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Titre
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La Preuve #19
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Date
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mai 2009
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numéro
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19
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Droits
-
-
extracted text
-
L^lfaiblissement de la foi
cJky
cJ'
p.4-5
“... et voilà lu religion de droiture... ”
SITE D'OR AU BURKINA FASO
Proscrire la
L'Eldorado de la
polygamie est
mort et de la
une injustice
débauche Bfi
HOMOSEXUALITE
Le peuple
de Loth est-il
de retour ?P12
editorial
epuis le début d'un Etat palestinien, le
> du mois d'avril, gel des colonies sauva
ges, le retour des réfu
Israël a un nou giés et le statut de Jéru
veau gouvernement dont salem. Mais hélas, tous
la seule composition les gouvernements israé
hante l'esprit de tous liens qui se sont succé
ceux qui espéraient dés ont eu la même atti
encore la paix dans les tude : ne pas respecter
territoires occupés et les engagements pris,
dont les premières décla prôner la paix et faire la
rations ont fini de guerre. C'est donc un
convaincre sur ses inten mauvais procès que l'on
tions foncièrement guer fait à la nouvelle coali
rières. L'élection de ce tion de droite qui dit
cabinet entièrement à ouvertement son opposi
droite (malgré la pré tion aux différents traités
sence contre nature des de paix entre Israël et les
travaillistes) intervient à Palestiniens ?
un moment où la nou En effet, Netanyahu ne
velle
administration fait que dire tout haut ce
américaine démocrate que les précédents gou
prône une ouverture vers vernements
faisaient
le monde musulman très "tout bas" sous le cou
attentif sur la question vert des "processus de
palestinienne. Elle est paix" successifs. Ainsi,
d'autant plus dangereuse l'extrême droite ne fait
qu'elle risque d'exacer que mettre à nu une
ber la crise entre l'Iran et hypocrisie d'Etat appli
la communauté interna quée depuis la création
tionale au sujet du d'Israël. D'ailleurs, la
nucléaire. Le retour de charte du Likoud refuse
Netanyahu aux comman l'existence d'un Etat
des avec sa bande de sio palestinien tout comme
nistes ne rassure pas celui du Hamas nie
quant à la poursuite du l'existence de l'Etat d’Is
processus de négocia raël. Avec ce gouverne
tion.
ment, finis donc les men
En rappel, il y a eu les songes grotesques sur la
"Accords d'Oslo" de disposition d'Israël à
1993 qui ont donné le aller à la paix. Neta
top départ à une série nyahu crie haut et fort
d'autres accords comme qu'il faut continuer " 48
la Feuille de route en
"et construire Eretz
2003 et le processus de Israël. Lieberman, son
paix de la Conférence ministre des affaires
d'Annapolis en 2007. étrangères
affirme"
Ces différents accords qu'accepter des conces
ont statué sur la création
D
CHANGEMENT DE
GOUVERNEMENT
EN ISRAEL
Faut-il
craindre
le pire ?
2
sions dans le cadre du
processus de paix avec
les Palestiniens mènerait
l'Etat hébreu à la
guerre."
Cette attitude du nou
veau
gouvernement
embarrasse les alliés
d'Israël notamment les
Etats-Unis et l'Union
européenne.
Israël
devient de plus en plus
difficilement soutenable.
La politique qui consiste
à faire d'Israël un allié
indéfectible contre tout
devient difficile à défen
dre. Mais malgré tout, au
nom d'une alliance stra
tégique avec Israël et de
certains intérêts com
muns, "la communauté
internationale" se taira
sur les agissements asy
métriques du gouverne
ment
israélien
tout
comme elle l'a fait lors
du dernier massacre de
Gaza.
En somme, si l'arrivée de
l'extrême droite en Israël
compromet dangereuse
ment la paix au Proche
orient, elle permet au
moins de connaître clai
rement les intentions de
l'Etat hébreu depuis belle
lurette. Il y a eu certes
changement de person
nes, mais les rapports
avec les Palestiniens
vont rester identiques et
sans ambages. Le pire
n'est donc pas à venir, il
est déjà là depuis 1948.B
La rédaction
La Preuve n° 19 - Mai 2009
Preuve évidente
De la résurrection (suite et fin)
Par Imam
sortira scs charges, et que
e thème de la résur
l'homme dira : "qu'a-t-elle
rection est un sujet
inépuisable. Dans le
?" S99V1-3.
numéro précédent, nous
Le souffle dans la trom
avons essayé de définir ce
pette (ou clairon)
qu'est la Résurrection et don
ner quelques signes précur
La nature de la trompette
seurs de la fin du monde. A
n'est pas connue, ni la
présent, nous présenterons
manière. Néanmoins le
Coran dit qu'ii sera soufflé
les différentes séquences de
dans la trompette :et voilà
la résurrection éclairée par
les versets du noble Coran et
que tous ceux qui sont dans
de la Sunna du prophète • les cieux et sur la terre seront
Muhammad (SAW).
pris de panique ou de
frayeur. Puis il y sera souf
Le début de l'heure
flé, et tous ceux qui sont
Nous avons signalé que nul
dans les cieux et sur la terre
ne connaît le début de
tomberont foudroyés. Cela
l'heure. Les versets corani
montre qu'il y aura deux
ques nous montrent que
souffles.
l'heure commencera par un
Après cela tous les êtres
tremblement énorme, sans
mourront "sauf ceux que
commune mesure avec ce
Dieu a épargnés". Puis une
qu'à connu l'humanité. La
période que Dieu seul
société humaine sera frappée
connaît, s'écoulera, et. l'on
d'une panique et d'une peur
soufflera le souffle de la
générale. Les paroles d'Allah
Résurrection. Chaque mort
dans le coran : "quand la
sera ressuscitée. "On souf
terre sera secouée de sa
flera encore, et voilà qu'ils
secousse, et que la terre
seront débout, à regarder "
S39V68." Et on soufflera
dans la trompette, et voilà
que des tombes ils se préci
Récépissé de déclaration
piteront vers leur Sei
N°1862//CA-GI/OÛA/PF ’
gneur" S36V51
L
LaTrcuw
.. du 27 juillet 2007
' •
ISSN 0796-8426
Tel. 50 37 94 30 < \
Cell. 70 75 54 85
' Email : preuve2007@ÿahoo.fr
' Directeur de Publication
■
Mikailou Kéré '
Secrétaire de rédaction
SiakaGNÉSSl
Responsable commercial
.Moussa BOUGMA -
Mise en page et impression
Altesse Burkina 50 39 93 10,
.
Nombre de tiragè
1000 exemplaires
La Preuve n° 19 - Mai 2009
La résurrection et le ras
semblement
Les morts seront ressuscités
dans l'état psychique dans
lequel ils ont trouvé la mort,
pensant qu'une ou quelques
heures se sont écoulées.
