres et intellectuels musulmans du Burkina et les associations islamiques partenaires ont pu organiser ce forum sur l'unité islamique. Il s'est voulu une tentative de poser les premiers jalons d'une unité organisationnelle des musulmans du Burkina Faso sur des bases consensuelles. Il n'est point besoin d'être un expert pour constater que l'islam présente une image peu réluisante dans notre pays. En effet, une multitude d'associations et de leaders religieux agissent sur le terrain du travail islamique dans une incohérence et une absence de coordination et de concertation totale. Parfois, on peut même constater un antagonisme exacerbé entre certains* groupes. Tous ces arguments sont autant de raisons ayant déterminé l'initative d'un processus d'unification qui devrait permettre de résoudre cette situation.
Trois jours durant, les frères et sœurs musulmans se sont donné rendez-vous au stade du 4-Août pour échanger autour des thèmes relatifs à l'islam afin de mieux faire face aux obstacles. Ils ont pu suivre des exposés sur la place et l'importance de l'unité dans l'islam ; les obstacles à l'unité des musulmans ; les atouts pour l'unité et comment parvenir à l'unité. C'est alors que les obstacles comme la méconnaissance et la mauvaise interprétation de la théologie islamique, l'intérêt pécunier, les problèmes ethniques, le leadership, l'absence de formation pour ne citer que ceux-là ont été relevés.
A l'issue des débats, les participants ont retenu au titre des atouts dont disposent les musulmans pour réaliser leur unité les éléments suivants:
- les références communes pouvant servir de socle à l'unité, à savoir l'unicité des sources de notre religion : le Coran et la Sunnah;
- l'importance que la législation musulmane accorde au groupe;
- l'importance de la fraternité et de la solidarité dans le groupe.
Afin d'aller à l'unicité les participants ont fait quelques propositions. Il s'agit de l'installation d'une alternance dans la direction des associations islamiques, la formation et l'information des prêcheurs et des imams en technique de communication et en pédagogie; l'introduction de la morale et de l'instruction civique dans les programmes des madersas afin de produire un musulman franc, honnête et plein d'humilité; la décentralisation par la division du pays en quatre régions, entités géographiques ayant le même poids dans les décisions et l'institution de rencontres annuelles permettant le regroupement de tous les frères musulmans.
A l'issue des travaux, les participants ont proposé une structuration à l'échelle nationale inspirée des exemples déjà fonctionnels des provinces de la Comoé et du Kénédougou. Ce plan se structure en quatre étapes :
- le découpage en quatre régions autonomes;
- la mise en place des structures de base;
- la mise en état de fonctionnement des organes de base;
- la mise en place de la structure nationale de coordination.
L'assistance a tenu à porter une mention spéciale à l'endroit des frères musulmans venus des pays voisins pour apporter leur soutien islamique, aux tentatives d'union entamées par leurs frères du Burkina Faso.
L'Observateur Paalga
