An-Nasr Vendredi #112 (Caricature du prophète : indigne provocation!)
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Titre
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An-Nasr Vendredi #112 (Caricature du prophète : indigne provocation!)
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Date
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10 février 2006
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numéro
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112
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Droits
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extracted text
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Lorsque r i e n t l e secourt d ’ i l l a h e in s i que l a r i c t o i n , célèb re le s louanges de ton Seigneur e t i < l o r e son pardon .
'est
avec
une
simplement affirmer le droit au
grande stupeur et
respect des convictions religieuses
une énorme indi
de plus d'un milliard de personnes.
gnation que les
En rappel, le 30 septembre
musulmans du Burkina
Fasole ont
2005,
Journal Danois Jyllandsappris par la voix des ondes l’af
Posten a publié une série de cari
front qui a été fait au prophète Mu
catures sur le prophète Muham
hammad (SAW) par un journal da
mad (SAW) représentant ce dernier
nois. La publication de ces carica
coiffé d’un turban en forme de
bombe. Trois mois après cet acte
tures a crée une onde remarquable
odieux, de vives réactions ont eu
de protestation dans le monde mu
lieu dans de nombreux pays mu
sulman. An nasr vendredi ne pou
vait rester en marge de ce vaste
sulmans. Ainsi, tant les Etats que
les
Individus,
mouvement
de
ainsi
que
certai
protestation
CARICATURE DU PROPHETE
nes
organisa
contre cette nou
INDIGNE
tions internatio
velle agression de
nales
l'islam et des mu
PROVOCATION !
(l’Organisation
sulmans. Il vient
de la Conférence
donc par cet arti
Islamique, la Ligue arabe) ont ma
cle apporter une modeste analyse
nifesté à travers le monde (chacun
sur ces évènements et exprimer
à sa façon) leur Indignation face à
aussi sa désapprobation face à ces
cette insulte.
caricatures horribles du saint Pro
A la suite de ces manifesta
phète (SAW) de l'Islam.
tions, certains médias occidentaux
Toutefois, nous ne cher
ont reproduit ces caricatures soichons pas à entrer dans une polé
disant pour défendre la liberté de
mique stérile sur une quelconque
presse et soutenir leur confrère. Ce
liberté de la presse. D'ailleurs,
qui a davantage exacerbé cette cri
nous nous sommes fait une
se des caricatures. Aujourd’hui, de
conviction que ce sujet n’offre au
nombreux Européens ainsi que
cune place à une polémique tant il
leurs symboles sont pris à partie
touche une dimension profonde de
dans certains pays musulmans.
la foi du musulman. Nous voulons
C
An-nasr vendredi n'112 du 10 Février 2 0 0 6 ........
Prix 50 f cf^
P. 11
Ceci est une atteinte grave à
l'islam.
Cette crise des caricatures
apparaît comme un nouvel épisode
des campagnes récurrentes de dé
nigrement contre l’islam et les mu
sulmans. Mais cette dernière atta
que semble être de trop, vu les ré
actions qu’elle a suscitées. Aussi,
elle a pris une allure particulière
par le fait qu'elle touche un symbo
le fort de l’islam : le prophète Mu
hammad (SAW). Comment a t-on
pu porter atteinte à l’image du Pro
phète que le musulman est sensé
chérir plus que sa propre person
ne ? Se sont certainement deman
dées de nombreuses personnes.
Quelle injustice que de s’en
prendre à quelqu'un dont on retient
de la vie, sa noblesse de caractère I
Doté d'une patience et d'une persé
vérance extraordinaire, Muhammad
(SAW) est pour le musulman une
référence et un modèle. Dieu Je pro
clame dans le saint coran : « Vous
avez dans le messager d ’A llah
un bel exemple pour celui qui as
pire à gagner la grâce de Dieu et
le paradis au Jour du Jugement
dernier et invoque Allah abon
damment » C33 V21 Homme exem
plaire, le prophète a été doté de no
bles caractères qui ont grandement
contribué au succès de sa mission.