Dieu a donné en exemple
dans le coran, un homme qui
passa devant une citée inha
bitée, et en ruine. Il dit : "
Comment Dieu va-fril, lui
redonner vie après qu'elle.est
morte ? Dieu donc le tenu
mort pendant cent ans. Puis
il le ressuscita en disant :
"Combien de temps as-tu
demeuré ?" "J'ai demeuré
un jour, dit l'autre, ou une
partie de la journée. Non,
dit Dieu, tu es resté cent
ans" S2V259.
Le dernier exemple nous a
été donné par les gens de la
caverne (grotte). Ils ont vécu
trois cent neuf années, puis
Allah les a ressuscité, ils
pensaient, tous qu'ils n'ont
vécu que quelques heures !
"Et le jour où l'Heure se
dressera, les criminels
jureront
qu'ils
n'ont
demeuré qu'une heure.
Aussi seront-ils renversés
"S30V55." Tandis que
ceux à qui science et foi
furent données diront : très
certainement vous avez
demeuré, au livre de Dieu,
jusqu'au jour de la Résur
rection. Or voilà le jour de
la Résurrection. Mais vous
ne saviez pas "S30V56.
pour peser les actions des
êtres humains et aucun ne
sera lésé. Le Coran nous
informe qu'après le juge
ment, le passage au dessus
de l'Enfer, est obligatoire
pour tous. "Nul de vous qui
n'y doit arriver : c'est un
arrêt décrété par ton Sei
gneur. Ensuite Nous déli
vrerons ceux qui étaient
pieux, et Nous y laisserons
les
prévaricateurs, age
nouillés" S19V71-72.
Il est très difficile de saisir la
réalité du jugement. En tout
cas, la foi islamique nous
enseigne qu'il ne se passera
pas sur cette terre (il y a cer
taines fausses croyances tel
les que les témoins de Jého
vah qui estiment que le Juge
ment se passera sur cette
terre !). Puisque Allah parle
du soleil qui sera décroché,
le ciel qui se rompra, la terre
qui sera pliée comme on plie
une natte (voir S35)...
Le jugement
Tous les écrits convergent
Le moment du jugement est
inéluctable. La balance de la
justice absolue, sera dressée
et ne fera pas perdre, fût-ce
un grain de moutarde, ou l'un
des électrons voguant dans
l'espace de l'atome, ou même
plus petit. Les actes de
l'homme lui seront compta
bilisés, entièrement, ses
intentions seront dévoilées.
Les registres seront ouverts
et distribués. Chaque homme
trouvera son livre ouvert et
on lui dira : "lis ton livre,
aujourd'hui, tu te suffis à
toi-même comme compta
ble" S17V14.
On fera venir les balances,
pour dire que ce sera un jour
difficile pour l'ensemble de
l'espèce adamique. On parle
du soleil qui sera proche des
têtes, et elles bouillerons, la
sueur de certains qui attein
dra
leur
hanche,
leur
épaule,... Et nul ne pourra
échapper,... se dérober du
jugement. Même les ani
maux seront jugés. En clair,
c'est un jour de bilan, le bilan
de toute une vie, de toute la
vie... Qu'Allah nous facilite,
ce jour là, et nous facilite nos
comptes, et qu'il nous fasse
entrer au Paradis de part sa
grâce. Ameen ! ■
3
Religion de vérité
L'affaiblissement de la foi
Par Cheick Albayan
a foi est une dimen
sion intérieure de
L
____ ' l’homme qui est non
anatomique ni physiologi
que mais purement morale
et spirituelle. Elle s’acquiert
à travers les enseignements
religieux et travers l’obser
vation des signes divins
dans l’univers qui n’est autre
que la manifestation l’exis
tence de Dieu. La foi est
donc une valeur qui naît en
l’homme, croit et peut s'af
faiblir voire disparaître.
Selon le Prophète Muham
mad (SAW): "La foi s'use
dans le cœur à l'instar du
vêtement qui s'use. Deman
dez donc à Allah (constam
ment) de renouveler (et de
revivifier) votre foi." Dans
un autre Hadith, il dit: "il
arrive que le cœur du
croyant soit recouvert par
des nuages, comme c'est
souvent le cas pour la lune,
ce qui lui fait perdre sa
clarté; ensuite, lorsque ces
nuages disparaissent le cœur
resplendit à nouveau."
(Abou Nouaym). De ces
propos du prophète, il res
sort clairement que la foi est
sujette à des variations dans
un sens ou dans l'autre.
Dans un monde où l'homme
veux tout faire sans Dieu, où
la religion n’a pas droit de
cité et où être croyant sur
tout musulman est la chose
la plus difficile (face à la
diabolisation de l'islam et
4
des musulmans), tenir sa foi
est un casse tête. En outre,
beaucoup de facteurs com
portementaux du croyant
influencent négativement sa
foi. Il s'avère alors néces
saire, pour tout croyant sou
cieux de la préservation de
sa foi, de savoir les facteurs
qui peuvent affaiblir la foi et
travailler à les éviter. D'où
l'intérêt du présentant article
dans lequel nous allons
revenir sur les facteurs d'af
faiblissement de la foi et
comment on peut faire pour
raffermir sa foi.
Le premier des facteurs
comportementaux
qui
affecte négativement la foi
est la multiplication des
péchés et des mauvaises
actions qui ont une influence
directe sur l'intensité de la
foi. Le Prophète a dit: "Lors
que le croyant commet un
péché, un point noir s’inscrit
au sein de son cœur; s'il se
repent, l'abandonne et
demande le pardon, son
cœur retrouve sa clarté; s'il
augmente (ses mauvaises
actions), le point noir s'étend
jusqu'à recouvrir entière
ment son cœur; c'est cela la
"rouille" qu'Allah men
tionne dans le coran : "Pas
du tout, mais ce qu'ils ont
accompli "a rouillé" leurs
cœurs." (Mouslim) Ainsi,
lorsque des mauvaises
actions sont commises de
façon répétée, la lumière qui
nous permet de distinguer le
bien du mal s'affaiblit pro
gressivement, jusqu'à dispa
raître totalement, le cœur
devient dure et insensible au
rappel de Dieu. Alors, cha
cun doit éviter de commettre
les péchés. On doit plutôt se
repentir quotidiennement de
nos péchés vis-à-vis de
Dieu. Le prophète qui a reçu
l'assurance du pardon de
tous ses péchés passés et
futurs se rependait chaque
jours soixante dix ou cent
fois.
La deuxième source de perte
de foi est l'attachement
excessif au matériel. Le
coran proclame de façon
explicite que les biens de ce
monde constituent des
épreuves pour le croyant :
"Vos biens et vos entants
ne sont qu'une tentation,
alors qu'auprès d'Allah est
une énorme récompense."
(Sourate 64 / Verset
15)"Nous avons placé ce
qu'il y a sur la terre pour
l'embellir, afin d'éprouver
(les hommes et afin de
savoir) qui d'entre eux
sont les meilleurs dans
leurs actions."(Sourate 18
/ Verset 7). Les biens maté
riels peuvent constituer une
source de succès, tout
comme ils peuvent être à
l'origine de la perte de foi.
