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Titre
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An-Nasr Vendredi #151 (Le prophète Muhammad : un illustre modèle)
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Date
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10 février 2006
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numéro
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151
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Droits
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extracted text
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es c a ric a tu re s d u p ro
p h è te
M uham m ad
(sa w ) a u x critiq u es
d u p h ilo s o p h e fra n
çais R obert RED EK ER e n p a ssa n t
par les ré c e n ts p ro p o s d u p a p e
Benoît XVI, les e n n e m is d e l'islam
achèvent d e q u a lifie r cette reli
gion d e v io le n te e t le p ro p h è te
M u
m es : « si la grandeur du dessein, la
petitesse des moyens, l'immensité du
résultat sont les trois mesures du gé
nie de l'homme, qui osera comparer
humainement un grand homme de
l'histoire moderne à Mahomet ? Les
plus fam eux n'ont remué que des ar
mes, des lois, des empires ; ils n ’ont
fondé (quand ils ont fondé quelque
chose)
que des
puissan
ces maté
r ie lle s i
écroulées ’
Le Prophète Muhammad :
un illustre modèle
hammad (saw ) co m m e u n g u e r
rier. Q u e cela n e s u rp re n n e p e r
sonne, ce n 'e s t q u e p a r p u re ja
lousie sin o n le m o n d e o ccidental
est co n v ain cu d e l'ex c ellen te p e r
sonnalité d u p ro p h è te et d e la v a
leur in trin sè q u e d e l'is la m q u i d e
meure u n e re lig io n d e p aix e t d e
miséricorde. L 'E c riv a in e t h o m m e
politique fra n ç a is A lp h o n se d e
LAMARTINE d a n s so n o u v ra g e
"histoire de la Turquie”, Paris,
1854, vol. II pp276-277 l'a v a it si
gnifié c la ire m e n t e n ces ter
souvent avant eux. Celui-là a remué
des armées, des législations, des em
pires, des peuples, des dynasties, des
millions d'hommes sur le tiers du
globe habité : mais il a remué, de
plus, des autels , des dieux, des reli
gions, des idées, des croyances, des
âmes ; il a fondé, sur un livre dont
chaque lettre est devenue loi, une na
tionalité spirituelle qui englobe des
peuples de toute race et il a impri
mé,
pour
caractère
An-nasr vendredi n151 du 03 novembre 2006
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Prix 50 f fa
indélébile de cette nationalité musul
mane, la haine des idoles et la passion
du Dieu Unique ».
S'adressant au Prophète Muham
mad, paix et bénédictions de Dieu
sur lui, Allah le Très Haut s'expri
me en ces termes : « Et tu es certes
d'une moralité éminente. » (Sourate
Al-Qalam, verset 4) « En effet vous
avez dans le Prophète un excel
lent modèle, pour quiconque espère
en Allah et au Jour dernier et invo
que Allah fréquemment.»(Sourate
Al Ahzâb, verset 21)
Muhammad : un homme
d'exception
L'exceptionnalité du Prophète
tient à ce qu'il ne fût pas seule
ment une grande figure de son
temps mais une grande figure
pour tous les temps et pour tous
les peuples, indépendamment des
/ considérations de races, de cou' leurs, de nationalités ou de situa
tions géographiques. Son exemple
valait pour les Arabes du septième
siècle comme il vaut pour l'huma
nité actuelle, en ce début de vingt
et unième siècle. Il constitue un
excellent modèle pour riches et
pauvres, jeunes et vieux, gouver
nants et gouvernés, pour les gens
doués d'une grande intelligence
comme pour les esprits communs.
Allah a fait de lui Son Envoyé
pour toute l'hum anité : « Dis Ô
hommes ! je suis pour vous tous le
Messager d'Allah, à Qui appar
tient la Royauté des deux et de la
terre. Pas de divinité à part Lui. Il
donne la vie, Il donne la mort.
Croyez donc en Allah, en son Mes
sager, le Prophète illettré qui croit
en Allah et en Ses paroles. Et sutvez-le afin que vous soyez bien
guidés. » (Sourate Al-A'râf, verset
158)
Le Prophète, paix et bénédictions
de Dieu sur lui, mettait en prati
que ce qu'il prêchait. Il a appliqué
méticuleusement les préceptes du
Coran, Parole d'Allah qui lui avait
été révélée, à chaque instant et
dans chaque détail de sa vie. C'est
ainsi que sa vie fut le reflet de la
Parole Divine. Il devint le Coran
en personne, son incarnation et
même, pour parler par métapho
re : « la Parole divine en chair et
en os ». Un hadith en témoigne :
Sa'îd Ibn Hishâm s'adressa ainsi à
Â'ishah, l'épouse du Prophète,
que Dieu l'agrée : « Parle-moi du
caractère du Prophète, paix et bé
nédictions de Dieu sur lui". "Son
caractère, répondit-elle, c'était le
Coran. » (Musnad Ahmad)
r
An-nasr vendredi n'151 du 03 novem bre2006
Prix f cfâ
Quelques q u a lité s d u P ro p h è te
La moralité d u P ro p h è te ne se ré
duisait pas à q u elq u es traits de
bonne m oeurs m ais reco uv rait une
grande diversité d 'é lé m en ts et
d'aspects de sa vie. Bon, com patis
sant, aimant, généreux et hum ble,
il était égalem ent fort, courageux,
éloquent, sage et d 'u n e grande
perspicacité. S'il fu t u n g ran d pla
nificateur, u n é m in en t organisa
teur et penseur, il fu t aussi un
homme em pli d e foi, d e confiance
et de piété envers A llah.
