An-Nasr Vendredi #030 (Connaître le silence avec Dieu sans refuser le dialogue avec les hommes / La consultation en islam)

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Titre
An-Nasr Vendredi #030 (Connaître le silence avec Dieu sans refuser le dialogue avec les hommes / La consultation en islam)
Créateur
Saib
An-Nasr Vendredi
Date
13 août 2004
numéro
030
Droits
In Copyright - Educational Use Permitted
Langue
Français
Contributeur
Frédérick Madore
Wikidata QID
Q116190566
extracted text
Lo!1qllé

vitnt le 118C01111 d' Ulab aiDai que la victoire, ctlibre lu loaugu dé tCD Seigneur et ilplore tœ !l'nlca

gnon, le prophète (SAW)
1 faut se protéger . . . ;
avait
montré la voie: la foi, le
pas de meilleure protecchemin de la foi, l'amour en
tion que l'isolement, la
Dieu est une épreuve.
neutralité, le silence. Le
La paix de ton cœur, l'harmieux est sans doute de pumonie entre les cœurs, la
rifier son cœur, de s'isoler de
fraternité des âmes sont au
la société et de ne plus se
prix d'un inlassable effort,
préoccuper que de soi ... modu plus noble de tous les· djidestement , humblement .
had de ton ètre.
La paix des neutres : ne pas
prendre de po- . . - - - - - - - - - - - - - - - - V i v r e
Connaître le silence avec
p 0 u r
sition , ne pas
se
disputer Dieu sans refuser le dialogue Dieu est
avec
quel avec les hommes
u n e
qu'un , ne ja- épreuve,
mais s'engager
ta corncomplètement .. .fuir les promunauté est une épreuve,
blèmes.
choisir est une épreuve inIl y a trop de conflits dans la
contournable, nécessaire ,
communauté, trop de tenimpérative.
dances parmi les associaIl faut faire face, écouter, rétians, trop de divergences
fléchir, questionner, choisir,
dans la politique ... Le mieux
confronter, s'engager, se réc'est d'adopter trop de neuconcilier. Partout, en toutes
tralité passive . « 0 prophète
circonstances, chercher
je t'aime en Dieu! ... Prépare
l'harmonie, la conciliation,
toi à l'épreuve ». A ce compal'union ... mais sans jamais

1

An-n<!st vendredi n·o30 du 13 Août 2004

...12 7.. .

Ptix 50 f cf<!

P. 1

.

connaître le silence avec Dieu
sans refuser le dialogue avec
les hommes, aimer la franchise sans jamais la confondre avec l'agressivité, apprendre à distinguer entre la maladresse du frère et la lâcheté
du traître ... ce n'est pas facile. .
Lutter de toute la force de son
âme contre le mensonge et
les hypocrites et trouver affectueusement soixante-dix
excuses à sa sœur et à son
frère ... une épreuve !
In Action n °71.

0 vous qui avez cru! Evitez de trop conjecturer
(sur autrui) car une partie
des conjectures est péché.
Et n'espionnez pas; et ne
médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerez
t-il manger la chaire de son
frère mort? (Non!) vous en
aurez horreur. Et craignez
Allah. Car Allah est grand
accueillant au repentir ».
CORAN 49 V12
«

An-n<1sr ven~re~i n'030 ~u 13 Août 2004

, .·

LA CONSULTATION EN
ISLAM ·

e principe de la consultation (shoura) est l'un
des fondements origi. nels de la ~odété islamique. C'.e st un 'moyen · idéal
institué ,par l'Islam pour bâtir
une société unie et saine.
C'est aussi la relation réciproque qui anime les croyants
qui ont répondu à l'appel du
Seigneur, comme le souligne
le Coran : « Qui répondent à

L

l'appel de leur Seigneur, accomplissent leur prière, se
conSultent entre eux, à propos
de leurs affaires et dépensent
de ce que Nous leur avons att:rjpué ~(Coran 42 V38) :·

Dans son commentaire du
Coran, Ibn Kathir écrit ·: « fls
se consulte entre eux sans
être ru.L préalable corn?ultés et
sans . avoir échang~ · leurs
avis· ~ . .

Les affaires des musulmans
sont. toutes basées, sur la
consultàtion ; il est :obligatoire pour le musÙlÎnan,
homme ;qu femme d'eXprimer
son avis dans n'importe quel
sujet oü il peut être utile ; ceci pour · veiller à la bonne

... 129 ...

Prix 50 fcfu

P.3

maréhe de la communauté et
être fidéle à l'exigence de l'appel au bien· et à l'interdiction
du blâmable.
Dans la sourate Attawba (le
repentir) qui est la dernière
des sourates révélées par
Dieu, la femme est dans l'obligation, tout comme l'homme,
d'ordonner le convenable et
d'interdire le blâmable.
Ainsi l'islam encourage tous
les n;msulmans hommes et
femmes à exprimer leurs avis
et opinions sans crainte ni appréhension, sans faire de distinction entre une catégorie
ou une autre, une race ou une
autre.
La femme musulmane participait par ses avis et ses
conseils à tout ce qui touchait
à la société de près ou de
loin ; celles-ci étaient le plus
souvent écoutées et suivies
par le prophète (saw). Le meilleur exemple à ce sujet nous
est donné par le traité de al
Houdaibya dans lequel l'avis
de Oum Salma fut décisif pour
trancher dans un malentendu
qui aurait pu prendre des proportions imprévisibles. Ainsi,
grâce à elle et à sa sagesse on
a pu éviter une dissension
(fltna) aux conséquences dé-

An-nëlst vend tech n"030 du 13 Août 2004

sastreuses pour l'unité des
musulmans. Ceci prouve la
noble éducation inculquée à
tous les membres de cette
communauté grands et petits,
hommes ou femmes, dirigeants et simples citoyens, à
l'effet d'exprimer librement
leurs opinions et de donner
leurs avis en toute responsabilité. Ce principe a toujours
guidé le prophète (saw) et ses
compagnons. On trouve dans
la sourate (la dissension AlMujadala), des versets qui relatent l'histoire de la femme
venue se · plaindre de son
époux et réclamer ses droits
auprès du prophète (saw),
Dieu entendit sa plainte et lui
donna raison.
SAIB

Source: al daawa al islamia

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VENDREDI
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