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Titre
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An-Nasr Vendredi #317 (Sermon de la Tabaski 2009 Imam Yacoub Tiemtoré)
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Date
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27 novembre 2009
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numéro
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317
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Droits
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extracted text
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majeurs du Hadj chers frères et
Louange à Allah autant qu'il sied
soeurs :
à la majesté de son trône , au
tant qu’il sied à sa grandeur et
-comment ne pas voir dans 11hram, la sacralisation, dans ces
sa perfection L’Unique et vérita
ble Créateur ,Le Seul capable de
2 pièces d'étoffe non cousues,
créer ex nihilo .Rien n'est à sa
comment ne pas y voir l'unicité
du genre humain, malgré nos
ressemblance .Omniscient et
différances sociale et naturelles,
Omnipotent .C’est assurément
comment ne pas penser à notre
vers Lui que se fera le grand
passage par la mort, emportant
retour .A Lui appartiennent les
avec, pour tout matériel qu’un
plus beaux noms et attri
buts .Louanges à Lui pour Ses
linceui Pourquoi ne pas y pui
ser notre besoin d’humilité.
innombrables bienfaits. Exalté
•et le tawaf, la circumambulation
soit le nom de Celui qui a fait de
autour de la Kaaba . et crt autre
nous des musulmans et qui
nous a accordé pour la éniéme
rite, la marche entre sata et marwa, qui n’est pas sans rappeler
fois cette fête de l’Aïd el kebir ¡puisse sa miséricorde infinie
la miséricorde divine à travers le
désespoir puis
la délivrance
et sa grâce incommensurable
déferler sur le
dernier
des
Sermon de la Tabaski 2009
prophètes Mo
hammad , sur
ses prédéces
Imam Yacoub TIEMTORE
seurs , sur sa
famille et ses
d'une mère vertueuse et soumise
valeureux compagnons et sur
en la personne de Hajjar, faisant
tous les musulmans d’ici et d’ail
de laborieux va et vient à la re
leurs .
cherche d’une subsistance pour
Aujourd’hui est le jour de léte,
son enfant Ismaël .Ses efforts
cette fête étant un des temps
seront récompensés par la mira
forts de la saison du hadj aussi
bien pour les pèlerins que les
culeuse sourc e de Zam-zam.
Enfin la station d’Arafat :
non pèlerins .Cette fête com
Cette immense foule réunie en
prend deux actes cultuels impor
un seul endroit, où chacun se
tants :la prière de la fête et l’im
préoccupe
de
soimolation du mouton ou de tout
mème .Oubliant tout le reste .Eh
autre animal agrée Notre ras
bien I Arafat donne un petit
semblement ce jour ci pour la
aperçu de ce que sera le grand
prière est .entre autres . une
jour de rassemblement pour le
communion de tous les cœurs
jugement final .Que Dieu nous
devant Allah à la recherche de
fasse -voir et comprendre ses
son agrément à l'image du ras
signes et qu’il nous pardonne
semblement mondial des pèle
tous ! Amin.
