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Titre
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An-Nasr Vendredi #023 (Quels droits pour l'enfant musulman?)
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Date
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25 juin 2004
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numéro
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023
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Droits
-
-
extracted text
-
LOnQIII 'rilllt 11
S
ltoOUrt
d'Allah aind QUI la 'rictoire, c6Ubrt lH lOIIIJI!IH dl tœ 8dg11111r 1t ilplort
elon Joseph Ki Zerbo « Une société qui renonce à prendre en
charge sa jeunesse et la
doter des outils de promotion optimale, enterre son propre avenir ;
c'est une société suicidaire • Au-
1œ
pardœ
pensable pour faire des enfants,
des hommes de demain qui respectent les principes islamiques .
Par ailleurs, l'éducation de l'enfant commence dès le moment du
choix de l'épouse ou de l'époux.
Une fois l'épouse choisie, le couple aspire tout naturellement à la
procréation .
trement dit, cette prise en charge
passe par l'éducation qui est un
facteur de promotion et de déveRéciter l'appel à la prière à
loppement de l'humanité. Et l'ala naissance
venir d'une société est l'avenir de
ses fils. En gênéLorsque la famille
ral,
l'éducation..----------------. accueille son noupeut s'entendre
Quels droits pour
veau-né,
l'Islam
l'action
l'enfant
ordonne que l'on
comme
d'élever, de formusulman?
chur.hote
"Almer un enfant ou
Par SOUMATA
azan" à l'oreille
un adolescent, de
droite
et
"Aldévelopper
ses
Iqama" à l'oreille
gauche de l'enfant afin qu'il s'afacultés physiques, intellectuelles
et morales. L'homme et la femme
gisse des premières paroles qu'il
constituent le noyau de la sociéentende dans sa vie. Ce faisant,
té. Se sont eux qui engendrent
les parents expriment leur volonté de faire de leur enfant un bon
des garçons et des filles qui a leur
tour formeront la société humusulman, ·adorateur de Dieu
maine (voir S4 Vl) . Pour cela, les
l'Unique. A cet effet, Abou Rafi a
parents ont à l'égard de leurs
dit • j'ai vu le messager de Dieu
progénitures de nombreuses obli(SAW) faire l'appel à la prière
gations notamment la responsadans l'oreille de Hassane Ibn Ali
bilité de leur éducation (et de
lorsque Fatima le mit au monde •
leur instruction), élément indisRapporté pat Tirmizi, Abu Daoud .
An-n<!s~ ven~~ecli n·o23 ~u 25 juin 2004
...99 ...
P~ix 50 f cfu
P. 1
Lui donner un prénom convenable
L'Islam multiplie les attentions à
l'endroit du nouveau-né au point
de demander aux parents de prendre grand soin dans le choix du
prénom de l'enfant parce que cela
peut conditionner le développement de sa personnalité et le guider tout au long de sa vie. Le prophète (SAW) nous dit à ce propos • C'est un droit de l'enfant sur
son géniteur, le fait que celui ci l'éduque bien et lui choisisse un
beau prénom • (rapporté par Al
Bayhaqi)
Tout enfant un aqiqa (Baptême}
Tout enfant a droit à une aqiqa qui
a lieu généralement le 7e jour de la
naissance de l'enfant ou plus tard
et qui consiste à sacrifier un mouton, puis à préparer un repas pour
les proches, les amis et les
connaissances dans le but de faire
des douas pour l'enfant. C'est dans
ce sens que Mohammed (saw) dit
• pour tout enfant un aqiqa •
(boukhari)
L'allaitement de l'enfant
L'Islam poursuit sa miséricorde à
l'endroit du bébé en lui octroyant
le droit d'être ·allaité durant 2 ans
par sa mère. à défaut par une
nourrice. C'est ce que le coran
souligne en ces termes • les mères
qui veulent donner à leurs enfants
un allaitement complet, les allaiteront deux années entières
(S2V233)
Éduquer, diriger l'enfant
L'éducation s'adresse aussi bien à
l'àme qu'à la conscience de l'indi-
An-n<~sr venchec\i
n·o23 c\u 25 iuin 2004
vidu.
