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Titre
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An-Nasr Vendredi #254 (Les prédictions en rapport avec certains phénomènes de la modernité)
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Date
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3 octobre 2008
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numéro
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254
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Droits
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extracted text
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lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire, célèbre les louangesde ton Seigneu ret implore son pardon
m on. É vitez-les afin q u e vo u s réu ssissiez.
e l’examen de certains versets du
Le diable v eu t susciter parm i vo u s l ’h o s
coran et des hadiths du prophète
tilité
et la h ain e au m oyen d u vin et du
Muhammad (P si), il apparaît que
jeu de hasard. Il veut au ssi vo u s d é to u r
certains phénomènes y sont claire
ner de l ’invocation d ’Allah et de la prière.
ment annoncés. En ce qui concerne la pollu
Allez vous donc y m ettre fin ? » C05V90tion généralisée, le coran affirme : « L a p o l
91. Il riest pas difficile de vérifier la véracité
lution (le désordre) e s t a p p a ru e sur la
de cette révélation. Il suffit d’évaluer les dé
terre et dans la m er à c a u se de ce que les
gâts causés par ces fléaux pour se rendre
gens ont accom pli de le u rs p ro p res
com pte qu’il s’agit bel et bien d’un mal sata
mains, afin q u ’Allah leu r fasse g o û te r u n e
nique, source d’hostilité, de haine et de dé
partie de ce qu’ils o n t fait ; p eu t-ê tre r e
viationnisme. Le prophète a confirmé l’inter
viendront-ils. » C 301^41. Ce verset comme
diction
en
di
tant d’autres a un carac
sant : « Évitez l’al
tère manifestement pré
Les prédictions en rapport avec
cool, il est la mère
monitoire. Au moment
certains
phénomènes de la modernité des turpitudes, de
où il a été révélé il ya
tous les vices ».
tpatorze siècles, ni la
Il est indéniable que le vin fait perdre la rai
terre n’était polluée ni la mer, ni l’atm osphè
re. Il n y avait ni bombe atom ique, ni centra
son de sorte que celui qui en boit peut com
lenucléaire, ni fusée spatiale, ni avion, ni usim ettre des péchés, des crimes plus graves.
K > ni gaz polluants. Et le verset ajoute :
A propos du vice sexuel, le Coran dit : « E t
n ’ap p ro ch ez p o in t la fo rn icatio n , en véri
Afin q u ii leur fasse g o û te r une partie
de ce qu’ils ont fait. » Cela signifie que le
té c ’est une tu rp itu d e e t quel m au v ais
péril est encore devant nous. D ’après ce mêch e m in » C17 V32.
v
e
«
Q ue c e u x qui tran sg re ssen t Ses com
™ rset, les hommes doivent inéluctablem a n d e m e n ts p ren n e n t g ard e q u ’u n e
wnt assumés la responsabilité de leur pro
pre destruction. Ils vont subir les conséquen
épreuve ne le s atteigne ou qu e ne les a t
ces désastreuses de ce qu’ils ont fabriqués en
te ig n e un ch â tim en t douloureux. » C24
V63. Dans un hadith rapporté par Ibn N aja,
Mttere d’armes chimiques, nucléaires et bac
tériologiques.
le prophète a dit : « Lorsque les gens s’adon
Enee qui concerne l’alcool et les jeux de hanent publiquement à la débauche (sexuelle)
Mrd, le Coran affirme : « Ô v o u s q u i avez
ils seront frappés par la peste et d’autres
le vin, le jeu de h a sa rd , les pierres
maux inconnus des générations qui les ont
fessées et les flèches divinatoires sont
précédées. » Il est évident que ce hadith fait
“fte abomination et im e œ uvre d u d é
allusion entre autres à l’épidémie du sida.
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Il est précisé que la calamité de la peste et
celle des maux nouveaux séviront une fois
que la fornication, c’est-à-dire la sexualité,
se propage manifestement, ouvertement.
C’est bien ce qui se passe à notre époque où
la perversité a atteint son comble. Le Coran
contient plusieurs versets où Dieu affirme
qu’Il cesse d’accorder Sa protection à ceux
qui croient pouvoir s’en passer. Aujourd’hui
on assiste à une tendance à l’exclusion de
Dieu et à la divinisation de l’homme.