rins , hier à Arafat ; et évoquer
Chers frères et sœurs, l’autre
Arafat c’est aussi évoquer le hadj
qui contient de nombreux élé
temps fort de cette fête, c’est le
ments de rappel pour les pèlerins
sacrifice d'un animal appro
mais aussi pour les autres mu
prié .Il convient à ce niveau de
sulmans .Regardons les rites
rappeler le sens de ce sacrifice
174
pour ne pas seulement nous
intéresser aux plaisirs de nos
papilles gustatives en ce
jour.L'immolation commémore
un geste exemplaire de soumis
sion d'une grande personne de
l'histoire Abraham, lui, est effec
tivement perçu comme le proto
type du monothéisme accom
pli .Le seigneur nous informe
dans le Coran qu'il s'est pris
d’amitié pour Abraham .Oui ! la
foi chez Abraham avait atteint sa
plénitude Elle produisit donc les
effets attendus c'est-à-dire la
soumission à Dieu Jugeons
plutôt Banni par son pro
pre père pour avoir criti
qué le culte des idoles , il
fut jeté dans le feu par son
peuple après avoir détruit
les idoles et démontré leur
inutilité ; et par là aussi il
démontra la puissance de Dieu
qui ordonna au feu d'étre fraî
cheur pour lui et le feu
obéit .Dieu ne donna pas d'en
fant à Abraham jusqu’à l’àge de
la vieillesse , bien qu'il fut l’ami
de Dieu .A l’àge de quatre vingt
cinq ans , dit-on .Dieu lui donna
enfin son premier fils Ismaël .11
se sentit heureux et se mit sans
doute à l’aimer Mais Dieu n’ai
me pas que l’amour d’une créa
ture domine le cœur des servi
teurs. L’amour d’un fils tant
attendu va-t-il dominer l’amour
de Dieu dans le cœur d’Abra
ham ? Toujours est-il que Dieu
va éprouver son ami en lui de
mandant de sacrifier son fils.
Abraham prouva qu'il aimait
Dieu plus que son fils unique.
Il consultât Ismaël qui se montra
soumis à Dieu. Comme son père il
accepta d’être immolé. Mais
quand Allah éprouve, ce n'est pas
pour détruire mais pour éduquer,
pour élever sur l’échelle de la
sainteté et réserver des surprises
agréables dans ce monde et sur
tout dans la vie futur. Ainsi
quand Abraham était sur le point
de sacrifier Ismaël, la surprise
vint, plutôt agréable Dieu envoya
un ange avec un énorme bélier
qui fut sacrifié à la place dlsmaêl
qui deviendra plustard l’ancêtre
des arabes dont descend Muham
mad le dernier envoyé sur terre.
En plus Dieu donna à Abraham
un deuxième fils en la personne
du prophète Isaac père de Jacob
de qui descendront les prophètes
d’Israël. Comme quoi les bienfaits
ne sont jamais perdus ou oubiies
de la par. de Dieu même après
des milieux d’années. Effective
ment nous lisons dans le coran
cette supplique d'Abraham
•notre Seigneur ! Envoie l’un des
leurs comme messager parmi eux
pour leur réciter tes versets, leur
enseigner le livre et la sagesse, et
les purifier. Car c’est Toi certes le
puissant le sage par excellence !
C’est ainsi qu’après des siècles.
Dieu envoya son dernier messager
Muhammad suivant la demande
d'Abraham, dlsmaêl. Dieu ordon
na à Muhammad de restaurer la
religion d’Abraham dans toute sa
pureté. Ainsi islam a hérité :
- du monothéisme pure comme
premier pilier
- de la Kaaba {maison sacrée de
Dieu et reconstruite en son temps
par Abraham et Ismaël
• du rite d’immolation du mouton
de la fête de tabaski
A propos du sacrifice du tabaski
quelqu’un demanda au prophète
Muhammad : ■ pourquoi ces sa
crifices ?• le prophète répon
dit • c’est la tradition de votre
père Abraham » et la personne
renchérie : quel en sera l’intérêt ?
Le prophète dit • pour chaque poil
de l’animal vous sera compté une
bonne action • propos rapportés
par Ibn Maaja et Thirmiji. L'im
molation est donc une œuvre
spirituelle. Mais comme tout acte
religieux islamique, il a des condi
tions de validités dont les princi
pales sont :
L’âge et la qualité de l'animal, le
moment de l’immolation, la per
sonne qui sacrifie. Pour ce qui est
de la manière, il va prendre toutes
les dispositions pour faire souffrir
l’animal le moins possible ; ensui
te on formule l'intention et on
prononce les paroles suivan
tes: • Bismillahi Allahou Akbar •
enfin l'acte. On peut ajou
ter :• Seigneur c'est Toi qui me l’a
offert et c’est à Toi que je me la
présente. ■
A travers le sacrifice du mouton
l'enjeu se trouve dans la iutte qui
sc mène dans le cœur entre la
soumission aux ordres de Dieu et
l’insoumission, entre l'avarice et
la génrrosité, entre ¡’amour des
biens que nous possédions et
l’amour de Dieu, entre l’Impor
tance que nous accordons aux
avantages de la vie présente et les
avantages de la rie éternelle.
