An-Nasr Vendredi #124 (Sheikh Yûsuf Al-Qaradâwî)
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Titre
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An-Nasr Vendredi #124 (Sheikh Yûsuf Al-Qaradâwî)
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Date
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10 février 2006
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numéro
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124
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Droits
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Sheikh était animé d’autres
ambitions. Il tenait à pour
Sheikh Yûsuf Al-Qaradâwî
suivre ses études en sciences
naquit en 1926 à Sait Atislamiques. Il réussit à
Turâb, dans la province de
convaincre son oncle de son
Gharbiyyah en Égypte. Or
projet. Une fois de plus, l’on
phelin de père dès l’âge de
cle au cœur géné
deux ans,
reux apporta tout
S h e ik h Y û su f
il grandit
son soutien à son
dans une
A l-Q aradâw î
neveu.
famille de
Études et activités islami
paysans attachés à l’islam.
ques
Ce fut son oncle paternel qui
l’éleva et qui prit soin de lui.
Yûsuf Al-Qaradâwî poursui
Il l’envoya à l’école coranique
vit ses études à l’institut azdu village où le jeune Yûsuf
harite de la ville de Tantâ. Ce
acheva la mémorisation du
fut son premier pas au sein
Coran à l’âge de 10 ans. Son
de la prestigieuse institution
oncle célébra cet événement
d’Al-Azhar. Neuf années plus
et, à partir de ce moment-là,
tard, il obtint le diplôme
on lui donna le titre de
sanctionnant le cycle d’en
"Sheikh" dans sa famille.
seignement secondaire. Il se
rendit alors au Caire où il in
Lorsqu’il termina le cycle pri
tégra le cycle universitaire
maire, son oncle jugea utile
d’Al-Azhar, dans la Faculté
de lui apprendre un métier
des Fondements de la Reli
artisanal afin qu’il ait une
gion.
profession et une source de
revenus. Mais le jeune
Enfance
An-nasr vendredi n'124 du 05 Mai 2006
Prix 50 f cfâ
P. 59
En 1953, major de sa promo
tion, il décrocha son diplôme.
Entre 1953 et 1960, Yùsuf AlQaradâwî poursuivit ses étu
des à Al-Azhar, au sein d’au
tres facultés. En 1957, il ob
tint une agrégation de lettres
arabes, arrivant en tête d'une
promotion de 500 étudiants.
En parallèle avec ses études
de lettres arabes, il suivit le
cursus du Département du
Coran et des Sciences de la
Sunnah de la Faculté des
Fondements de la Religion. Il
fut le seul étudiant reçu à
l’examen préliminairê, et ob
tint son diplôme en 1960.
La même année, il commença
la préparation de sa thèse,
dont le thème était l’aumône
légale (la zakâh) et son rôle
dans la résolution des problè
mes sociaux. Cependant, les
répressions de l’époque nassérienne contre les Frères
Musulmans perturbèrent le
déroulement des travaux de
recherche de Sheikh Yûsuf Al
-Qaradâwî. Il n’acheva sa thè
se qu’en 1973, avec la men
tion "Excellent".
^n-nasr vendredi n*124 du 05 Mai 2006 ”
Y û su f Al-Q aradâw î rejoignit le
m ouvem ent des Frères Mu
sulmans alors qu ’il était au
cycle secondaire de l’institut
azharite de Tantâ. Il avait une
pour
a d m ira tio n
gra n d e
Sheikh Hasan Al-Bannâ.
Au début des années 1950.
Sheikh Al-Q aradâw i prit la
responsabilité des activités
du m ouvem ent islamique à Al
-Azhar. Il fut m em bre du Co
mité des Volontaires d’AlAzhar, qui luttait contre l’oc
cupation britannique du Ca
nal de Suez. À la fin de la lut
te armée dans la zone du Ca
nal de Suez en 1952, il forma
une délégation d’étudiants azharites. La délégation mena
une réflexion sur le cursus
scolaire d ’Al-Azhar, puis de
manda à être reçue par des
savants influents au sein de
la hiérarchie d ’Al-Azhar afin
d’apporter des propositions
d’amélioration aux program
mes enseignés à Al-Azhar.
Cette démarche fut appréciée
par Sheikh Muhammad AlKhidr Husayn, Grand Imâm
d’Al-Azhar à l’époque.
Son affiliation au mouvement
des Frères M usulm ans lui va-
PrixSOfcfa
lut d’être emprisonné en
1949, puis entre 1954 et
1956 et en 1962.
