An-Nasr Vendredi #156 (Hygiène et santé de la soeur musulmane)
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Titre
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An-Nasr Vendredi #156 (Hygiène et santé de la soeur musulmane)
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Date
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10 février 2006
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numéro
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156
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Droits
-
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extracted text
-
'hygiène est la branche
un environnement favorable à
du savoir qui traite des
l'épanouissement sociale et spiri
règles et des pratiques
tuel de la maisonnée. En effet, elle
nécessaires pour conser
fait régner la joie de même qu'elle
que
ver et améliorer la santé ainsiréduit
les risques d'infection
la propreté du milieu dans lequel
(maladies). Au-delà de cet aspect,
on vit. On distingue plusieurs types
l'honneur et de la dignité de la
d'hygiène parmi lesquels: l'hygiène
sœur musulmane se mesure quel
familiale, alimentaire, industrielle,
que part à sa capacité de rendre et
vestimentaire et corporelle.
de tenir ses vêtements et sa maison
propre.
Ainsi de son corps à son environ
La recette pour gagner ce pari on
nement
la
immé
connaît.
diat ou
C ’est de
loin
porter
tain, en
atten
passant
tion à
par ses
tous les
aliments et boissons, ses vêtements
coins et recoin de son cadre de vie,
..., le m usulm an d ’une manière gé
de sorte qu’il ne soit pas un nid de
nérale doit observer une propreté
poussières, de toiles d’araignée ou
sans faille en vue d ’être pur aux
saletés. Cette même lutte doit se
yeux de Dieu car « Allah (le Très
poursuivre contre les mauvaises
odeurs en prenant le soin de parfu
Haut) est p u r et n ’aime que ce qui
mer la maison avec du déodorant
est pur »
et de préférence de l’encens. Mais
L'hygiène familiale
le travail ne s’arrête pas là.
Il y a aussi la question de l’hygiè
ne dans l’alimentation.
Lorsque l'hygiène est bien obser
vée dans l'espace familial, elle crée
L
H y g iè n e e t sa n té
d e la s œ u r
m u s u lm a n e
An-nasr vendredi
n*156 du 0 8 décembre 2 0 0 6 ..........
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i
L'hygiène alimentaire
Dieu nous dit dans son saint co
ran: «Ô h u m a in , de ce q u i e x iste
excuse pour les négliger. Le pro
phète (psi) nous enseigne que «
c e lu i q u i la isse ses cheveux ou
s u r la te rre m a n g e r le lic ite
p u r ... ». $2 VI68. Le contenu de ce
sa b a rb e d o it bien les entretenir
verset nous montre qu'il est for
mellement interdit de consommer
de l'illicite comme le porc, la dro
gue, le vin ... qui sont classés par
mi les aliments impurs.
Le respect de ces prescriptions
divines dans l'alimentation consti
tue la première dimension de l'hy
giène alimentaire. Par ailleurs il
faut veiller à la propreté des us
tensiles et protéger les repas
contre les mouches et autres in
sectes. Il va de soit que la sœur
veille à les tenir loin des endroits
impropres. Pour rendre son repas
agréable, il est important pour .la
sœur de prendre le soin d'être elle
-même propre avant le service.
D'autre part, l'alimentation doit
être équilibrée c'est-à-dire une ali
mentation qui comporte des gluci
des, des lipides, des protides, des
sels minéraux et des vitamines.
L'hygiène corporelle
Dans la pratique de l'hygiène, tou
tes les parties du corps de la fem
me doivent faire l'objet d'une at
tention particulière. De la tête aux
pieds, aucune partie du corps ne
doit être négligée. Etant donné
que les cheveux sont un lieu pri
vilégié pour les microbes, il est
important de les nettoyer avec le
plus grand soin. En aucune façon,
le port du voile ne peut être une
». Par ailleurs, les dents doivent
être brossées après chaque repas.
A défaut, au moins chaque matin
et chaque soir au coucher. Il est
aussi conseillé d'utiliser le curedent. Le prophète (saw) disait que
s’il ne craignait que cela ne soit
une tâche trop lourde pour sa
communauté, il aurait ordonné de
se curer les dents avant chaque
prière, lors des ablutions en d'au
tres termes. L'entretien de la bou
che permet d'avoir des dents soli
des, blanches et une bonne halei
ne. On évite ainsi les infections et
en même temps, on reçoit l'agré
ment de Dieu. Il faut signaler au
passage que la blancheur des
dents est en soit une beauté re
marquable.
En outre, se laver deux fois par
jour est largement suffisant pour
l'entretien du corps. Cependant, la
sœur doit soigneusement choisir
un savon adapté pour ne pas pro
voquer des irritations et l'appari
tion des boutons sur le corps et le
visage. Elle doit ensuite enlever
les poils du pubis et des aisselles
une fois par mois conformément
aux enseignements du messager
d'Allah (saw). Quand on sait à
quel point ces endroits du corps
retiennent la saleté, on ne peut
que se mettre en accord avec ce
berger du 7ème siècle.