Tout dépend de la place
qu'ils occupent dans le cœur
du croyant : s'il s'attache de
façon excessive à elles, au
point de faire passer leur
amour avant celui d’Allah et
de Son Messager (SAW), il
dévie du droit chemin. Le
Prophète
Muhammad
(SAW) dit : "(...) Par Dieu,
ce n'est pas la pauvreté que
je crains pour vous. Je crains
plutôt que ce monde ne vous
soit offert comme il avait été
offert à ceux qui vous ont
précédés, que vous ne le
vous disputiez comme ils se
le sont disputés, et qu'il ne
cause votre perte comme il a
causé la leur."(Boukhâri et
Mouslim) Cela ne signifie
pas pour autant qu'il est
interdit d'éprouver de
l'amour ou de l'attachement
pour les choses de ce
monde. En fait l'attrait pour
elles est une chose naturelle.
Dieu affirme : "On a enjo
livé aux gens l'amour des
choses qu'ils désirent :
femmes, enfants, trésors
thésaurisés d'or et d'ar
gent, chevaux marqués,
bétail et champs..."(Sou
rate 3 / Verset 14). Ce pas
sage montre clairement que
l'amour des choses citées a
été placé par Allah Luimême au sein des êtres
humains. Leur présence
n'est donc en rien contraire à
la foi. Par contre, si l'amour
et l’attachement à ces choses
deviennent aveugles, en ce
sens
qu'ils
poussent
l'homme à briser les précep
tes divins et à violer les
La Preuve n° 19 - Mai 2009
Religion de vérité
interdits, dans ce cas effecti
vement ils font peser un
grand danger sur sa foi. La
vie ici bas n'est que éphé
mère comme Dieu l'affirme
en ses termes : "Sachez que
la vie présente n'est que jeu,
amusement, vaine parure,
une course à l'orgueil entre
vous et une rivalité dans
l'acquisition des richesses et
des enfants. Elle est en cela
pareille à une pluie : la végé
tation qui en vient émer
veille les cultivateurs, puis
elle se fane et tu la vois donc
jaunie; ensuite elle devient
des débris. Et dans l'au-delà,
il y a un dur châtiment, et
aussi pardon et agrément
d'Allah. Et la vie présente
n'est que jouissance trom
peuse. Hâtez-vous vers un
pardon de votre Seigneur
ainsi qu'un Paradis aussi
large que le ciel et la terre,
préparé pour ceux qui ont
cru en Allah et en Ses Mes
sagers. Telle est la grâce
d'Allah qu’il donne à qui II
veut. Et Allah est le Déten
teur de l'énorme grâce
".C57V20-21
Les moyens matériels si on
en dispose, doivent plutôt
servir la cause de la foi par
les dépenses que l'on effec
tuera pour la face de Dieu.
Le troisième facteur d'affai
blissement de foi que nous
pouvons évoquer est le fait
de rester trop longtemps à
l'écart d'un environnement
spirituel sain et de fréquen
ter les gens dévergondés. Si
l'on reste constamment dans
un milieu qui n'accorde
La Preuve n° 19 - Mai 2009
aucune place à Dieu et où
les Lois divines sont
constamment
brisées,
comme c'est le cas dans la
plupart de nos sociétés
actuelles, notre foi ne man
quera pas de prendre un
coup. Aussi bien le coran
que les Hadiths nous mon
trent l'impact que l'environ
nement et les fréquentations
ont sur le cœur et la person
nalité de l'homme. Allah dit:
"Fais preuve de patience [en
restant] avec ceux qui invo
quent leur Seigneur matin et
soir, désirant Sa Face. Et
que tes yeux ne se détachent
point d'eux, en cherchant (le
faux) brillant de la vie sur
terre. Et n'obéis pas à celui
dont Nous avons rendu le
cœur inattentif à Notre Rap
pel, qui poursuit sa passion
et dont le comportement est
outrancier." (Sourate 18 /
Verset 28) Le Prophète
Muhammad (SAW) ajoute:
"Tout homme suit la reli
gion de ses amis. Que cha
cun choisisse ses amis avec
soin."(Abou Dâoud et Tirmidhi) Il a dit également:
"La compagnie de l'homme
vertueux et celle de l'homme
malfaisant sont respective
ment comparables à celle du
parfumeur et du forgeron.
Le parfumeur te donne du
Musc ou t'en vends, ou
encore il émane de sa per
sonne une odeur. agréable,
tandis que le forgeron risque
de brûler tes habits et il
répand une odeur nauséa
bonde." (Boukhârfet Mouslim). Alors, il faut savoir
choisir ses amis et surtout ne
pas fréquenter ceux qui ne
partagent pas votre foi. Il ne
s'agit de ne pas être en bon
terme avec nos frères et
amis des autres confessions,
mais seulement éviter de
nuire à votre foi en leur
compagnie. Dans notre
société actuelle, il n'est pas
rare que tes collèges te
convainquent de prendre
une gorgée d'alcool pour
leur faire plaisir, ou de les
servir l'alcool le jour de
tabaski et ramadan pour se
montrer modéré. Ce sont de
telles compagnies qu'il faut
éviter. Fréquenter plutôt des
milieux où le respect de la
confession de chacun est de
mise.
En outre, ne pas penser à la
mort, et espérer vivre long
temps et de compter que
vers la fin de sa vie l'on ado
rera Dieu est source d'égare
ment. Cela provoque un dur
cissement du cœur et un
détachement par rapport aux
pratiques religieuses. En
effet, ne pas penser à la
mort, c'est aussi ne pas pen
ser à toutes les étapes qui
vont la suivre : la tombe, le
Jugement Dernier, la traver
sée du "Sirât", le paradis ou
l'enfer... Le coran l'exprime
en ces termes: "Le moment
n'est-il pas venu pour ceux
qui ont cru, que leurs cœurs
s'humilient à l'évocation
d'Allah et devant ce qui est
descendu de la vérité [le
Coran] ? Et de ne point être
pareils à ceux qui ont reçu le
Livre avant eux. Ceux-ci
trouvèrent le temps assez
long et leurs cœurs s'endur
cirent, et beaucoup d'entre
eux sont pervers." Sourate
57 / Verset 16. En fin le
manque de science reli
gieuse peut aussi être à l'ori
gine de l'affaiblissement de
la foi, surtout pour les per
sonnes qui sont en contact
avec des cercles où les prin
cipes de l'Islam ne sont pas
pris en considération. De
même, celui qui entend
constamment des attaques,
directes ou indirectes, por
tées à l'encontre de l'Islam et
de ses principes et ne fait
rien pour essayer de savoir
la vérité risque fortement de
voir, à la longue, sa foi s'af
faiblir... d'où l'obligation de
recherche de savoir qui est
imposée à tout musulman et
à toute musulmane.
Comme on le voit, avoir la
foi et la maintenir est une
épreuve difficile, mais elle
est facile si l'on considère
l'islam comme civilisation,
un mode de vie qui a ses
civilités une autre façon de
voir la vie. Il faut éviter d'en
vier les autres et rester en
compagnie de gens pieux.