L'enjeu du sacrifice est donc
d’abord spirituel puis social. Cela
est clairement signifié dans le
coran : • Mangez en et distribuez
tant à ceux qui s’abstiennent de
mendier qu’à ceux qui le
font .Nous vous avons assujetti
ers animaux peut-être serez vous
reconnaissant. Ni leur chair ni
leur sang ne parviennent jusqu'à
Dieu. Seul«* votre piété compte
pour Lut • s22 v37
L'intention et l’acte de sacrifier
induisent dans le cœur un état
d'obéissance à Dieu et de généro
sité qui est une reconnaissance
manifeste des bienfaits de Dieu.
C'est cette soumission du fond du
cœur qui intéresse Dieu. Quant
aux effets extérieurs comme la
viande, c’est un moyen d’agré
menter la fête, les réjouissances
et, de répandre la joie dans la
famille, chez les voisins, les amis
et partout autour de nous.
Chers frères et sœurs, parce
qu'aujourd’hui est jour de fête, il
ne faut pas oublier que ¡es inter
dits habituels demeurent. C’est
ainsi que, bien que la profusion et
l’abondance de la nourriture et la
boisson soit autorisée, on ne !era
pas de gaspillage car les gaspil
leurs sont les frères des cheytanes
a dit le coran. C’est ainsi que
nous ne servirons pas de l’alcool à
notre table quel que soit l’identité
de nos visiteurs ou nos hôtes.Il
est recommandé d'exceller dans le
rappel et l’évocation de Dieu pen
dant au moins 4 jours à compter
de ce jour ci
Ce jour, les invités de Dieu à la
Mecque pour le hadj de l’année
2009 accomplissent l'acte d’im
175
molation comme un rite du péicri«
nage. Nous pensons à eux et invo-3
quons Allah afin qu’il leur accorde W
un hajj réussi et un bon retour J
parmi les leurs. Amin
Voyez vous chers frères et sœurs,
il incontestable que les rites du ?
hadj sont des plus éprouvants ।
surtout quand il s’agit de person- u
nés du 3eme âge comme c'est ■
souvent le cas. Nous disons tout 1
simplement qu’il ne faudra pas en 1
rajouter à la peine de ces pèlerins 1
donc qu’il faut mettre le paquet «
pour leur faciliter le voyage haute- I
ment spirituel et Incha Alla Dieu I
nous le voudra. Cette année enco- 1
re, nos deux structures que son: ]
l'A.E.E.M.B. et CERFI ont essayé I
de jouer leur partition en interve- I
nant dans le domaine oh combien ]
important de la formation des |
pèlerins mais elles voudraient 1
faire beaucoup plus pour une
meilleure prise en charge du hajj
sans arrière pensée incha Al
lah ¡elles se sacrifient au maxi
mum pour permettre à chacun de
nos parents, de faire un hajj <
agrée, mais malheureusement
leur marge de manœuvre semble
limiter pour moult raison et c’est
pourquoi nous risquons cette
question les acteurs intervenant
dans ’.’organisation du hajj depuis
quelques années dans notre pays
ces acteurs disons-nous sont-ils
exclusivement mus par l'agrément
de Dieu ? En d’autres termes ccs
acteurs veulent véritablement agir
pour Dieu dans le but de faciliter
le hajj aux pèlerins ? il est permis
d’en douter au regard d’un certain
nombre de faits et de réalité sur le
terrain. La réalité la plus vertigi
neuse étant sans doute celle-ci :
le hajj est beaucoup plus un busi
ness qu'un culte rendu à Dieu.( a
Dieu ne plaise )
Autre question non moins perti
nent : l’état ne peut-il pas mieux
faire en usant de scs prérogatives
régaliennes pour faciliter Je hajj
comme c'est le cas dans certains
pays de la sous région? Suivons
plutôt
Dans un pays pauvre comme le
notre, ne trouvez-vous pas exorbi
tant le cout du hajj à 2195000 ?
