An-Nasr Vendredi #022 (Spiritualité et stabilité de la famille / Soyons prudents et modérés dans nos jugements !)
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Titre
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An-Nasr Vendredi #022 (Spiritualité et stabilité de la famille / Soyons prudents et modérés dans nos jugements !)
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Date
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18 juin 2004
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numéro
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022
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Droits
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extracted text
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L
a spiritualité n 'est pas
sont de plus en plus fréquent et
un ensemble de sentiles confit qui en résulte égalements vaque
qu'ément .En France, le concubiprouve le musulman
nage a pour conséquence que
mais une pratique quotidienne
40% des e_n (ants naissent hors
pour la réussite dans ce monde
du mariage. Aucune loi dans le
code civil ou autre ne parle du
et de l'au-delà. Vivre en couple
devoir de s'aimer. Mais en Islam
n'est pas une chose facile car
le mariage vivra par l'amour ou
notre envie d'être libre et de ne
durera par la clémence. Et ce
pas être contraint par l'autre
t'amour est un bienfait qu'Allah
est supérieur a notre désir de
dépose dans le cœur de celui
construire une famille. Mais
pour le musulman la famille est
qu'il veut. « Ceux qui disent : "
sacrée comme l'af- ....----- - -- - - - -- - - - , s e i g ne u r
firme le coran. Spiritualité et stabilité de donne-nous
Quant on affaire
la famille
de
nos
au coran, il faut
épouses et
réfléchir sur la
de nos enplace de chaque
jants la joie
mot ,de chaque verset.• parmi
et la paix de notre âme etfait de
Ses signes est qu'il a créé à parnous un exemple de vertu pour
tir de vous même des épouses
afm que vous trouviez auprès
d'elle la tranquillité et qu'il a établit entre vous des lien d 'amour
et de miséricorde » C30 V21
La survie de l'humanité passe
par la famille. Actuellement, on
assiste au déclin du mariage.
En contrepartie les concubinage
~n-n(ls~ venJ~eJi n·o22 Ju 18 iuin 2004.
les gens pieux ". Cela auront
pour récompense des hautes demeures du paradis pour ce qu'ils
ont patienté et ils y seront accueillit par des vœux de salut et
de paix » C25 V 74-75
... 95 ...
P~ix 50 f cf<l
P. 1
Avant d'annoncer la récompense, vient un verset ou on
comprend que l'amour est un
don de Dieu. Parmi ces serviteurs il y'en a qui disent:«Seigneur fait que la vue de
nos épouses et de nos enfants
nous remplisse de joie •.Cet
amour va être mis en rapport direct avec le paradis et la guidance.
Le Prophète et ses épouses
Il évoquait toujours son •épouses
en bien:Aicha était jalouse de
Kadija alors qu'elle ne l'avait jamais vue. Le prophète la rappelait sans cesse. Et c'était toujours en bien.
Il entretenait de bon rapport
avec les proches de Khadija
après la mort de cette dernière.
Il envoyait de la viande à ces
amis et s'apprêtait à les recevoir
dès qu'il les voyait. C'est pourquoi, Aicha en était jalouse, ce
faisant le prophète vient nous
donner une leçon importante
pour la stabilité conjugale aimer
son coryoint c'est aimer et honorer ces parents et les proches de
ce dernier.
Le prophète rêvait de son épouse
Khadija et en faisait part à Aicha. Il avait vu un ange ramener
Khadija dans un drap. Il prophète à sortir en compagnie de
ces épouses. Il éprouvait le besoin d'être auprès de son épouse
surtout à la fin de sa vie. On
An-n<~sr venqreqi
n·022 qu 18 juin 2004
rapporte qu'un voisin persan du
prophète avait celui ci et le prophète avait demandé si sa
femme pouvait venir et le voisin
avait refusé. Par trois fois le prophète avait refuse jusqu'à ce que
finalement sa femme aussi fut
invité.
Lorsque Aicha était vraiment fâché contre le prophète, elle disait : •non, par le Dieu d'Ibrahim! •pour exprimer son désaccord avec le prophète et quand
tout allait pour le mieux entre
eux, elle disait :" Oui par le Dieu
de Muhammad " . Aicha disait
qu'elle ne s'éloignait que de son
nom.
La colère n'efface rien de l'engagement: Tout le monde peut
s'emporter. Les sautes d'humeur
existait même dans la famille du
prophète mais il convient de ne
pas exagérer dans les divergences afm que satan ne puissent
sauter sur l'accusions pour envenimer d'avantages la situation.
