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Titre
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An-Nasr Vendredi #316 (Les dix merveilles de Dhl-Hîja!)
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Date
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20 novembre 2009
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numéro
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316
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Droits
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extracted text
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uharram, Safar, Rabiljours du mois de Dhul-Hija . Les
Awal, Rabi-Sani, Djoudix premiers jours de Dhul-Hija
madal-Awal, Djoumada
sont ceux que le Tout Puissant
- S a n i ,
Saavait donné à Moussa (que la paix
ni,Rajal,Chaaban,
Rama
soit sur lui) : « Et nous donnâmes
dan
,Chawal,Dhulà Moussa rendez-vous pendant
Qaada.DhulHija ;de ces
douze mois Lunaire, cha
cun est pétri de vertu .
Pour le 12ième mois ses
mérites ne sont pas à né
gliger. En effet Allah (swt)
dit dans le coran • Par
l’aube et par les dix
trente nuits, et Nous les complé
nuits ! Par le pair et l’im
tâmes dix, de sorte que le temps
pair » (S83V1-3). Selon Ibn Kathir,
ces jours correspondent aux dix
fixé par son Seigneur se termina
premiers jours de la Dhul-Hijja.
au
bout
de
quarante
mois lunaire durant lequel s’ac
nuits » (S7V142|. Selon Ibn Kathyr,
complit le cinquième pilier de l’I
les trente sont en réalité les jours
slam, le pèlerinage à la Mecque.
de
Dhul-Qaada et les dix jours sont
Ce sont les cœurs sincères et dé
les
dix premiers jours de Dhul-Hija.
voués dans l’adoration qui peuvent
Le
Prophète
(saw) a dit : « il n’y a
pleinement profiter de ces mo
pas
d
’
oeuvres
meilleurs que celles
ments. Les autres sont distraits et
faites
en
ces
dix
jours. » les com
n’accordent pas assez d'attention à
pagnons dirent : « Même pas le
ces moments sacrés et très favora
Djihâd ? »Risquant sa vie et ses
bles à la fois pour ceux qui y ac
biens et qui ne reviendrait avec
complissent le pèlerinage et même
rien (c'est-â-dire qu’il y perdrait
ceux qui n’ont pas pu l’effectuer,
sa vie et sa fortune). » Alles bonnes œuvres sont largement
Boukhari.
récompensées pendant ces dix
M
170
L—------------- ---------------Qu’est-ce qui est recommandé
de faire pendant ces dix derniers
jours ? En premier lieu il est re
commandé d’accomplir le pèleri
nage pour ceux qui en ont les
moyens. D’une manière générale
il est recommandé de saisir cette
occasion pour accomplir le maxi
mum de bonnes actions comme
la prière, le rappel d’Allah, les
contacts avec les familles, les
aumônes, le fait de recomman
der le bien et d’interdire le mal,
selon ses possibilités, et d’éviter
les péchés. N’oubliez surtout pas
de réciter beaucoup le Coran, de
vous repentir au plus vite, faire
le Doua et des remerciements
pour les bienfaits qu’Allah nous
a donné. Le jeûne : le jeûne
compte parmi les meilleurs actes
de dévotion auprès d’Allah, ain
si, le Prophète (saw) a dit : « le
serviteur qui accomplit un jour
de jeûne pour l’adoration d’Al
lah, Allah lui accorde la faveur
d’écarter son visage du feu à
distance de 70 automnes ».un
enseignement prophétique rap
porté par Muslim dans son Sahih , nous apprend que le jeûne
du jour d’Arafat, neuvième jour
de cette decade , absout les pé
chés de deux années , une anté
rieure et une année ultérieure .
Ainsi, le Prophète (saw) avait
pour habitude de jeûner les
neufs jours de Dhul-Hija, le jour
d’Achoura, et trois jours (13-1415) de chaque mois lunaire.
Le Dhikr : la langue du croyant
ne doit pas cesser de prononcer
les mots de louanges d’Allah
comme le pratiquaient les com
pagnons du Prophète à tout les
moments et particulièrement
pendant les jours oû le cœur de
tous les musulmans sont orien
tés vers les lieux saints de l’I
slam. Le Prophète (saw) a dit :
« il n’y pas de jours très impor
tants auprès d’Allah et au cours
desquels les œuvres sont aimées
de Lui, que durant ces dix jours.
Donc dans cette période, repetez
les formule « Allâhu Akbar », « Là
Ilâha Illa’llâh », « Al-Hamdu Lilâh ». Rapporté par
At Tabarâni.
L’istighfar : la crainte de tomber
dans les péchés par l’acte de 11stighfar( la demande de pardon) le
Prophète (saw) dit : « celui qui
demeure dans l’istighfar, Allah le
préserve de tous les soucis et lui
accorde sa subsistance là où il
l’attend le moins ».Il disait aus
171
-------------------------------------- J
si : « Allah dit : ô fils d’Adam,
trouve toi le temps pour M’ado
rer; J’emplirai ton cœur de ri
chesse et J’annulerai ton indi
gence (ta pauvreté). Si tu ne le
fait point, J’emplirai tes mains
de travaux et Je n’annulerai
guère ta pauvreté ». Rapporté
par Abou Daoud.