Au lieu que la science soit utilisée comme
un moyen tendant à rapprocher l’homme
de Dieu, c’est l’inverse qui semble se
produire. Plus la science évolue, plus
l’homme s’enfonce dans l’égarement et plus
se développent chez lui les sentiments
d’autosuffisance et d’orgueil. « Ceux qui
traitent de mensonge Nos enseignements,
Nous les conduirons graduellement vers
leur perte par des voies qu’ils ignorent. »
C07 V I82
Quelle solution ?
Compte tenu de ce qui précède, la solution
réside incontestablement dans le retour à
Dieu. Comment et par quelle voie doit
s’effectuer le retour à Dieu ? Ce n’est pas
par n’importe quelle voie, bien entendu.
Dieu Lui-même nous met en garde contre
la pluralité d’impasses et de fausses voies : «
Et voilà mon chemin dans toute sa droiture,
suivez-le donc ! Et ne suivez pas les
chemins qui vous éloignent de sa voie. Voilà
ce qu’Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous
la piété ». C06 V I53
Il est certain que la volonté de retour à Dieu
est une disposition innée qui subsiste
malgré les péripéties chez la plupart des
hommes. Cependant, Satan peut exploiter à
son_profit cette volonté. Il peut
placer des hommes sur des fausses voies
tout en leur faisant croire le contraire. lien
est ainsi des multitudes de religions et de
croyances. Ceux qui adorent les vaches, les
esprits, les idolâtres, les mages, les
naturistes, les animistes, les adorateurs du
feu et des objets ne croient pas moins vouet
leur culte à Dieu. Alors qu’en réalité, ils sont
égarés. C’est pourquoi Dieu insiste sut le
Coran qu’Il qualifie de corde de sauvetage,
de direction, de guide, de lumière, de
remède, de miséricorde ... Nous verrons
dans les versets qui suivent comment Dieu
s’exclame, trouvant insensé que le Coran ne
soit pas reconnu par les uns ni adopté
comme code de conduite par les autres
alors que les morts auraient réagi, la terre et
les montagnes se serraient affaissées, s’ils
avaient reçu pareil message : « Si Nous
avions fait descendre le Coran sur une
montagne, tu l’aurais vue s’humilier et se
fendre par crainte d’Allah. E t ces paraboles,
Nous les citons aux gens afin qu’ils
réfléchissent ». C59V21
«S’il yavait un Coran à mettre les montagnes
en marche, à fendre la terre ou à faire parler
les morts (ce serait celui-ci) »C13.V31
« En quelle parole vont-ils croire après cela
? »C7.V185 ; C77.V50
La solution pratique consiste dans
l’adoption de l’Islam comme mode de vie
(foi et loi) et non pas comme simple religion
au sens cultuel du terme. Le drame des
musulmans est qu’ils ont abandonné leur
religion et emprunté à l’Occident sa culture
immorale et destructrice. Le model de
laïcité est des plus suicidaire pour le monde
musulman. Cette idée qui tend à privatiser
la religion, à exclure la vie publique,
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n’est nen d’autre qu’une nouvelle forme
d’incroyance et d’athéisme, contraire aux
principes, aux valeurs et aux objectifs de
l’Islam.
La laïcité est une manière de congédier
Dieu, de le dessaisir des affaires d’ici-bas.
Comme pour lui dire :retires-toi ! Tu es
incompétent. Alors que l’Islam, c’est la
soumission à Dieu, à sa volonté, à ses lois,
à son message, à ses orientations. Ce n’est
pas en vain que Dieu a envoyé un message.
Dans les enseignements du message, il y a
la solution à nos problèmes et le remède à
nos maux, outre la miséricorde et la béné
diction de Dieu consécutive au respect de
sa parole et de ses commandements. Or,
non seulement la laïcité prive l’homme de
ces avantages matériels et spirituels, mais
elle l’expose encore au danger de la colère
de Dieu : « E t ceux qui traitent de
mensonge Nos enseignements, le châti
ment les touchera à cause de leur perver
sité. » C6.V49
Le désordre qui règne actuellement est
beaucoup plus grave que le désordre qui a
causé la perte des anciennes civilisations. «
Ne voient-ils donc pas combien Nous
avons anéanti avant eux de générations que
Nous avons pourtant fixé sur la terre avec
des moyens que nous ne permîmes point à
vous-même ? Nous avons abondamment
ouvert sur elles les vannes du ciel et nous
fîmes couler sous leurs pieds des rivières.
Mais nous les avons anéanti ensuite à cause
de leurs péchés et Nous avons fait naître,
après eux, des générations. » C6.V6
Quand le péché s’ajoute à l’incroyance, à la
rébellion, il faut s’attendre à des
cataclysmes marquant la fin de la civilisa
tion.
