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Titre
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An-Nasr Vendredi #323 (L'islam et la protection familiale)
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Date
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8 janvier 2010
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numéro
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323
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Droits
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extracted text
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,
in nasr
XZ end r~6 di
n° 323 du OS Janvier 2010
’Islam préserve l’équi
la famille, il apprend à déve
lopper sa personnalité, son vo
libre psychologique de
cabulaire, ses habitudes. L’en
l’être humain de plu
fant est l’adulte de demain. En
sieurs
façons.
Ici
nous allons voir commentdehors
l’I
de la structure familia
le, il ne peut pas se développer
slam établit les relations entre
d’une manière optimale. Un
l’homme et la femme.
La sécurité de la famille :
enfant privé de la présence et
L’Islam donne la plus grande
de l’affection de l’un de ses pa
rents déve
importance à
loppe
des
la
sécurité
familiale, car
désordres
d’ordre af
la famille est
fectif.
Il
la cellule so
peut se sentir rejeté de tout le
ciale la plus importante, elle
monde, ce qui développera en
assure l’équilibre physique et
lui une attitude antisociale.
psychologique de ses mem
Ce mauvais ajustement social
bres. Quand la famille est dé
et ce manque affectif entraîne
truite par le divorce, l’ensem
ra d’autres problèmes. La fa
ble de ses membres se trou
vent déséquilibrés. Comment
mille est le meilleur endroit
pour un enfant pour grandir
l’enfant peut-il grandir en
sentimentalement, spirituelle
bonne santé physique et mo
ment et même physiquement.
rale sans ses deux parents?
L’Islam est donc une protec
Un enfant n’a pas seulement
tion pour la famille et pour
besoin de lait, il a besoin d’af
l’enfant. L’Islam protège en
fection, d’éducation, d’un bon
fait tout le monde en
exemple à suivre. Au sein de
L
protégeant la famille, car cha
cun d’entre nous a été un en
fant et les enfants d’aujourd
’hui seront les hommes et les
femmes de demain.
La protection de l’enfant :
L’Islam est une protection pour
l’enfant de différentes façons. Il
empêche la possibilité d’avoir
des enfants en dehors du ma
riage. Comme nous le consta
tons,
l'enfant issue d’une
union non-matrimoniale est
généralement abandonné par
un de ses parents, voire les
deux, et se retrouve envoyé
dans un orphelinat, où certes il
sera logé, nourri, partiellement
éduqué, mais il ne recevra pas
l’affection et l’amour dont il a le
plus besoin pour évoluer d’une
manière équilibré.
Pas d’enfants illégitimes:
Comment l’Islam empéche-t-il
les naissances d’enfants illégi
times? Les rapports sexuels
entre homme et femme ne sont
permis que dans les liens sa
crés du mariage. Cette limita
tion n’est pas seulement théo
rique mais aussi pratique, car
Allah a interdit la libre fré
quentation et communication
entre hommes et femmes. En
effet, si les deux sexes se fré
quentent librement, rien ne
pourra les empêcher d’avoir
des rapports sexuels illégaux et
cela provoquera inévitablement
des naissances d’enfants illégi
times. L’Islam prescrit le ma
riage comme la base stricte du
fondement d’une famille.
L’obligation de la décence
dans la tenue vestimentaire:
De plus l’Islam prescrit, pour
la femme en particulier, ainsi
que pour l’homme, de se vêtir
de manière modeste. Ceci se
traduit en pratique pour la
femme par l’obligation de se
couvrir entièrement le corps,
de la tête aux pieds sauf le vi
sage et les mains. En tout état
de cause, cette obligation de
modestie
vestimentaire
est
pour la société une sauvegarde
contre l’immoralité des mœurs
publiques. Au contraire, dans
les sociétés ou la femme est
encouragée à apparaître le plus
dénudée
possible,
le
plus
sexuelle possible, le résultat
est connu, la décadence des
mœurs s’installe.
La femme: épouse et mère
L’Islam considère la femme
comme une épouse et une mè
re. En contraste, la plupart des
sociétés non-islamiques consi
dèrent la femme comme un ob
jet sexuel au détriment du rôle
noble d’épouse et de mère. L’I
slam éduque et prépare la fem
me à son rôle d’épouse et de
mère, car la famille a besoin
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d’une épouse dédiée à son mari
et une mère dédiée à ses en
fants. Nous avons présenté
comment l’Islam empêche la
possibilité de naissances illégi
times en interdisant la libre
fréquentation des hommes et
des femmes. Ceci est une des
manières de protéger l’enfant.