Il était distingué pour sa sincérité,
son sens de la justice, son honnête
té, sa loyauté ; le coran proclame
d’ailleurs : « Et tu es certes d ’une
moralité imminente » C68 V4.
Aussi, Muhammad (SAW) a connu
toutes formes d’agressions et de ty
rannie de grande dimension. Mais
face à tout ceci, 11 a fait preuve de
bonté : son silence, sa rétention de
toute parole ou de tout acte bles
sant. Il a invité d'ailleurs les musul
mans à « ne blesser personnel
afin que personne ne puisse les
blesser.
Est-il besoin donc de rappe
ler que toute représentation du Pro
phète est formellement interdite et
que toute atteinte à cette valeur ne
peut être que de la provocation?
De surcroît, cette représentation
fait allusion à une image dégradan
te de terroriste contre celui qui,
dans la conscience universelle in
carne la miséricorde, la fraternité et
dont le message d’amour s’adresse
à tous les hommes sans discrimi
nation. 11 fut le plus grand défen
seur de la dignité, de l'honneur et
des biens de la personne humaine :
de la fraternité, de l’égalité entre’ les
Hommes. Admirer au passage ces
quelques paroles de ce noble per
sonnage qui se passent d'ailleurs
de tout commentaire: « O croyants,
considérez la personne et les
biens d ’autrui comme sacrés
tout comme vous considérez ce
Jour, ce mois, ce lieu comme
étant sacrés. • extrait de son ser
mon d'adieu prononcé sur le Mont
Arafat. Abdallah (raa) raconte; J'ai
vu le Messager de Dieu fa ire la
circumambulation de la Kaaba
en disant: comme tu es beau,
comme ton odeur est agréable et
comme est sacré ton caractère.
Par celui dont mon âme se trou
ve entre ses mains, l’honneur du
croyant est plus sacré aux yeux
du Très Haut que son caractère,
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A n-nasr vendredi
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a insi qu e ses bien s et son sa n g
e t on ne d o it p e n s e r d e lu i qu e
d u bien. » Hadith. C’est en raison
de tout cela qu’il fut nommé par
Dieu « une m iséricord e p o u r les
m ond es » C21 V I 07
Cet amalgame entretenu
sur l'islam depuis des années a as
sez duré et elle a eu pour consé
quence de raidir les positions de
nombreux musulmans sur l’Occi
dent. En somme, le fait que cette
caricature soit l'œuvre d’européens
non musulmans ne saurait être
une excuse. Nous avons d'ailleurs
la conviction que cette attitude est
une manœuvre sciemment orches
trée avec l’intention de nuire.
Réactions légitimes.
Les réactions qui ont suivi
la publication des caricatures mê
me si elles surviennent un peu tar
divement, apparaissent comme un
ras-le-bol des populations musul
manes contre un acharnement sur
leur croyance. Cette fois, l’attaque
touche un sujet suffisamment sen
sible qui ne saurait laissé Indiffé
rent un croyant musulman. C’est
aussi comme la goutte d'eau qui a
fait déborder le vase. En effet, ces
dernières années, le monde musul
man a vécu de nombreuses frustra
tions, humiliations et provocations.
La publication de ces caricatures
est apparue comme la ligne qu’il ne
fallait pas franchir.
Ces réactions ont varié
dans leur forme d'un pays à l'autre.
Des manifestations de rue aux
boycottes des produits danois en
passant par les menaces, elles sont
An-n^sr vendredi n*112 du 10 Février 20 0 6
toutes légitimes tant l'acte d'agres
sion est suffisamment grave. C'est
aussi un signal fort que les musul
mans donnent au monde. C'est en
effet une mise en garde contre tou
tes les agressions dont ils sont vic
times et le refus de l’Injustice et de
l’intolérance. Le monde musulman
sort d’ailleurs grandi de ces évène
ments par le sentiment d’unité qui
s’est créé et l’image d’une force
sommeillant qu’il a réussi à incar
ner.