Les meilleurs moyens d'inculquer
les valeurs morales aux enfants
consistent à prendre pour base
les enseignements religieux et à les
appliquer soi même c'est à dire ,
montrer le bon exemple aux enfants, tant il est vrai qu'il est rare
de trouver des enfants bien éduqués dans une famille ou un ou les
deux
parents
commet
(commettent )des actes non conformes à l'esprit de la religion.
Par ailleurs, l'éducation des enfants requièrent à la fois de la patience et de la diplomatie parce
qu'il est impératif que les parents
soient d'accord sur la manière d'éduquer leurs enfants .
Aussi, même si les parents sont
dans une situation de conflit, ils
ne doivent aucunement l'extérioriser en présence des enfants qui
doivent avoir le sentiment que
leurs géniteurs s'entendent bien et
leur assurent une protection sans
faille.
En outre, il faut enseigner aux enfants l'amour et le respect du créateur et des créatures tels que les
frères, les sœurs, les enseignants.
At-Tabari rapporte que l'envoyé de
Dieu (SAW) a dit • Éduquer vos enfants, faites leur aimer le ·prophète
(SAW) et ses compagnons. Faites
leur apprendre le coran • et cet enseignement se fait dans un esprit
de loisir et non pas comme un
cours magistral
Enfin l'éducation doit être progressive, en concordance avec l'àge de
l'enfant car le prophète nous ap-
... 100 ...
Prix 50
fcf<l
P.2
prend ceci «Recommandez la prière
à vos enfants des l'âge de 7 ans,
punissez les s 'ils la négligent à 10
ans. A cet âge séparez les dans les
couches •(Ahmed et Abou Daoud)
Donner de l'affection et de la
tendresse à l'enfant
L'Islam exige des parents de couvrir leur enfant de tendresse pour
leur permettre de s'épanouir car
même le prophète (SAW) dirigeait
la prière avec parlais l'un de ses
petits fils sur le dos. On comprend
alors aisément que donner de la
miséricorde et de la compassion à
l'enfant sont des conditions sine
qua non pour réussir son éduca.tian d'un enfant " celui qui ne se
montre pas clément sera privé d e
Il le prit dans ses bras ,l 'embrassa
et l'installa sur ses genoux .Ensuite
vint safùle qu'U installa en face de
lui • traite les équitablement • dit le
prophète(SAW) )(AL Bazzar)
Équilibrer les activités des enfants
En plus des droits fondamentaux
des enfants (droit à la nourriture,
aux vêtements .. .},les parents doivent instituer un rythme et organiser une vie régulière pour les enfants tant pour leurs activités scolaires et parascolaires que pour les
repas et le sommeil. Ils doivent
surveiller le travail scolaire des enfants ,s 'assurer que l'enfant fait
des efforts à l'école et surtout qu'il
comprend ce qu'on lui apprend .
bien •(MUSLIM).
En un mot ,les parents ,les adultes ,les enseignants et les voisins
doivent être courtois, calmes en
toutes circonstances envers les enfants.
Par conséquent ,ils peuvent se
montrer paisibles en évitant les
grands cris qui susceptibles d'embrouiller ou bloquer la compréhension que l'enfant devait avoir des
évènements.
Être équitable envers les enfants
Beaucoup sont les parents qui ont
du mal à être équitables entre les
filles et les garçons ou entre les enfants de deux co-épouses .
Anas rapporte (qu'un homme se
trouvait chez le prophète (SA W)
quand sonfùs vint .
An-n<!s~ venc:\t"eqi n·023 c:\u 25 iuin 2004
Interdiction de mentir aux enfants
Abdallâh bin Amer dit • ma mère
m'appela un jour alors que le prophète (SA W) se trouvait dans notre
maison. Elle me dit • vient voir ce
que je te donnerai •.Le prophète
(SA W) lui dit • lui promets tu quelque chose ? • oui •, répondit ma
mère • je vais lui donner des dattes • et le prophète (SA W) qjouta • si
tu n'avais pas l'intention de lui donner quelque chose , un mensonge
se serait inscrit à ton actif •(Abou
Daoud)
Établir un climat de dialogue
entre parents/enfants
Dialoguer avec les tout-petits, peut
avoir de nombreux bienfaits parmi
lesquels nous citons les plus im-
... 101 ...