En vérité : "Les vrais
croyants sont seulement
ceux qui ont cru en Allah
et en Son messager, et qui
par la suite s'y sont tenu
ferme et qui luttent avec
leurs biens et leurs person
nes dans le chemin d'Al
lah. Ceux-là sont les véri
diques ".C49V15«
5
Plume du mois
SITE D'OR AU BURKINA FASO
L’Eldorado de la mort et de la débauche
Par Aris
onkèré, Doré, Namis-
K
siguna, Epana, voici
vécu par les orpailleurs devrait
interpeller la responsabilité de
tous, à commencer par l’Etat.
des noms qui riment
C'est lui qui est responsable de
avec cimetière dans la mémoire
la sécurité de tous les Burkina
des familles qui y ont vu leurs
bés. A ce titre, la pagaille qui
enfants périr à jamais. Et mal
règne sur les sites d'or et qui est
heureusement la liste de ces
tombeaux communs est loin
cause des désastres doit être
d'être exhaustive. En effet, plu
réglementée par l'autorité. Il est
sieurs sites d'or de notre pays
inacceptable d'assister passive
ment à la perte de vies humai
ont été ces derniers temps le
la vie à plusieurs citoyens. Ces
nes, comme c'est le cas ces der
niers temps. Il est plus que
théâtre d'un drame ayant coûté
sent moins perceptibles, mais
tant.
Intéressons nous aux conditions
de vie sur ces sites. Les éboule-
ments ne sont que l'iceberg qui
cache le vrai chao des sites d'or.
En réalité, les victimes y sont
dents dramatiques et spontanés
traînement avant de s'essayer
des éboulements.
ailleurs. Voila qui devrait mou
La drogue, la prostitution, le
VIH Sida, la pire forme du tra
vail des enfants sont le lot de ces
jamais temps de mettre de l'or
dre dans ce secteur d'activité.
matérielle et morale, où le ver
sent d'avaler leurs occupants.
Trop de mort, c'est trop. Des
rou des règles et conduites de
lieux. C'est le lieu de la misère
Qu'est ce qui pousse ces victi
morts pour rien. Des morts qui,
vie est sauté. Et les conséquen
mes à prendre souvent le risque
même responsables des acci
dents qui leur sont fatals, méri
ces des comportements de tra
? Quelle vie les citoyens de
sites de l'espoir jamais atteint?
La pauvreté a fini par mettre
certains citoyens devant le seul
choix de tout risquer pour leur
survie. Et les sites d'or qui
représentent le rêve d'un gain
immédiat et gigantesque attirent
de nombreuses victimes en sur
sis qui viennent tenter leur
chance. Seulement le calvaire
teraient plus d'égard de la part
des autorités. Quand on connait
le nombre de manifestations
souvent banales qui bénéficient
du parrainage des plus hautes
autorités, il devient peu compré
hensible de voir que ces drames
des sites d'or ne connaissent très
souvent que la présence des
autorités locales. Leurs supé
rieurs n'y vont pas, ou le font
longtemps plus tard comme
pour dire : ce n'est pas si impor-
travers tout le pays. Des bandits
et braqueurs de nos routes y ont
souvent trouvé un terrain d'en
sites d'or connus déjà comme
maximal où leur vie en dépend
tion des déviations sociales de
ces conclaves de ni loi, ni foi à
bien plus que les morts des acci
des lieux de débauche, ne ces
seconde zone mènent-ils sur les
sont peut être le plus meurtrier.
Le pire à redouter est l'exporta
vers engendrent la mort ou l'in
voir les garants de la sécurité
des citoyens. Les garants de la
morale et de la bonne conduite
devraient également s'inquiéter
de l'extermination des bonnes
mœurs.
Il est inadmissible de laisser ces
hommes et femmes déjà margi
validation sociale des hommes
nalisés du fait de leur double
et femmes sur les sites d'or. Les
pauvreté matérielle et morale,
sites d'or sont des endroits par
périr. Et c'est une responsabilité
excellence de banalisation des
de tous qui est engagée, à com
actes jugés très dangereux par la
mencer par l'Etat. En attendant,
société. Que dire des trafics des
nous n'avons que notre appel à
produits nocifs telle la drogue ?
lancer aux premiers concernés.
Ceux qui y meurent des acci
L'argent de l'or n'est pas une fin
dents ne sont que des rescapés
des vices des sites du désespoir.
en soi, surtout quand il n'y a que
la mort au bout. La ruée vers l'or
Les drames discrets des mau
de la mort ne pourrait en aucun
vaises conditions de vie parais
cas être une solution de la vie. ■
Sagesse du mois
l s'agissait d'un nouvel imam d'une des
comptes. Il s'est dit qu'il pouvait les garder et
mosquées de Londres ! Il empruntait
les considérer comme un cadeau du ciel.
tous les jours un bus pour aller au boulot.
Arrivé à son arrêt, l'imam se lève et change
Un jour, en achetant son ticket, le conducteurd'avis, et avant de descendre il va voir le
se trompe et lui rend 20 centimes de monnaie
conducteur et lui rend les 20 centimes en
en trop. L'imam se rend compte de l'erreur
disant; 'Vous m'avez rendu en trop'. Le
une fois assis lorsqu'il a recompté sa monnaie.
conducteur sourit et lui dit; ' Vous êtes le nou
Il s'est dit qu'il devait rendre les 20 centimes
vel Imam de la mosquée n'est-ce pas? En fait,
au conducteur, puis son intérieur lui dit que
ça fait quelque temps que je pense rendre
c'est une somme ridicule et que le conducteur
visite à votre mosquée pour apprendre l'Islam,
s'en moque! L'entreprise des transports en
et j'ai fait exprès de vous rendre de la monnaie
commun gagne beaucoup d'argent et ce ne
en trop pour voir votre réaction'. En descen
sont pas ces 20 centimes qui affecteront leurs
dant, l'imam a senti ses jambes flancher et a
I
6
failli s'effondrer. Il se ressaisit en s'appuyant à
un poteau, puis il regarda le ciel les yeux en
larmes : Allah! J'ai failli vendre l'Islam pour
20 centimes!!!
La morale ; Musulmans, vous êtes en pre
mière ligne. Des ambassadeurs de l'Islam!
Peut-être que vous êtes la seule, et la première
image concrète de l'Islam pour beaucoup de
non-musulmans. Soyez à la hauteur! Ne dés
honorez pas la Oumma de Mohammed
(PSL) ! N'oubliez jamais qu'à travers vous, on
fera, malheureusement, le procès de
l'Islam! ■
La Preuve n° 19 - Mai 2009
oint de vue
Proscrire la polygamie est une injustice
'observateur-Paalga,
sonne du sexe opposé. A mon
dans sa parution n°7361
humble avis, celles et ceux qui
du 15/04/2009, à travers
font librement et consciencieu
l'article "Peine capitale et poly
sement
le choix de la polygamie
gamie au Burkina : une aboli
appartiennent à cette catégorie
tion pour faire plaisir aux PTF
de personnes. Ce sont des Bur
?", a rendu compte des recom
kinabé qui ont leur place dans
mandations faites aux autorités
ce pays et il ne faut pas chercher
burkinabé par des partenaires
à les en exclure. En général, ils
techniques financiers (PTF)
n'ont aucune animosité à l'égard
auxquels sont liés notre pays.
de ceux qui trouvent que la
Ces suggestions, qui auraient
polygamie n'est pas la solution
été reçues dans le cadre d'un
et qui préfèrent s'en abstenir.
renforcement
des
droits
Tout au contraire, ils les respec
tent. Pourquoi, en retour, faut-’
humains, instruisent entre autres
que les adhérents à la polygamie
le Burkina Faso d'user de la loi
soient stigmatisés et traités d'arpour interdire et sévir contre la
riéristes ?
pratique de la polygamie.