Toutefois, autant les mu
sulmans ne sauraient accepter tou
tes formes d’excès comme la pro
duction de ces caricatures, autant
ils ne sauraient être les auteurs
d’actes de vandalismes excessifs au
nom d’une quelconque indignation.
On est tenté de dire qu’il ne fau
drait pas céder à la provocation. Il
faut plutôt demeurer responsables
face à ses droits et libertés. Tout
comme le prophète face à l’agres
sion, répondons par la mesure et la
retenue ainsi que par un sens élevé
de la responsabilité.
Provocation et non liberté de la
presse !
Face aux nombreuses réac
tions dans le monde musulman, on
a vite fait de crier au respect de la
liberté de la presse. C'est un argu
ment facile, très peu convaincant et
même ridicule. Ces caricatures sont
seulement l’œuvre d’une « p resse
d e c a n ive a u • comme la qualifie le
Cheick Al-Tantawi. Au nom de la
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P. 13
défense de cette liberté de la presse
on a poussé le ridicule Jusqu’à re
produire les caricatures du prophè
te dans des Journaux français, alle
mands, italiens, espagnols...
Nul ne saurait Ignorer l’im
portance de la liberté de presse qui
est un droit fondamental, bénéfique
même aux musulmans. Mais il est
aussi évident que cette liberté doit
avoir un caractère relatif et non ab
solu. et son application doit être sé
lective et non universelle. L’essen
tiel étant de tabler sur le rôle et la
responsabilité du journaliste dans
la promotion de la paix.
Quel peut-être actuelle
ment le sentiment de ce Journaliste
danois par qui tout ce malheur est
arrivé ? Un journaliste doit être gui
dé par une éthique qui est la mesu
re de sa liberté. Si on doit défendre
la liberté de la presse, il faut avant
tout du respect pour les croyances
et les convictions intimes de cha
que individu. D’ailleurs le Conseil
national contre la discrimination
(CNCD) en Roumanie estime que «
la liberté d’expression représen
te un droit fondamental, certes,
mais son exercice comporte cer
tains devoirs et responsabilités
et peut être soumis à certaines
conditions ... q/ïn qu’il ne porte
pas atteinte à la réputation et
aux droits d'autrui », et selon le
ministre français des affaires étran
gères, la liberté de presse devait «
s'exercer dans un esprit de tolé
rance et dans le respect des
croyances et des religions ».
L’argument de la liberté de
la presse cache donc une réalité :
celle de l'acharnement d’une presse
A n -n a sr vendredi
occidentale contre les musulmans
et l'islam. Elle a fait le choix d'un
soutien aveugle de ses gouverne
ments qui sont eux aussi engagés
dans une lutte honteuse contre des
musulmans.
Gardons le calme !
Ces évènements ont aussi
révélé aux yeux du monde une Jus
tice à double vitesse. Les dirigeants
de ce monde ont condamné timide
ment ces caricatures tout en insis
tant sur le respect de la liberté de
la presse. Certaines déclarations
paraissaient même comme une in
sulte faite aux musulmans. Pour
tant ils ont vivement condamné les
réactions dans les pays musul
mans.
Mais, malgré ce sentiment
d’incompréhension nous devons
garder notre calme pour prouver à
ces ennemis de l’islam que nous
sommes porteur d'une foi de justice
et de paix. Selon un communiqué
de l'O.C.L : « Des réactions déme
surées, qui dépassent les limites
d ’actes pacifiques et démocrati
ques (...), sont dangereuses et sa
pent les efforts de défense de la
cause légitime du monde musul
man et portent gravement attein
te à la véritable image de l'I
slam ».
Omar BA
L'AEEMB organise la collecte de la
Zakat du 03 au 28 Février 2006
tous les jours à p a rtir de 8h
à son siège national.
Pour to u t renseignement sur les
modalités de paiement appeler au
50 36 27 89 ou au 50 36 94 99
n’112 du 10 Février 2 0 0 6 ......
Prix 5 0 f cfâ
P.1
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
An-Nasr Vendredi #112.pdf