Son implication active au sein de
safamille et de sa co m m u n au té ne
lui faisaient au c u n em e n t négliger
ses prières, son jeû n e et son d é
vouement à A llah. E n vérité, nul
nepriait au tan t que lui. Exem plai
re comme en seig nan t, prêcheur,
imam, chef, h o m m e d 'E tat, juge,
commandeur d es arm ées, il l'était
aussi comme époux, père, grandpère, comme h o m m e d'affaires,
'oisin et ami.
Avant de recevoir l'h o n n e u r de la
P ro p h é tiq u e
fis s io n
Nubuwwah), il é ta it co n n u parm i
les Mecquois p o u r ê tre "As-Sadiq
•Mmfn", la p erso n n e la p lu s vérila plus h o n n ê te e t la plus
igné de confiance ; caractère qu'il
conserva tout au lo ng d e sa vie. Il
ajamais failli à u n e prom esse ou
¡un engagement. Ses en nem is eux
-mêm es ne pouvaient le taxer de
m alhonnêteté.
Il faisait m ontre de la plus grande
hum ilité qui soit. C 'était son habi
tude de se m êler aux pauvres et de
s'asseoir parm i eux, faisant cesser
l'usage de ceux qui restaient de
bout en sa présence. Toute place
disponible dans une assemblée,
quelle qu'elle fût, le satisfaisait, ja
mais il ne cherchait le surplom b
ou la mise en avant, il pouvait ain
si arriver que les visiteurs ne sa
chent pas qui des personnes ré
unies était le Prophète. Ainsi, lors
qu 'à la tête d'u n e grande armée
victorieuse, il entra à La Mecque,
ce fut en faisant la dém onstration
d 'u n e hum ilité exceptionnelle, son
front touchait la selle de son cha
m eau !
M uham m ad : un e M iséricorde
pour l'H um anité
Il était la personne la plus miséri
cordieuse du monde. Allah dit de
lui qu'il est « une miséricorde pour
les mondes ». (Sourate Al-Anbiyâ,
verset 107) Il exerçait cette qualité
auprès de sa famille, de ses parti
sans, de ses amis mais aussi de ses
ennemis. On se rappelle encore de
sa tolérance exceptionnelle vis-àvis des habitants de Taïf qui l'a
vaient copieusement lapidé et
blessé gravement quand il a été
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chez eux pour prêcher la parole
d'Allah. Plutôt que de les maudire,
Muhammad invoqua Dieu en leur
faveur en disant : « Seigneur par
donne à ce peuple car il ne sait pas
ce qu'il fait. C'est plutôt moi qui
me suis mal pris dans la transmis
sion de ton message ». En bénéfi
ciaient également jeunes et vieux,
humains comme animaux. Ceux
qui le persécutèrent à la Mecque,
tuant ses proches et ses compa
gnons faits prisonniers lors des dé
faites, eurent eux-mêmes droit à
son pardon. La constance consti
tuait une donnée primordiale de
son comportement moral. Après
avoir déterminé une pratique saine
ou une voie bénéfique, il s'y tenait
et l'observait à jamais, répétant vok lontiers que : « L'action la plus aiJ mée d'Allah est celle qui est ac* complie régulièrement, même si elle
n'est que peu de chose. » (AlBukhârî, n°5983).
Ses noms
Le Prophète, paix et bénédictions
de Dieu sur lui, a plusieurs noms, à
l'unisson de ses qualités. Mention
nés à la fois dans le Coran et les hadiths, voici quelques-uns de ses
plus beaux noms :
Muhammad (le Loué) ; Ahmad (le
Plus Digne de louange) ; Hâmid (le
Dispensateur de louanges et de re
merciements) ; Ar-Rasûl (le Messa
ger) ; An-Nabî (le Prophète) ; Shâhid (le Témoin) ; Rashîd (le Droit) ;
Bashîr (l'Annonciateur de bonnes
nouvelles) ; Nadhîr (l'Avertisseur);
Dâ'î (Celui qui appelle à Allah);
Hâdi (le Guide) ; Mâhî (celui par
qui Dieu efface le mal et la mé
créance) ; Fâtih (le Conquérant) ;
(compatissant) ;
Rahîm
Râ'ûf
(miséricordieux) ; Mujtabâ (Celui
qui a été choisi) ; Mustafâ (l'Élu) ;
Murtadâ (L'Agréé) ; As-Sâdiq (le
véridique) ; Al-Amîn (le loyal) ;
Musaddiq (Celui qui corrobore la
vérité) ; Habîbullâh (l'Aimé d'Al
lah) ; Safiyyullâh (Celui qu'Allah a
choisi) ; Najiyyullâh (le Protégé
d'Allah) ; Shakûr (Le très recon
naissant) ; Karîm (généreux) ; Hakîm (sage) ; Sayyid (le maître ou le
leader) ; Sirâj Munir (luminaire
rayonnant) ; Jawâd (très Géné
reux) ; 'Âdil (Juste) et Khâtam ArRusul (le Sceau des Prophètes).
Que la paix et la bénédiction d'Al
lah soient sur lui !
Et Allah Tout Puissant est
plus savant.
Source: islamophile.org
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