L'hygiène après les besoins
—szrz
T
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--- Il est conseillé d'avoir deux bouil
loires, une pour les toilettes et
l'autre pour les ablutions. Il faut
se laver les mains avec du savon
après les toilettes. Il est aussi de
mandé d'utiliser du papier hygié
nique avant l'usage de l'eau. Le
prophète a enseigné des règles de
bienséance dans l'accomplisse
ment des besoins. Conformément
à ces dispositions, il faut faire
beaucoup attention pour ne pas
souiller les vêtements que l'on
porte lors des besoins. Il faut
prendre le soin de s'accroupir
pour éviter les éclaboussures.
L'hygiène corporelle de la sœur
est très complexe car elle a une
dimension intime.
Comment faire sa toilette
intime?
La toilette intime doit se faire le
plus simplement possible avec de
l'eau naturelle une ou deux fois
par semaine ou par mois. Éviter
les toilettes intimes très fréquen
tes avec des produits cosmétiques
car elles peuvent perturber la flo
re vaginale qui participe beau
coup à la santé de l'appareil géni
tal féminin. Ainsi, les brosses et
tout autre instrument de ce genre
est à bannir dans les toilettes inti
mes. De même la sœur doit avoir
au moins sept sous-vêtements soit
un par jour et s'abstenir de porter
les sous-vêtements en nylon afin
d'éviter les pertes blanches appe
lées leucorrhées.
1
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Règles et lochies
Refiles et lochies
Le sang des règles provient de
l'intérieur de la cavité utérine,
partie interne de l'appareil génital,
et accompagne l'élimination de la
muqueuse utérine en l'absence de
grossesse. Le sang très fluide
s'écoule vers l'extérieur par le va
gin. La perte de sang pendant les
règles est variable d'une femme à
une autre. La durée moyenne est
de trois à cinq jours. Les premiè
res règles apparaissent générale
ment vers l'âge de douze ans.
Mais elles peuvent se produire
plus tôt ou plus tard.
En ce qui concerne les lochies,
elles, interviennent après l'accou
chement. Après la naissance du
bébé, l'utérus élimine le placenta.
Cette délivrance s'accompagne
d'un saignement de même type
que celui des règles mais plus
abondant et plus prolongé.
Elles doivent autant que possible J
être vécues dans un grand repos
afin que l'utérus retrouve son vo- w
lume et sa place dans les meilleu
res conditions.
Le retour de couche correspond
aux premières règles qui suivent
l'accouchement.
Quelques soient la régularité et le
rythme, l'abondance ou la durée
des règles ou des lochies, la sœur
musulmane doit observer une hy
giène quotidienne plus accrue.
La toilette matin et soir à l'eau et
au savon devient indispensable. Il
ne faut pas utiliser des gants de
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toilette ou d ’éponge mais se sé
cher avec une serviette. Pour évi
ter les odeurs nauséabondes, il
faut changer régulièrement de pro
tection. Aicha (ra), a enseigné de
se parfumer les entrejambes jus
qu’à l’orifice vaginal à l’aide du
coton car cela dissipe les odeurs.
Après les règles ou les lochies, la
sœur musulmane doit impérative
ment faire la grande ablution.
L'importance de l’hygiène
L'observance des règles d'hy
giène est très bénéfique pour la fem
me musulmane, sa famille, ses pro
ches ainsi que pour son environne
ment car la propreté est un acte fon
damental en islam comme le stipule
le verset 222 de la sourate 2 : «—Al
lah aime ceux qui se repentent, et
n aime ceux qui se purifient ».Et
le prophète (saw) d'ajouter: «La clé
de la prière est la purification ».
On comprend pourquoi la prière
n'est agrée que lorsque le corps et
les vêtements de celui qui l'exécute
sont propres de même que le lieu de
prière.
Enfin, la propreté est la base de tou
te vraie beauté. Elle est une valeur
cardinale et un miroir de la civilisa
tion islamique. Son respect permet
d'éviter beaucoup de maladies et est
source de l'épanouissement physi
que et spirituel de la sœur. La
contribution de l'hygiène à tous les
niveau (alimentaire, corporelle, ... )
est indéniable à l'équilibre
de l’individu. Or il n’y a que les
équilibrés qui peuvent avoir une
contribution substantielle à l’état
d’une société. Au plan spirituel il y
a beaucoup à gagner en observant
une hygiène rigoureuse.
Attila
Sujet de méditation !!!
Quand la vie devient une rou
tine, la valeur réelle des cho
ses se perd aux yeux de
l’homme. Il ne les reconnaît
que lorsqu’il les perd. Et com
me dit un proverbe arabe “
c'est à l’aide des contraires
que les choses se distin
guent” . Lorsque l'homme se
rassasie après une faim, ou
se désaltère après une gran
de soif, il dira du plus profond
de lui-m êm e “ Al Hamdoullaah ! Louange à Dieu"
Le prophète Muhammad avait
com pris cette réalité. Et il
dit : « Dieu m'a proposé de
m’offrir les vallées de la Mec
que en or, j ’ai rétorqué : mon
S eigneur ! je veux plutôt être
rassasié un jour et avoir faim
le jou r suivant. Lorsque j ’aurai
faim, je te supplierai tout en
me rappelant de toi. Lorsque
je serai rassasié, je louerai
Tes bienfaits et je Te remer
cierai » Tirmizi et Ahmad
Y usu f Al Qardawi
T
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Prix 50 f c6
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