Ses premiers pas dans la pré
dication remontent à 1956,
dans l'une des mosquées du
Caire. En 1959, il fut interdit
de prédication et transféré au
Département de la Culture
Islamique à Al-Azhar. En
1962, Al-Azhar le détacha au
Qatar pour occuper le poste
de Président de l’Institut Se
condaire des Études Religieu
ses.
En 1977, il dirigea la fonda
tion de la Faculté de Droit
musulman à l’Université du
Qatar dont, plus tard, il de
vint le doyen. La même an
née, il fonda le Centre de Re
cherches de la Sîrah et de la
Sunnah.
Efforts de prédication
Depuis sa jeunesse, Sheikh
Yûsuf Al-Qaradâwî s’est acti
vement impliqué dans la pré
dication à Dieu. Son dévoue
ment à la tâche, le caractère
posé de ses réflexions et de
ses écrits, la chaleur humai
ne qui se dégage de ses ser
mons ont contribué à sa re
- m vendredi n124 du 05 Mai 2 0 0 6
nommée. Il est par ailleurs
l’auteur d'un grand nombre
d’ouvrages de qualité dans di
verses branches des sciences
islamiques. Excellent poète, il
composa dans sa jeunesse un
certain nombre de poèmes
dont une partie est publiée
dans son recueil de poésie,
L a fa h â t
wa
N a fa h â t
(Douceurs et Douleurs).
Sheikh Yûsuf Al-Qaradâwî
doit également sa renommée
à ses émissions télévisées
hebdomadaires, suivies par
des millions de foyers parmi
les populations arabophones.
Il anime ainsi chaque semai
ne l’émission "Hady Al-Islâm,
La Guidance de l'Islam" sur la
chaîne nationale du Qatar. Il
répond dans cette émission
aux questions précises et per
sonnelles que lui envoient les
téléspectateurs concernant
leur pratique religieuse. Ses
avis juridiques, fidèles à son
approche médiane de l’Islam
et qui se veulent le plus
conciliants possible, pour ai
der les Musulmans dans leur
pratique religieuse en ces
temps difficiles pour la Com
munauté musulmane, sont
très prisés.
Prix 50 f cfq
P. 61
Il est également l’invité quasipermanent de l’émission "AshSharî'ah Wal-Hayäh, La
Lé
gislation islamique et la Vie"
de la chaîne panarabe AlJazîrah. Cette émission, ani
mée par un présentateur ou
une présentatrice de la chaî
ne, aborde davantage des su
jets de réflexion sur lesquels
le Sheikh présente la vision
que l’Islam porte sur le sujet
proposé. Le Sheikh y répond
également aux interventions
ou demandes de précisions
des téléspectateurs qui s’y ex
priment soit en direct par télé
phone soit par internet.
Œ uvres et pensée
Sheikh Yùsuf Al-Qaradâwî est
l’auteur de plus de quatrevingts ouvrages. Ses écrits ont
connu un large succès en
Orient comme en Occident, si
bien que certains de ses livres
ont été édités une dizaine de
fois et de nombreux autres
traduits dans plusieurs lan
gues étrangères. Les écrits de
Sheikh Al-Qaradâwî dégagent
une rigueur juridique et sont
empreints d’une grande fer
veur. Le Sheikh s’est penché
sur de nombreuses questions
contemporaines, en particulier
celles qui préoccupent les mu
sulmans vivan t dans des su
ciétés occidentales. Naturelle
ment, les opinions de Sheikl
Al-Qaradâwî qui relèvent de
son interprétation personnel!
ne font pas l’unanimité. Néan
moins, elles sont en généni .
richem ent argumentées et me
ritent d’être débattues entre
savants et juristes.
Certains de ses livres sont de
venus
une
référence in
contournable dans le monde
savant, à l’instar de son ou
vrage en deux volumes Fiqt
A z-Z a k â h (Jurisprudence de
l ’A u m ô n e légale). Le savan
pakistanais Abû Al-A lâ Al
Mawdûdî a fait l’éloge de ce
livre en déclarant : « C’est l’ou
vrage du siècle en matière de
jurisprudence islamique ».
Sheikh Y ù su f Al-Qaradâwî est
un acteur prépondérant de l’é
veil islam ique contemporain
Il com posa un certain nombre
d’ouvrages visant à établie
une voie m édiane et équilibré
pour cet éveil et tenta d’en dé
finir les priorités.
Source: islamophile^gll
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An-nasr vendredi n'124 du 05 Mai 2006
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Prix 50 f cfâ
An-Nasr Vendredi
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
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