Le Burkina détenant la palme de
la cherté du hajj dans la sous
région !
Le pèlerin débourse 1650000 au
Togo o u le hajj est Co-organisé
par les agences de pèlerinage et
l’union musulmane togolaise ; au
Mali on est à 1942000
Le cas de la cote d’ivoire est par
ticulièrement édifiant tenez-vous
bien, depuis le 16 juillet 2009 les
dispositions suivantes sont arrê
tées et connus de tous :
Le hajj 2009 est placé ■ sous le
triple sceau de la transparence,
de la vigilance et du consensus. •
selon
le ministère ivoirien de
l’intérieur ; le coût du hajj 2009
est de 1500000
Voila qui respire le sérieux et la
transparence! Ce n’est pas pour
rien que déjà en 2007 toute cette
organisation a valu des Félicita
tions des autorités saoudien
nes. Même si comparaison n'est
pas raison il serait souhaitable
que le gouvernement s’inspire des
exemples pour faire voir un sché
ma juste et acceptable pour le
hajj. Il est vrai que l’Etat a fait des
efforts en instaurant la formule
des agences c’est-à-dire la privati
sation du hajj depuis 3 ans mais
qu’il aille jusqu’au bout et joue
franc jeu. Vous voyez, les pèlerins
sont appelés • douyouf rahman ■
les hôtes du Miséricordieux donc
il serait bien avisé si tant est que
nous voulons bénéficier de la
miséricorde divine et en tout état
de cause, beaucoup de choses
peuvent être améliorées dans
¡’organisation du hajj et tout le
monde est interpellé : autorités
politiques, dirigeants religieux et
toute la communauté musulma
ne. Dieu saura reconnaître les
siens.
Que Dieu accepte notre pardon et
notre repentir. Qu 11 inspire à tous
l’honnêteté et la bonne action
pour sa face...Frères et soeurs en
islam, cette tribune a toujours été
l'occasion de nous rappeler nos
devoirs dans une société plurielle
et laïque parce que le coran nous
qualifie de • meilleur communauté
sur terre •
C’est ainsi qu’on ne cessera de
rappeler que le musulman doit se
distinguer dans son milieu par un
ensemble de vertus dont la probi
té, la compétence, la conscience
professionnelle, le respect du bien
public
Ce ne sont point là des conseils
inutiles quand on sait le niveau
de déconfiture que connaît notre
société, la démotivation générale
des travailleurs avec son lot de
corolaires comme la médiocrité
sans cesse décrire,
l'absentéisme, la corruption,
etc. A propos de la gestion du
service publique, le pays gagne
rait énormément si les autorités
mettaient « l’homme qu'il faut à
la place qu’il faut • sans considé
ration aucune de l’appartenance
politique, régionale, religieuse,
ethnique.
Regardons par exemple le Calif
Omar (ra) à Médine. Omar fera
fouetter le fils de son gouverneur
d’Egypte pour avoir frapper injus
tement un chrétien qui l’a battu
lors d’une compétions de course
de chevaux. C’est le même Omar
qui faisait la ronde la nuit pour
voir si le peuple n’a pas faim afin
de l’approvisionner. Il avait com
pris que le devoir était de servir et
non de se servir. Toutes ces ma
nières de bonne gouvernance
doivent inspirer les responsables
de tous les temps.
Frères et sœurs en islam l'épreuve
du 1 septembre 2009 reste encore
vivace dans les esprits et à ce jour
l'appel à la solidarité a donné des
fruits même insuffisants avec
quelques efforts notables du gou
vernement pour donner la joie de
vivre aux nombreux sinistrés ne
serait ce que dans l'accompagne
ment de la reconstruction des
maisons. Si les contributions sont
toujours attendues, il importe
d’attirer l'attention des autorités
sur ce qui, dès le départ a consti
tué un motif légitime d’inquiétude
de la population : la gestion des
fonds recueillis. On susurrait en
effet dans la ville que ça pourrait
être pour certains l'occasion de
s’enrichir sur le dos des victimes.