P~ix 50 fcfu
P. 3
Lui donner un prénom convenable
L'Islam multiplie les attentions à
l'endroit du nouveau-né au point
de demander aux parents de prendre grand soin dans le choix du
prénom de l'enfant parce que cela
peut conditionner le développement de sa personnalité et le guider tout au long de sa vie. Le prophète (SAW) nous dit à ce propos • C'est un droit de l'enfant sur
son géniteur, le fait que celui ci l'éduque bien et lui choisisse un
beau prénom • (rapporté par Al
Bayhaqi)
Tout enfant un aqiqa (Baptême}
Tout enfant a droit à une aqiqa qui
a lieu généralement le 7e jour de la
naissance de l'enfant ou plus tard
et qui consiste à sacrifier un mouton, puis à préparer un repas pour
les proches, les amis et les
connaissances dans le but de faire
des douas pour l'enfant. C'est dans
ce sens que Mohammed (saw) dit
• pour tout enfant un aqiqa •
(boukhari)
L'allaitement de l'enfant
L'Islam poursuit sa miséricorde à
l'endroit du bébé en lui octroyant
le droit d'être ·allaité durant 2 ans
par sa mère, à défaut par une
nourrice. C'est ce que le coran
souligne en ces termes • les mères
qui veulent donner à leurs enfants
un allaitement complet, les allaiteront deux années entières
(S2V233)
Éduquer, diriger l'enfant
L'éducation s 'adresse aussi bien à
l'àme qu'à la conscience de l'indi-
An-nas~ vencl~eqi n·023 du 25 juin 2004
vidu.
Les meilleurs moyens d'inculquer
les valeurs morales aux enfants
consistent à prendre pour base
les enseignements religieux et à les
appliquer soi même c'est à dire ,
montrer le bon exemple aux enfants, tant il est vrai qu'il est rare
de trouver des enfants bien éduqués dans une famille ou un ou les
deux
parents
commet
(commettent )des actes non conformes à l'esprit de la religion.
Par ailleurs, l'éducation des enfants requièrent à la fois de la patience et de la diplomatie parce
qu'il est impératif que les parents
soient d'accord sur la manière d'éduquer leurs enfants .
Aussi, même si les parents sont
dans une situation de conflit, ils
ne doivent aucunement l'extérioriser en présence des enfants qui
doivent avoir le sentiment que
leurs géniteurs s'entendent bien et
leur assurent une protection sans
faille.
En outre, il faut enseigner aux enfants l'amour et le respect du créateur et des créatures tels que les
frères, les sœurs, les enseignants.
At-Tabari rapporte que l'envoyé de
Dieu (SAW) a dit • Éduquer vos enfants, faites leur aimer le ·prophète
(SAW) et ses compagnons. Faites
leur apprendre le coran • et cet enseignement se fait dans un esprit
de loisir et non pas comme un
cours magistral
Enfin l'éducation doit être progressive, en concordance avec l'àge de
l'enfant car le prophète nous ap-
... 100...
PHx 50 (cfa
P.2
prend ceci •Recommandez la prière
punissez les s 'ils la négligent à 10
ans. A cet âge séparez les dans les
couches •(Ahmed et Abou Daoud)
Ille prit dans ses bras ,l'embrassa
et l'installa sur ses genoux .Ensuite
vint saftlle qu'il installa enjace de
lui • traite les équitablement • dit le
prophète(SA W} )(AL Bazzar}
Donner de l' gffection et de la
tendresse à l'enfant
Équilibrer les activités des enfants
L'Islam exige des parents de cou-
En plus des droits fondamentaux
des enfants (droit à la nourriture,
aux vêtements .. .),les parents doivent instituer un rythme et organiser une vie régulière pour les enfants tant pour leurs activités scolaires et parascolaires que pour les
repas et le sommeil. Ils doivent
surveiller le travail scolaire des enfants ,s'assurer que l'enfant fait
des efforts à l'école et surtout qu'il
comprend ce qu'on lui apprend .
à vos enfants des l'âge de 7 ans,
vrir leur enfant de tendresse pour
leur permettre de s'épanouir car
même le prophète (SAW) dirigeait
la prière avec parfois l'un de ses
petits fils sur le dos. On comprend
alors aisément que donner de la
miséricorde et de la compassion à
l'enfant sont des conditions sine
qua non pour réussir son éduca,tion d'un enfant • celui qui ne se
montre pas clément sera privé de
bien •(MUSLIM).