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L’Egypte pharaonique a périclité pour les
mêmes causes. L’empire romain a subi le
même sort. La Grèce a chuté à cause du
péché et du désordre. Aujourd’hui le
désordre a atteint son point culminant. D ’où
les terribles calamités qui frappent sans
cesse telles que les épidémies, les tremble
ments se terre, les inondations, les coulées
de boue et de lave, les vents dévastateurs, la
sécheresse, les incendies, les catastrophes
aériennes et ferroviaires, etc. la civilisation
occidentale a perdu l’équilibre ; il y a
longtemps qu’elle vacille, menaçant de
s’écrouler comme un château de cartes sous
nos yeux. Après avoir dévoré l’homme et
détruit la nature, cette civilisation est entrain
de se détruire elle-même.
La question de savoir comment l’Islam
peut-il sauver l’humanité, je peut répondre
brièvement ainsi qu’il suit :L’Islam connaît
parfaitement le mal et en possède le remède.
Tous les diagnostiques qui ont été faits
jusqu’à maintenant désignent les mêmes
symptômes, à savoir : crise morale ou de
conscience pour les uns, perte de repères
prospectifs pour les autres, dérive matéria
liste selon d’autres, bref, il s’agit évidemment
d’une maladie de l’âme. C’est la maladie de
l’incertitude, caractérisée par l’angoisse et la
peur de l’inconnu, de l’avenir. L’Islam peut
guérir cette maladie en renforçant les liens
entre l’homme et son créateur. Parce qu’il
évite autant que possible l’injustice, sachant
que c’est un péché mortel ; parce qu’il agit
selon la volonté du créateur sans négliger
celle des créatures ; parce qu’il doit servir à
la fois Dieu et les hommes, respecter les
Droits de l’homme et les Droits de Dieu ;
parce que son programme et son but
consistent à faire évoluer les sociétés
humaines vers la perfection ; il agit de
manière à supprimer les inégalités, à créer les
conditions d’une gestion saine et transpa
rente, d’une administration équitable où il y
aura moins de corruption et davantage de
justice et de bon sens dans l’emploi et la
répartition des richesses. Il fait promouvoir
les valeurs morales de manière à enrayer
l’égoïsme, à faire prévaloir les vertus de
solidarité, de fraternité, de bonté et
d’humanisme au sein de la société.
Il mettra tout en œuvre pour l’élimination de
l’ignorance et de la pauvreté, les fléaux que
l’Islam considère comme facteurs de
désordre, de criminalité et d’incroyance.
L’Islam contient des enseignements, des
règles et préceptes capables de résoudre les
problèmes non seulement des musulmans,
mais de l’humanité entière. De nombreux
penseurs contemporains ont reconnu cette
réalité en le proposant comme « remède
efficace » à tous les maux qui affectent les
■ sociétés humaines. L’administration de ce
y remède exige cependant une autorité, des
institutions et des hommes, faute de quoi, il
ne produit aucun effet, il demeure inopérant.
Autrement dit, l’Islam sans pouvoir politique,
sans institutions, ne pourra jouer aucun rôle ;
ses enseignements et ses règles restent lettre
morte. D ’où l’impérieuse nécessité d’écarter
la laïcité non seulement du champ politique,
mais encore de toutes les institutions
publiques et surtout des établissements
d’éducation et d’enseignement. L’Islam est
un système complet de vie, destiné à régir les
rapports des individus et des groupes dans
tous les domaines de la vie : politique, social,
économique, juridique, etc. or, la laïcité a
enfermé ce système dans les poitrines après
avoir indûment occupé son domaine
d’action. Tel un pyromane qui a mis le feu et
empêche les pompiers de l’éteindre. Il en
résulte que la première tâche des musulmans
consiste à déséculariser, délaïciser le pouvoir
politique afin de le rendre à l’Islam. C’est
dans ces conditions seulement quïl pourra
jouer son rôle de sauveteur ; c’est dans les
mêmes conditions également que doit se
concrétiser cette promesse de Dieu dans le
Coran : « Allah a promis à ceux d ’entre vous
qui cru et accomplis de bonnes œuvres qu’Il
leur donnera la succession sur la terre
comme II l’a donné à ceux qui les ont
précédé. Il donnerait force et suprématie à
leur religion qu’Il a agréée pour eux. Il
changerait la peur en sécurité. Ils M’adorent
et ils ne M’associent rien » C24V55.
Extrait d’une des conférences de Me
Ahmed SIMOZRAG sur la modernité
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