L
Considérant que notre pays ne
va aucunement se construire de
l'extérieur, mais plutôt de l'inté
rieur, j'estime que, sur une ques
tion aussi cruciale qui engage
l'avenir de notre nation, le
citoyen lambda que je suis a le
devoir de se prononcer.
Tout d'abord, je voudrais faire
remarquer qu'il est tout à fait
naturel que les avis des citoyens
burkinabé ne soient pas entière
ment concordants au sujet de la
polygamie. Cela n'a rien d'anor
mal. Sur la question du mariage
en général, il n'y a pas de
consensus. Les adeptes de
l'union libre sont farouchement
opposés au mariage et y voient
Quoiqu'il en soit, des polyga
mes, il y en aura toujours et de
plus en plus. Pourquoi alors
faut-il contraindre l'épouse du
polygame à la clandestinité, en
la condamnant à être officieuse
ment et illégalement liée à un
homme qu'elle a choisi et
qu'elle est en droit de choisir ?
Pourquoi faut-il obliger certains
enfants du polygame à être, visà-vis de notre loi, des enfants
naturels et non des enfants légi
times ? Est-ce cela la meilleure
exemple, celles des prétendants
au mariage homosexuel.
Nous sommes déjà face à
d'énormes défis à relever sur le
plan de l'éducation. A mon avis,
l'abolition de la polygamie est
une injustice qui va profondé
ment déstabiliser notre société.
Le mal-être, la tension sociale et
l'insécurité qui en découleront
ne feront que fragiliser davan
tage nos familles ainsi que notre
peuple, et les rendront par
conséquent plus vulnérables,
i )e plus, aujourd'hui on va géné
ralement à la prostitution par
option. Demain, si la polygamie
est interdite, bon nombre de nos
filles, de nos sœurs, de nos veu
ves, voire de nos mères, se
livreront au vagabondage
sexuel par contrainte. Ce n'est
pas juste et ne soyons pas sur
pris si les suicides et les tueries
des forcenés venaient à se mul
tiplier comme c'est le cas pré
sentement en Occident. Le rôle
de nos lois n'est ni d'inciter
l'homme à jouer à cache-cache,
ni de suggérer à la femme d'être
une chose publique, et encore
moins d'obliger l'enfant à s'auto-
C'est par exemple le cas du
Canada. Après une analyse de la
situation des mormons et celle
des nombreux canadiens aspi
rant à la polygamie ou la prati
quant officieusement, une pro
position y a été faite de légaliser
ce régime matrimonial. En
effet, peu importe son ordre
d'arrivée dans la famille, une
femme vivant officiellement
dans la polygamie a des droits.
S'il est vrai que certains hom
mes s'arrangent pour faire
d'énormes faveurs à leurs maî
tresses au détriment de leur uni
que épouse, il n'est pas rare de
rencontrer des maîtresses mal
traitées et ne jouissant d'aucun
droit. Pourquoi sévir contre la
légitime aspiration de certaines
personnes à s'engager dans la
polygamie, alors qu'on prétend
les protéger et rechercher leur
épanouissement ? Parce qu'on
aura privé certaines femmes
d'un mariage officiel, elles n'au
ront quasiment pas de voie de
recours lorsqu'elles seront injus
tement traitées, à moins qu'elles
ne se décident à se rendre jus
tice elle-même. Contrairement
aux idées reçues, la permission
de la polygamie protège la
femme et impose des devoirs à
façon de faire la promotion des
droits humains ? Pourquoi cer
tains bailleurs de fond tiennent à
nous éloigner des bonnes
valeurs de nos parents que sont
l'aspiration à l'intégrité et l'en
traide sociale ? Que recherchent
éduquer. La proscription de la
polygamie n'arrange pas l'Afri
n'arrange même pas l'Occident.
demande aux autorités du Bur
kina Faso ainsi qu'à celles du
en réalité ceux des PTF qui
Un peu partout en Occident,
monde entier de s'abstenir d'in
sexuel soit une sorte de produit
imposent ce genre de législation
bon nombre de femmes et
de grande consommation, un
à nos Etats ? Je n'en sais rien,
d'hommes
sans
faut, c'est plutôt surveiller la
genre de kleenex, dont on peut
se séparer sans devoir se sou
mettre à des procédures judi
mais j'estime que ces questions
méritent que chacun de nous y
contrainte la polygamie et sont
meurtris de ne pas pouvoir offi
cialiser leur option.
pratique de la polygamie et
punir de façon idoine tout abus
en la matière. Ne nous trompons
Certains pays occidentaux en
sont à envisager le rétablisse
pas d'adversaire. ■
une forme d'exploitation et une
injustice vis-à-vis de la femme.
Ils préfèrent que le partenaire
ciaires. A l'opposé, beaucoup
estiment que leur épanouisse
ment passe par le fait d'apparte
nir à une famille après s'être
officiellement uni à une per
La Preuve n° 19 -..Mai 2009
réfléchisse sérieusement et sans
passion. C'est d'autant plus
curieux que, dans le même
temps, la tendance est plutôt à la
protection des aspirations de
certaines minorités comme, par
que, car elle rend hors-la-loi des
personnes qui respectent et qui
ne demandent qu'à être respec
tées. En vérité, cette interdiction
choisissent
ment de la possibilité de vivre
légalement dans la polygamie.
l'homme.
Au vu de ce qui précède, je
terdire la polygamie. Ce qu'il
Mohamed TIENDREBEOGO
(tmohamed73@hotmail.com)
7
P ortrait
Qui est Hassan Abdallah al-Tourabi ?
-----
Par Bachar SOW
trois langues : anglais, français
et allemand.
Al-Tourabi adhère très tôt au
mouvement des frères musul
mans et dirige la section sou
danaise. L'histoire politique
mais aussi sa ligne idéologique
ont fait de l'homme un person
nage controversé. N'a-t-il pas
été longtemps présenté dans la
presse occidentale comme " le
pape noir du terrorisme " ? Il
fut l'instigateur du mouvement
qui a conduit au coup d'Etat
Hassan Abdallah al-Tourabi
ayant installé le régime actuel
du Soudan. Régime dont il
e président soudanais
devenu paradoxalement le plus
Omar El Béchir est
grand opposant.