Est-ce fondée ou pas, il est tou
jours utile de rappeler aux ges
tionnaires de ces fonds qu’ils ne
doivent pas trahir le peuple burki
nabè qui peine sous le joug du
sous développement et également
mériter la confiance des partenai
res internationaux qui ont répon
du à l’appel à la solidarité lancé.
Bien entendu, la solidarité doit
continuer au regard des besoins
énormes des sinistrés. En cette
période de fin d’année musulma
ne, il est plus que propice de sou
ligner que la zakat devrait pouvoir
être d’un grand soutient pour les
176
sinistré étant donné que le sinistr
a poussé à la précarité bon nom
bre de personnes. Que Dieu nous
assiste tous dans cette épreuve et
puissions nous en tirer des leçons
parce que dans toute épreuve il
y’a des leçons.
Frères et sœurs en islam, au cha
pitre de l’international, force est
de constater que ça ne va point. A
commencer par chez nous en
Afrique ou la démocratie tant
vantée, est secouée occasionnant
des souffrances plus ou moins
grandes pour nos populations
africaines. Que pensez des tueries
du 28 septembre en Guinée Conakry ? C’est totalement inaccepta
ble. La vie humaine est sacrée et
pour en savoir le prix, regardons
le coran proclamer que : • tuer
une personne non coupable d’un
meurtre ou d'une corruption sur
la terre, c’est tuer tous les hom
mes. •
Ou encore au Niger ou il semble
être démontrer que la démocratie
n’est pas forcement le pouvoir de
la majorité ou que presque tout
serait possible dans un système
démocratique mettant dans l’em
barras des organisations africai
nes. En cote d’ivoire, le processus
de sortie de crise continue sa
longue et difficile marche et à
l’heure qu’il est, dans l’impossibi
lité de tenir les élections le 29
novembre, on ne peut que souhai
ter que très rapidement, les prota
gonistes s’accordent pour une
date plus réaliste et vivement que
cette élection ramène la paix dans
ce pays qui semble quelque peu
avoir scellé son destin avec le
notre. Que Dieu les inspire les
bons éléments ou qu’Ils soient
dans l’action salvatrice pour la
population ivoirienne et les peu
ples frontaliers. De manière géné
rale. il y’a trop de crises récurren
tes en Afrique ; la démocratie y
est mise en mal, et cela est bien
dommage car on nous rebat les
oreilles avec les vertus de la dé
mocratie par opposition aux dic
tatures et autres théocraties alors
qu’elle est loin d’avoir fait ses
preuves, en tout cas pas en Afri
que ou les individus ne font que
masquer leur cupidité et leur
voracité dans les rouages d'un
système qui porte les germes rie
ses propres contradictions.
En tout cas les populations doi
vent demander des comptes aux
gouvernants si elles n'ont pas la
paix qui semble être un minimum
requis pour amorcer un dévelop
pement durable. Vivement que
Dieu sauve Afrique. Amin
Ailleurs, la question palesti
nienne nous interpelle tou
jours devant la lâcheté d'un
soi disant communauté inter
nationale Loin des discours
d'habitudes politiciens et de
leurs larmes de crocodiles,
chaque musulman a le devoir
d'agir selon ses capacités
pour faire cesser l’injustice ;
combattre l’agresseur, à dé
faut dénoncer par tous les
moyens cette situation tragi
que dans cette partie du
monde ; se préoccuper inté
rieurement en dernier re
cours de cette situation en
multipliant les invocations en
espérant que Dieu nous
exaucera.