Le sacrifice : le dixième jours de
Dhul-Hija est le jour de la fête de
Aïd- Al-Adha ( Tabaski), jour où
les croyants se rappellent le sa
crifice du père des prophètes ,
Ibrahim(paix et salut sur lui) et
dont la soumission à Allah était
totale au point d'égorger son fils
Ismaël si la volonté divine en
était ainsi .. ce moment est
extraordinaire car le sacrifice de
son fils a été substitué par l’im
molation d’une béte . tradition
qui symbolise la soumission to
tale à Allah dans l’amour et l’ab
négation. Le Prophète (saw) di
sait à ce propos que le Tout Pui
sant dit : « il n’ya point de meil
leur acte que l’homme ne fasse
que celui de verser le sang en
sacrifice (abnégation) pour Allah.
Les bétes immolées viendront le
jour du jugement dernier avec
leurs lainages et leurs sabots et
leurs cornes .le sang versé le se
ra auprès d’Allah avant même
qu’il ne soit versé ici bas. Aussi
soyez, en heureux ». C’est une
Sunnah confirmée et il est dé
testable de la délaisser si l’on a
les moyens de la faire. Le pro
phète (saw) a sarcifié deux bé
liers à corne de couleurs grisâ
tre ; il les a égorgé lui-même en
disant : «Bismillâh Wallâhu Akbar. » Si une personne a l’inten
tion de sacrifier et qu’il rentre
dans les dix jours de Dhul-Hija ,
elle ne doit pas se couper les
cheveux . Les ongles et la peau
jusqu’à ce qu’elle sacrifie sa béte
car, selon Um Salama, le pro
phète (saw) a dit « lorsque vous
rentrez dans les dix jours (de
Dhul-Hija) et que l’un d’entre
vous veut sacrifier une béte,
qu’il s’abstienne de couper les
cheveux et les ongles. » selon la
parole d’Allah : Que faut-il sa
crifier ? La bête à sacrifier peut
être un chameau, un beauf
(ceux sont à partager entre sept
personnes), un mouton ou une
chèvre (pour une personne) se
lon la parole d’Allah : «... Pour
qu’ils invoquent le nom d’Al
lah sur ce qu’il leur a octroyé
des troupeaux... »S22V28.Etat
de l’animal à sacrifier : la
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condition pour que la bète soit
bonne à sacrifier est qu’elle soit
exempte de défauts apparents,
selon la parole du Prophète
(saw) : «
quatre (défaut) font
que le sacrifice n’est pas accep
té : la bête borgne de manière
apparente, la bête visiblement
malade, la bête boiteuse de ma
nière évidente et la bête mai
gre que l’on ne peut récupé
rer. » rapporté par At-Tirmidhi.
Elle doit également avoir l’âge mi
nimum obligatoire cinq
le chameau, deux ans
vache, un an pour une
six mois pour un
ans pour
pour une
chèvre et
mouton.
Quand égorger la bête ? : Le
moment propice débute après la
prière de l’Aïd, le Prophète (saw) :
« celui qui égorge avant la priè
re a sacrifié pour lui-même et
celui qui égorge après la prière
a parfait son sacrifice et a ac
compli la Sunnah des musul
mans » Al-Boukhari et Muslim. 11
est autorisé d’égorger le jour de
l’Aïd et les trois jours qui suivent
selon 1’ hadith du Prophète. Il est
Sunnah pour qui veut égorger de
le faire soi-méme en disant : Bismillah Wallahou Akbar ô Sei
gneur ceci est de la part d’un
tel » ‘ il se nomme lui-méme ou
la personne qui lui a recomman
dé d’offrir ce sacrifice ) car le pro
phète (saw) a égorger un bélier en
disant : « bismillah wallahou ak
bar,( ô Seigneur ceci est de ma
part et de la part de tout ceux
de ma communauté qui n’ont
pas sacrifié .) » rapporté par
Abou Daoud et Tirmidhi.. Il est
recommandé à celui qui ne sait
pas sacrifier de tout de même
assister.La répartition (de la
viande) du sacrifice il est Sun
nah pour la personne qui sacrifie
de manger une partie de la vian
de de la bête sacrifiée, d’en distri
buer aux proches de la famille et
aux voisins, et d’en faire d’une
partie aumône aux pauvres. . Al
lah dit : « ... Mangez -en et donnez-en à manger aux miséra
bles, les pauvres. »S22V2
Chers frères et sœurs cette dé
cade est une miséricorde d’Al
lah ; cette faveur est tellement
immense
que Seul Allah le
Tout Puissant connaît la valeur
exacte de ces jours ; ils sont
plus qu’un trésor ; alors mon
frères quoi de plus logique que
d’en tirer la meilleur part !
o’Kaassoum.
m
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