____ /aujourd'hui sur la sel
Son parcours politique
lette à cause du mandat d'arrêt
L
international lancé contre lui
par la CPI. Et dans le débat qui
se mène depuis lors sur le
sujet, une voix toute particu
lière venue du Soudan où tout
le monde semblait soutenir le
général président, a osé
approuver la décision de la
CPI. C'est celle de l'atypique
Hassan Al Tourabi. Qui est au
juste cette énigme ?
Homme politique et religieux
soudanais, Al-Tourabi est né
en 1932 à Kassala à la frontière
avec l'Érythrée. Son père est un
cheikh soufi. Il suit des études
poussées en droit : maîtrise de
l'Université de Khartoum (de
1951 à 1955), master de l'Uni
versité de Londres et enfin
thèse à l'Université de la Sor
bonne de 1959 à 1964. Grand,
mince, le plus souvent vêtu de
blanc, c'est un homme très cul
tivé et fin connaisseur du
monde occidental dont il parle
8
Ancien chef des Frères musul
mans soudanais, son militan
tisme remonte à l'époque où il
était étudiant à l'université de
Khartoum. Il était de l'aile du
mouvement qui prônait la prise
du pouvoir d'Etat en opposition
à la branche modérée qui pro
pose un processus lent sur la
base de la formation des cadres
et la conscientisation des mas
ses conformément à la ligne
originelle des Frères musul
mans. Al Tourabi prêche un
panarabisme islamique en
symbiose militante avec tous
les mouvements islamistes du
monde arabe, mais aussi non
arabe. Pour lui, le nationalisme
arabe est " révolutionnaire isla
mique. " Il créa le Front islami
que national avec ses amis qui
devint rapidement un parti de
masse et remporte 51 sièges
aux législatives de 1986. En
tant que chef d'une importante
■
-
formation politique et confor
mément à sa tendance, il beau
coup a influencé les militaires
pour la prise du pouvoir d'Etat.
Le plan consistait à agir dans
l'ombre pour ne pas s'attirer
l'hostilité de l'occident anti
islamiste. C'est ainsi qu'il
devint le cerveau (guide et
idéologue) du coup d'Etat du
Général Hassan Omar El
Béchir (un inconnu propulsé à
la tête du mouvement) en juin
1989. Comme fonction dans le
nouveau pouvoir entre les
mains de ses hommes et esti
mant selon toute vraisem
blance qu'il n'y avait plus de
risque de l'afficher au grand
jour, El Tourabi est élu prési
dent de l'Assemblée nationale
en 1995 (alors qu'il était le
directeur pour l'Afrique du
Congrès mondial islamique),
pour s'occuper du législatif et
laisser l'exécutif aux militaires.
Ce fut le point de départ mal
heureusement de toute la
brouille avec le président El
Béchir.
Contre toute attente, des
mésententes naquirent entre
eux comme pour confirmer
que le pouvoir est l'une des
plus grandes tentations des
hommes où qu'en politique
l'incroyable peut se réaliser.
Du divorce à l'opposition au
régime d'El Béchir
El Béchir et son vice président
Ali Ousman Mohammad
TAHA
(qui secondait Al
TOURABI au sein du mouve
ment des frères musulmans) lui
reprochaient de ne pas respec
ter la hiérarchie. Ce qui était
tout à fait normal en pratique,
du fait de son statut particulier
au sein du régime. Il n'était pas
un président ordinaire de l'As
semblée, il était l'éminence
grise du régime, tout au moins
pour la conquête du pouvoir
d'Etat. De ce point de vue, si ce
qu'on lui reprochait (trop de
prérogatives et non respect de
la hiérarchie) était vrai, son
attitude pourrait se comprendre
et devait être acceptée par tous
les dignitaires du régime. Au
fait, la pomme de discorde se
situait au niveau de l'orienta
tion du régime face à la pres
sion étrangère. Alors que Al
Tourabi veut voter des lois
pour renforcer la ligne idéolo
gique du régime et tenir face à
l'adversité, El Béchir et son
premier ministre craignant la
menace américaine voulaient
une sorte d'ouverture.
Ils décidèrent ainsi d'écarter Al
Tourabi de la sphère du pou
voir pour sortir de l'isolement
de la communauté internatio
nale et diminuer la pression
américaine sur le régime. Ce
dernier étant taxé dans les
médias internationaux de sou
tien de l'islamisme radical et
ami personnel de Ben Laden.
En effet, les Américains repro
chaient au Soudan d'être le
soutien du terrorisme et le
menaçaient par leur soutien à
la rébellion du Sud de John
Garang mais aussi par toutes
sortes de pressions à travers
l'Egypte, leur allié dans la
région après l'Israël.
C'est ainsi qu'on commença à
La Preuve n° 19 - Mai 2009
ortrait
stigmatiser celui-là même qui
fut la pierre angulaire du
régime. El Béchir accuse Al
Tourabi de complot et fit dis
soudre le parlement en décem
bre 1999. Pour légitimer son
attitude vis-à-vis de son ex
mentor, il joue sur la fibre eth
nique en exploitant lui-même
sa propre origine nordiste pour
faire de Al Tourabi persona
non grata. En effet, les nordis
tes. pourtant minoritaires se
réclament arabe de souche et
se sont toujours estimés dignes
du pouvoir. Ce fait est connu
au Soudan.
Parallèlement, Ben Laden qui
avait trouvé refuge au Soudan
pour soutenir l'expérience sou
danaise en tant qu'entrepreneur fut expulsé du pays. Il est
difficile de dire exactement
quelle relation Al Tourabi
entretenait personnellement
avec Ben Laden pendant le
séjour de ce dernier au Sou
dan. On sait par contre que le
chef d'Al Qaeda, jusqu'en
1996, habitait à moins d'un
kilomètre de chez lui dans un
quartier bourgeois de Khar
toum. Lui-même affirme que
Ben Laden lui a rendu visite
mais comme beaucoup d'au
tres personnalités qu'il recevait
chez lui. Il précise qu'il était
d'ailleurs au Soudan en tant
qu'entrepreneur.
Le rapport de la Commission
nationale sur les attaques ter
roristes contre les États-Unis,
mentionne Al-Tourabi comme
l'un des principaux soutiens
d'al-Qaeda et de Oussama Ben
Laden en Afrique.
Au départ, beaucoup ont cru
que le divorce entre Al Tou
rabi et El Béchir était une stra-
tegie commune pour tromper
la vigilance de la communauté
internationale tant le fait
paraissait incroyable. Mais
tout se précise lorsqu'en mars
2004, Al Tourabi est empri
sonné pour tentative de coup
d'État datant de septembre
2003.
Le 30 juin 2005, le président,
pour fêter le 16e anniversaire
de son arrivée au pouvoir,
libère tous les prisonniers poli
tiques soudanais, y compris
Al-Tourabi
Depuis qu'il a été écarté du
pouvoir, Al-Tourabi dirige le
Congrès du parti Populaire
Soudanais, important parti
d’opposition, son premier parti
étant en quelque sorte confis
qué par le camp du président.
Il multiplie des déclarations
contre le régime. Il est arrêté
de nouveau le 12 mai 2008
suite à l'incursion avortée des
rebelles du MJE (Mouvement
pour la justice et l'égalité) dont
on le soupçonne de soutenir.