En un mot ,les parents ,les adultes ,les enseignants et les voisins
doivent être courtois, calmes en
toutes circonstances envers les enfants.
Par conséquent ,ils peuvent se
montrer paisibles en évitant les
grands cris qui susceptibles d'embrouiller ou bloquer la compréhension que l'enfant devait avoir des
évènements.
Être équitable envers les enfants
Beaucoup sont les parents qui ont
du mal à être équitables entre les
filles et les garçons ou entre les enfants de deux co-épouses .
Anas rapporte (qu'un horrune se
trouvait chez le prophète (SA W}
quand sonfùs vint .
An-n<ts~ vencl~ec:li n"023 elu 25 juin 2004
Interdiction de mentir aux enfants
Abdallâh bin Amer dit • ma mère
m'appela un jour alors que le prophète (SA W} se trouvait dans notre
maison. Elle me dit • vient voir ce
que je te donnerai •.Le prophète
(SA W} lui dit • lui promets tu quelque chose ? • oui •,répondit ma
mère • je vais lui donner des dattes • et le prophète (SA W} qjouta • si
tu n 'avais pas l'intention de lui donner quelque chose , un mensonge
se serait inscrit à ton actif •(Abou
Daoud)
Établir un climat de dialogue
entre parents/enfants
Dialoguer avec les tout-petits, peut
avoir de nombreux bienfaits parmi
lesquels nous citons les plus im-
... 101 ...
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P.3
portants :s'il y a dialogue dans une famille, il y a connaissance c'est à dire
chaque membre de la famille devient
plus proche des autres .
Ensuite, le dialogue favorise la concertation sur les problèmes qui nécessitent
des solutions et apprend à l'enfant
beaucoup de comportement qu'il doit
assimiler.
Enfm. le dialogue facilite la coexistence
et crée un lien affectif entre les enfants
et les parents.
Au regard de ces nombreuses responsabilités parentales, l'éducation des enfants parait être une œuvre salutaire
mais difficile. C'est également une véritable épreuve pour les parents qui doivent à chaque instant être vigilants en
ne rien laissant passer même par lassitude.
L'éducation est un devoir aussi bien du
père que de la mère .
Selon le messager de Dieu :
• En vérité si l'un de vous s'occupe de l'éducation de son enfant, ceci est meilleur
pour lui que de faire chaque jour l'aumône d'un demi-mesure aux pauvres •
~------------- ..
INVITATION
Le conseil consultatif convie
l'ensemble des ancien(ne)s de
l'association à une journée de
réflexion le dimanche 27
juin 2004 au parc Bangréwéogo
Thème:«Problématique · de la
gestion d'un foyer musulman»
Heure: 09h00 à 13h00
Participation individuel:
500 f
Lieu: Parc Bangréwéogo
·-------------
1
1
1
1
Mon erifant, accomplie
la prière ,commande le
bien ,interdit le mal et endure ce qui t'arrive avec pa- ·
tience telle est la résolution
à prendre dans toute entre·
prise et ne détourne pas ton
visage des ondes et ne foule
pas la terre avec arrogance
car Dieu n'aime pas le présomptueux plein de gloriole.
Soit modeste dans ta démarche et baisse ta voix car la
plus détestable des voix
c'est bien la voix des ânes»
cc 0 !
Dieu récompense ou punit l'homme
pour l'acte effectué mais également pour
les conséquences de cet acte; les enfants
sont le résultat de l'œuvre de leurs parents ,ceux-ci assument une part de la
responsabilité de leur devenir.
C'est dans cette optique que Ahmad et
Mas'Oud rapportent du prophète (SAW)
que l'homme se verra au paradis élevé
d'un rang.
Il demandera • quelle est la cause de
cette élévation ? •On lui répondra : • C'est son enfant qui a demandé
au seigneur de le pardonner •
C31Vl7-19
-- - - - -- - ---- - - - -·
1
\..
n·o23 ~u 25 juin 2004
1
1
1 Conseil du sage Lugman à
son fils
',
(Bukhari)
'An-n~sr ven~re~i
---~
... 102 ...
Ptix 50 fc(q
P.4
An-Nasr Vendredi #023.pdf