L’autre manière de protéger
l’enfant est en protégeant la fa
mille. À chaque mariage, une
nouvelle famille est fondée, à
chaque naissance la famille
s’agrandit et l’Islam protège la
famille en rendant le divorce
difficile; même s’il est permis.
Dans le cas où il y a eu pro
nonciation de divorce, le mari a
une période de 3 mois pour re
prendre sa femme, qui durant
cette période de 3 mois doit
rester sous le toit de son mari,
sans que les rapports sexuels
ne leurs soient permis, à moins
que le mari annonce qu’il re
prend son épouse!
Le divorce est une des causes
principale de la déstabilisation
de la société et des enfants.
Pas de fréquentations mixtes
libres :
L’Islam ne permet pas à l’hom
me de fréquenter librement des
femmes, afin de protéger sa re
lation avec son épouse. L’Islam
ne permet pas à la femme de
fréquenter librement des hom
mes, afin de protéger sa rela
tion avec son époux. En Islam,
l’homme et son épouse sont
l’un pour l’autre exclusive
ment. Ceci est le seul moyen de
prôtéger le mariage contre le
divorce, d’éviter la destruction
de la famille et de voir les en
fants grandir sans connaître
leur père ou mère. À l’opposé,
dans les sociétés où les fré
quentations mixtes sont libres,
de graves problèmes se mani
festent à cause des rapports
sexuels libres en dehors du
mariage : Premièrement, le
nombre d’enfants illégitimes
est très élevé, deuxièmement,
le mariage devient extrême
ment fragilisé. Les mariages ne
durent pas longtemps et le
taux de divorce est très élevé.
Le divorce n’est pas seulement
la fin légale du mariage, mais
c’est aussi la source de beau
coup de stress et de problèmes
pour l’ensemble des membres
de cette famille: les enfants, les
beaux-parents, les proches pa
rents tous sont affectés par le
divorce d’un couple. Certes, les
sociétés occidentales ont déve
loppé la technologie, les scien
ces modernes, l’économie in
dustrielle, mais ils ne sont que
peu concernés par la protec
tion de la famille et de la vie fa
miliale . Les statistiques abondent
200
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sur les moyens de protéger et
améliorer la technologie, les
sciences, la vie politique, le ren
dement industriel, par contre
l’unité de la famille et les va
leurs familiales sont complète
ment délaissées, aucun effort
consistant n’est fait pour valori
ser et protéger la noblesse du
mariage et de ses valeurs.
Protection du mariage :
Dans la plupart des pays occi
dentaux le taux de divorce at
teint les 60%. Quel est la signi
fication de ces chiffres? Cela
veut dire tout simplement que •
la structure sociale en occident
détruit le mariage. Ce résultat
est facile à prévoir. En occident,
les fréquentations mixtes sont
libres, la consommation de l’al
cool est répandue et le manque
de pudeur des femmes aidant;
l’adultère est chose facile pour
ceux qui ne craignent pas Dieu.
Dans tous ces pays, la formule
est la suivante: hommes + fem
mes + alcool + nudité + fré
quentations libres = enfants il
légitimes + destruction du ma
riage + enfants malheureux.
Par contre avec l’Islam on ob
tient la formule opposée: Sépa
ration des hommes et des fem
mes + alcool interdit + pudeur
féminine = enfants légitimes +
protection du mariage + protec
tion des enfants.
11 est grand temps pour les spé
cialistes occidentaux en sociolo
gie et psychologie de sérieuse
ment considérer les statistiques
concernant les problèmes fami
liaux engendrés par leur systè
me moral et de les comparer
avec les résultats obtenus dans
les mêmes catégories dans les
sociétés musulmanes. Il devient
évident donc que le système
moral de l’Islam est le seul re
mède à tout ces problèmes.
L’Islam protège la famille et les
enfants au sein du mariage.
L’Islam garantie aux enfants de
naître avec de parents unis par
les liens du mariage, protégeant
ainsi l’environnement dans le
quel grandira l’enfant.
Que la Paix et la Bénédiction
d’Allah soient sur le Prophète
Mohammed sur sa famille ses
Compagnons et ceux qui l’ont
suivi jusqu’au Jour du Juge
ment.
Abu Omar Abdussalam
201