Lui-même avoua plus tard son
appui aux rebelles du Darfour
: " Et je ne supporte pas que le
Mouvement Justice et Egalité,
je soutiens tous ceux qui se
battent contre le pouvoir. Je
connais très bien le Darfour.
La plupart des observateurs
oublient que cette région,
grande comme la France, a été
indépendante jusqu'au début
du XXe siècle. Qu'a fait pour
les Darfouriens le régime
actuel ? Rien, ni routes, ni éco
les, ni électricité. Toutefois,
mon parti, le Congrès popu
laire, ne participe pas aux
combats "
La Preuve n° 19 - Mai 2009
II soutient le mandat d'arrêt
international lancé par la CPI
l'université de Khartoum, qua
lifiant ses opposants traditio
nalistes de défendre des idées
"périmées". A propos, il s'ex
Il faut noter qu'il est établi que
plique en ces termes : " A
certains groupes rebelles au
condition bien entendu que ces
Darfour sont conduits par des
officiers qui sont restés fidèle chrétiens ou ces juifs soient
tolérants. Par ailleurs, rien ne
à Al Tourabi. En effet, beau
s'oppose à ce qu'une femme
coup de ses proches quittent la
puisse devenir imam si elle en
capitale et vont influencer le
Darfour en jouant sur la fibre a les qualités. Je ne suis pas
sectaire. Je ne suis pas sunnite,
ethnique en utilisant l'idée que
les nordistes au pouvoir refu je ne suis pas chiite, je suis
sent le développement de cette musulman. Quand je repense à
vaste région. Il explique dans ce qui s'est passé en Afghanis
tan après le départ des Soviéti
une interview que ce qu'il
ques, où les Afghans, tous
reproche au régime c'est "
musulmans, se sont battus
d'être totalement corrompu,
non démocratique. La popula entre eux, je me dis que les
tion ne profite absolument pas musulmans ont encore beau
coup de progrès à faire sur
de la manne pétrolière. Et, ce
cette planète "
qui est plus grave, Khartoum
continue de détenir tous les
En tant que libre penseur il ne
pouvoirs. Il n'y a pas un vrai
se gène pas d'adopter ces gen
fédéralisme, une vraie décen res de position. Les saoudien
tralisation. C'est ce qui expli ne le considèrent pas plus
que la situation au Darfour.
qu'un apostat et jugent ses pro
C'est pourquoi il y a eu cette ductions de dangereuses
guerre sanglante avec le Sud.
J'ai passé une partie de ma vie L'opposant Soudanais, Hassan
Al Tourabi n'envisage pas de
en prison. Et bien, à mon âge,
je préférerai encore être jeté se présenter à l'élection prési
dentielle de 2010. Agé de 77
dans une cellule plutôt que
négocier avec le pouvoir sou ans, le vieil opposant au prési
dent Omar El-Béchir invoque
danais actuel. Au moins en
des questions d'âge et souhaite
prison, je pourrai écrire des
laisser la place à la jeune
livres"
garde. Il veut se consacrer à
En 2006, Al-Tourabi est
l'écriture de ses mémoires sur
accusé d'apostasie pour avoir
ses 40 ans de carrière politi
écrit dans un article que les
que. Il reste la figure emblé
femmes
musulmanes
matique de l'opposition au
devraient avoir le droit de se
Soudan et constitue une
marier avec des chrétiens ou
menace sérieuse pour le
des juifs et qualifiant les avis
régime en place. Il demeure
religieux s'y opposant de
populaire tant il est soutenu
"rétrogrades". Il s'est égale
par de très nombreuses per
ment déclaré favorable à l'or
sonnalités qui lui sont restés
ganisation de prière non
fidèles. ■
séparé entre hommes et fem
mes. Il a réitéré ses propos à
contre le président El Béchir
pour crime de guerre et crime
contre l'humanité au Darfour.
9
L.Ççon de vie
L’irresponsabilité des hommes
■
n jour, je revins de
la mosquée, après
U
__ 19h, lorsque j'aper
çus dans la pénombre, assise,
collée au mur de ma maison,
la tête posée sur ses cuisses et
couverte par ses deux pau
mes, ma voisine. Elle pleur
nichait. Je m'arrêtai et m'assis
à côté d'elle. Je la consolai
d'abord avant de lui deman
der la cause de son désarroi.
La naïveté des femmes
—
Par Idriss
une parcelle embellie d'une
villa cossue. Il m'a surtout
fait rêver : les soirées dansan
tes accompagnées de dégus
tations de boissons et de mets
rares. Je ne manquais jamais
d'argent de poche encore
moins d'unités dans mon por
table. Grâce à lui j'ai décou
vert certains endroits et ten
dances de Ouaga. Mais
maintenant tout cela relève
du passé. Que j'ai été naïve,
idiote."
constitue leur piège
Le pot s’est brisé
"J'étais enceinte de mon
copain jusqu'à la semaine
dernière ; date à laquelle il
m'a fait avorter cette gros
sesse. Seulement depuis, je
saigne de façon ininterrom
pue. Le pire, c'est que je me
sens abandonnée. Ma mère
vit en province, mon père
n'est plus et "l'irresponsable"
qui m'a conduit dans ce
drame est en voyage".
"A cette époque je n'avais
pas vu qu'il avait posé sur ma
tête un pot qui tanguait déjà.
Le bateau dans lequel j'étais
embarqué en sa compagnie, a
chaviré le jour où je l'annon
çai ma grossesse. Que ne fut
sa réaction ! Il nia tout en
bloc en mettant en cause ma
fidélité. Quelques tests médi
caux, après, finiront de le
convaincre du contraire. Tout
de suite, il m'intima l'ordre
d'avorter. Sous la pression de
ma mère qui ne voyait aucun
avenir dans cette relation,
j'obtempérai. Il me conduisit
chez son ami médecin qui
officiait dans une maison iso
lée du quartier. Il y avait
cependant grand monde : des
femmes de tous les âges avec
les mêmes mobiles même si
les causes pourraient être dif
férentes. Mon tour arriva et
en moins de cinq minutes ce
criminel de docteur venait de
tuer mon bébé. Et, depuis, je
ne cesse de saigner malgré le
Elle soupira profondément et
essuya son visage baigné
dans des larmes de détresse
avant de poursuivre. " Les
hommes sont tous menteurs,
mauvais. Je lui avais recom
mandé la capote de peur que
je tombasse enceinte. Il avait
objecté ma proposition sous
prétexte qu'il assumerait les
conséquences de ses actes. Et
voilà qu'il m'abandonne.