Puisse
Allah
anéantir les efforts des injus
tes et secourir les opprimés
de toute la planète. Amin
Un autre sujet mérite notre
regard : la protection de l’en
vironnement et le réchauffe
ment climatique. Une vingtai
ne d'experts affirmaient tout
récemment qu'il pourrait at
teindre 7" Celsius en 2010
avec de terribles conséquen
ces, notamment pour des
pays côtiers. On parle de
18 700 milliard d'euros de
biens menacés par la montée
des eaux dans 136 villes por
tuaires à l'horizon 2050. Ca
tastrophe Iquel environne
ment voulons-nous léguer à
la postérité ? Mais Dieu nous
avait bien prévenus. D’une
part • il a crée tout ce qui est
dans les cieux et sur terre
pour nous être humain • et
d'autre part il nous infor
me »... toute agression éma
nant de nous tombera sur
nous ■ respectivement coran
chapitre 2 verset 29 et chapi
tre 10 verset 23.
Enfin la crise alimentaire
mondiale ne peut nous lais
ser indifférents. Toutes les 6
secondes un enfant meurt de
faim ; un milliard de person
nes souffrent de faim dans le
monde ; c’est beaucoup trop,
31 pays dont 20 en Afrique et
11 en Asie sont en situation
de grave insécurité alimentai
re et M. Diouf, directeur de la
FAO, de prévenir : • les gens
qui ont faim sont aussi à jus
te titre des gens en colère •.
Dans le même temps, une
minorité de pays et d'indivi
dus détient et thésaurisent
les richesses planétaires, on
voit danS certaines parties du
globe du gaspillage délibéré
de ressource, toutes choses
condamnés par l’islam.
Frères et sœurs, la soumis
sion à Dieu que nous recher
chons doit nous conduire à
consentir des efforts pour le
bien être de notre commu
nauté. Il nous souviendra que
l'AEEMB cette dynamique
association d’élèves et d’étu
diants musulmans vu l’exigüité dans ses locaux, a lancé
un projet de construction
d'un complexe islamique
comprenant une mosquée à
niveau. Le coût du projet s'é
lève à une quinzaine de mil
lions soit un peu moins de 2/
du recouvrement.
Nous constatons tous donc
que < c'est bon mais pas du
tout arrivé. • L’AEEMB, natu
rellement, remercie vivement
les contributeurs et demande
au Seigneur d'accroître leur
récompense pour cette cause
noble : la construction d'une
mosquée. Dans le même re
gistre, le CERFI a initié un
projet de construction d’un
CSPS au secteur 26 de OUA
GADOUGOU d'un montant de
36663175 f, jusqu'à ce jour
seulement 750000 soit 2,5/a
pu être mobilisé en l'espace
de 4 ans. Cela nous appelle à
177
un sursaut d’orgueil pour
davantage nous engager pour
que ce projet voie le jour.
Ceux qui pensent que
l’AEEMB et le CERFI sont
financés sont servis. Peiner
pendant des années pour
recueillir une trentaine de
millions, Allah nous dit
■ Ceux qui dépensent leurs
biens pour la cause d'Allah
ressemblent à un grain d’où
naissent sept épis, chaque
épis donnant cent grains. Car
Allah multiplie la récompense
à qui il veut et la grâce d'Al
lah est immense, et il est om
niscient. >s2v261 ■ dis : Mon
Seigneur dispense avec lar
gesse ou restreint Ses dons à
qui il veut parmi Ses servi
teurs. Et toute récompense
que vous faites dans le bien,
Il la remplace, et c’est lui le
Meilleur des donateurs • s34
v39
Que Dieu nous pourvoit de
beaucoup d’argent pur et bé
ni dans les poches mais sur
tout dans le cœur. Amin
Bonne fête à toutes et à tous
et que Dieu agréer nos œu
vres.
L'AEEMB souhaite une
bonne
et
heureuse
fête de TABASKI à
tous
ses
militants,
sympathisants
et
à
l'ensemble des musul
mans vivant au Burkina
Faso. Que Dieu, le
Très
Miséricordieux
accorde la foi, la san
té, la prospérité et le
bonheur à tous.
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
Cercle d'Études, de Recherches et de Formation Islamiques