Comment se comportait Khadiia et Aicha avec le prophète
Khadija faisait bon accueil à son
époux et le soutenait moralement et financièrement et matériellement. Aicha connaissait les
habitudes du prophète et les respectait. En effet, quant le prophète était malade elle reprenait
ses habitudes. Un jour le fils
d'Aboubakr était entre chez le
... 96 ...
Prix 50 f cfu
P. 2
prophète avec son siwak et Aicha a tout de suite compris qu'il
voulait se lave les dents avec un
siwak
Amour et spiritualité
Les époux s'encourage tous les
deux a faire le bien. Le mari qui
cherche la proximité de Dieu le
veut aussi pour sa femme ~t inversement. Ils préparent tous les
deux leurs séjour dans l'audelà.
Pour que notre mariage réussisse il faut de l'amour mais il se
peut qu'après un certain temps
avec l'usure, il n'y ait plus d'amour alors il reste la clémence.
Pourquoi rester ensemble dans
la clémence ?
a) Le couple est lié par les
enfants
En premier lieu la mère: Sourate
2 la vache Verset 233 :
«Les mères allaitent leurs enfants deux ans révolues pour qui
a voulu pousser l'allaitement
jusqu'au bout. Celui pour qui
des femmes ont enfanté est tenu
de les nourrir et de les vêtir .selon la bonne coutume. Une mer
ne doit subir aucun dommage
du faite de son enfant et un père
ne doit subir un dommage du
fait de son enfant la même obligation incombe à l'héritier.»
mère dans le cas d'une séparation dépendant en général de
son mari, il convient de conserve
les liens malgré les difficultés.
c) Au nom des sentiments
partagés auparavant, du
chemin parcouru côte à
côte
d)Pour fermer les yeux sur
les point faibles
•.. .Vivez avec elle avec gentillesse
et si vous éprouvez pour elle
quelque s'aversion pour elle, il se
peut que vous détestiez quelque
chose et Dieu vous y fasse pour
vous un grand bien. C4Vl9
Le prophète a dit: "Le croyant ne
peut haïr une croyante. S'il déteste un trait de son comportement qu'il soit content d'un autre."
Les enfants
Il faut laisser les enfants s'épanouir tout en les encadrant.
C'est un des premiers droits fondamentaux de l'enfant pour les
parents qu'ils apprennent à
connaître et aimer Dieu et son
prophète. .
SAJEDAH ET KHUDAIJA
Source Action n°64
b)Par raison économique
Les besoins de l'épouse ou de la
An-n<!st vendtedi n·022 du 18 iuin 2004
... 91 ...
Ptix 50 f cfa
P.3
&oyoas prudents et
modérés clans noa
Jugements !
I
1 a tort ". "C'est elle la vrai
couble ".
Tous nous avons le jugement de
la bouche. Notre tête est pleine
de solution toute faite qui visent
a réduire les fait et les idées a
leur plus simple expression. Il est
bien plus rapide et rassurant que
l'autre est un imbécile, plutôt
que de se mettre a s~ place pour
essayer de comprendre sa position. Mais une telle simplicité est
trompeuse.
Quand on regarde de plus prêt
on s'aperçoit que tout, absolument tout est beaucoup plus
compliquer qu'il n'y parait à première vue. Plus on avance dans
un domaine. plus sa complexité
nous semble grande. Dans la vie
quotidienne les choses sont plus
complexe qu'elle ne semble. Mais
nous feignons de les croire simple. Qu'un problème apparaissent et l'on s'aperçoit vite que les
solutions simples, apparentes
suffisent plus. Elle ne tiennent
pas compte des multiples éléments en jeux. C'est toujours sur
ce qui touche autrui que la complexité nous échappe et que nous
jugeons volontiers de formule
toute faite et de jugements expé-
An-n<!st vendredi n"022 du 18 (uin 2004
ditifs.
Pour les problèmes personnels ce
serait plutôt l'inverse. Nous cessons jamais de juger ce qui nous
entoure; le jugement est permanent. péremptoire est totalement
subjectif.
On en revient toujours a ce
conseil: soyons prudent et modéré dans nos jugement.
Le plus souvent nous ne nous
basons que sur des préjugés. La
peur et le dénigrement de l'autre
sont des signes du làches qui a
besoin de se sentir fort. de diminuer et décrasser. C'est quand
on comprendra que croire s'est
aimer et comprendre et non pas
jugé et condamné que le juge en
eux sera direct.
MUHAMAD AASSIF
Source Action n°64
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Le Messager d'Al/oh :
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(SAW) o dit :"voulez •
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que je vous mu1que ce1u1 •
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ou qui échoppera du ;
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qui est aimable, pardon- ;
neur, doux et compré- ;
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...98 ...
Ptix 50 fcf.t
P.4
An-Nasr Vendredi
An-Nasr Vendredi #022.pdf