Quel criminel !............Pour
tant il m'avait tout promis :
une moto "c'est le moment",
une inscription dans une
école privée après mon BAC,
10
■
sac de médicaments que
j'avale tous les jours. Des
pots cassés ; voici ce que je
ramasse. Je n'arrive plus à me
concentrer en classe et je suis
devenue la risée de tout le
quartier. Adieu Amour, adieu
poulets, adieu école, adieu la
vie 1! "
Les hommes sont des men
teurs irresponsables
"Il ne décroche plus, quand
son portable n'est pas fermé,
à mon appel. Il m'a menti sur
toute la ligne. Il avait retiré la
spark qu'il m'avait achetée
sous prétexte qu'elle me ser
vait à courtiser les garçons du
quartier. Il a chassé tous les
hommes qui me courtisaient
en leur disant que j’étais sa
fiancée. Il a fallu que je
tombe enceinte pour qu'il
m'avoue, contrairement à ce
qu'il avait toujours prétendu,
qu'il était marié et sa que
femme vivait dans un autre
quartier de Ouaga différent
de la cour où il m'exploitait.
Pire il n'était pas à son pre
mier forfait. Selon des sour
ces bien informées, plusieurs
autres files ont récolté de la
sorte les fruits de ses immo
ralités. Ainsi, nombreuses
sont celles qui, à travers les
quartiers de la ville, ont
avorté ses grossesses; certai
nes s'en sont sorties indem
nes; mais d'autres ont été
marquées à vie; assurément
je fais parie de cette dernière
catégorie."
La société exploite
les femmes
"Après l'avortement, il vint
me voir. Je fus informée qu'il
ne pourrait pas me marier
pour plusieurs raisons. Il est
chrétien. De ce fait, il lui est
interdit de se marier à une
deuxième femme. Ensuite, il
est respectueux de la tradi
tion: dans leur coutume, il est
profanatoire de marier une
fille qui n'est pas vierge.
Balivernes: je ne l'avais
jamais vu à l'église, encore
moins l'entendu parler de
religion; d'où mon étonne
ment quand il mentionna le
nom de Jésus (AS). Toutes
ces considérations ne l'ont
pas empêché de sortir avec
moi et de me dévierger à plu
sieurs reprises. Me voici
maintenant, considérée par
tous comme un rebut. Qui
voudra du "restangolo ava
rié", me disent-ils déjà. A
cette allure, j'ai tout de suite
acquis un ticket de célibat
long et prolongé. Quelle
société !
A cause d'agissements
pareils des hommes, des jeu
nes filles comme moi se
retrouvent salies à jamais
dans leur dignité, chasteté et
pudeur. Lorsque, réveillée de
leur léthargie morale, elles
veulent s’amender, cette
même société érige des obs
tacles pour les enfoncer. Et
après l'on dira que la femme
du troisième millénaire est
émancipée : asservissement
La Preuve n° 19 - Mai 2009
çon de vie
plutôt
Elle est libre, par exemple, de
se marier, à qui elle choisira.
Mais en réalité, ce n'est pas le
cas, puisqu'elle est toujours
dans une position d'attente.
Au fait, elle se marie à qui
vient, parce qu'à la fin elle
finit par choisir parmi plu
sieurs mauvaises personnes à
apparence vertueuse.
Au finish, les filles, entre
elles mêmes se livrent une
concurrence déloyale pour
accaparer les "meilleurs gar
çons": situation dont profi
tent les hommes. Les filles
acceptent plusieurs compro
missions pour être celles qui
épatent toujours plus: elles se
dépigmentent, se dénudent,
monnaient leur chasteté.
Résultat: elles sont plus
asservies malgré leur éman
cipation.
Par ailleurs, la communauté
dresse des règles morales qui
enfoncent la femme. Pour
cause, une fille se fait engros
ser par un monsieur qui ne
peut pas la marier. Pourtant
ces coutumes et religions ne
l'ont pas empêché d'entrete
nir des relations extraconju
gales: de l'hypocrisie pure et
simple. Une autre consé
quence des rigidités normati
ves de la société est cette
"archigamie" que tout le
monde semble tolérer tout en
désavouant la polygamie
officielle. La femme au foyer
est lésée, et celles qui consti
tuent les "bureaux" le sont
davantage. La première man
quera d'affection, d'entretien,
et éventuellement sa santé et
La Preuve n° 19 - Mai 2009
son foyer ; celles qui sont
dehors perdent à la longue la
chance d'intégrer un foyer à
jamais. Un désordre social
entretenu par les hommes et
soutenu par certaines fem
mes: c'est tout simplement
incroyable.
Quand je pense à toutes ces
femmes qui luttent pour abo
lir la polygamie formelle en
fermant l'œil sur celle, offi
cieuse, mais plus importante
en nombre et en méfaits, j'en
ai la rage. Quelle honte !
Les femmes prêtent le
flanc
Les femmes prêtent le flanc,
suis-je tenté de dire après
l'avoir écoutée. Elles sont
exploitées parce qu'elles sont
émotives, à la recherche du
grand amour. Celles des
roses, des couleurs, des fraî
cheurs, des gastronomies,
des maquis, des hôtels, des
billets de banque, du matériel
... Cette fille par exemple
s'est fait avoir parce qu'elle a
mordu à l'hameçon. En résu
mant cet épisode de sa vie,
nous pouvons retenir ceci:
quelques cuisses de poulets,
plusieurs colis de cadeaux,
grand nombre de bisous,
multiples promesses, une
infinité de mensonges ont eu
raison de sa dignité et de sa
santé. Quelle perte !
Le refus par les filles d'assu
mer leur condition sociale les
traîne très souvent dans ce
genre de situations inconfor
tables. L'orgueil, la fierté, le
conformisme les poussent à
sucer les hommes tout en se
laissant détruire par ces der
niers. Quelle inconscience !
Que valent toutes ces sensa
tions temporaires par rapport
à la chasteté d'une femme,
son foyer ?
situent les rôles de la femme
"Au début, m'ajouta-t-elle, je
lui avais refusé tout rapport
sexuel avant le mariage.
Mais avec le temps j'appris à
lui faire confiance. Il m'avait
promis mariage religieux et
civil et menaçait de ne pas
remplir son engagement si je
restais sur ma position. Crai
gnant qu'il m'abandonne, je
cédai à ses exigences répé
tées. Djaa..."
et protégée; par ricochet c'est
toute la société qui y gagne.
C'est cela les mentalités des
Hommes d'aujourd'hui : le
chantage pour les hommes ;
pour les filles : la peur de
manquer de mari, l'envie de
faire comme les autres et sur
tout la dette morale ; en effet
quand elles acceptent les
dépenses exorbitantes de
l'homme, elles se sentent
redevables à ce dernier. C'est
la mentalité de beaucoup de
garçons et de nombreuses fil
les aussi. Quelle mentalité!
et de l'homme dans la
société. En même temps, en
respectant, chacun
retrouve sa dignité respectée
les
En reléguant la loi de Dieu au
second plan, la société a
ouvert la voie à des difficul
tés de la vie dont elle ne maî
trise même pas l'ampleur,
encore moins les implica
tions.
En libéralisant le sexe, par
exemple, nous avons du
même coup semé et récolté
les MST, les déviances
sexuelles, des enfants sans
parents, des accouplements
publics, la détérioration de
l'image de la femme, la perte
de l'éducation, l'effritement
de la famille, de la commu
nauté; bref ; le recul de la
civilisation.
Allah a bien habillé la
femme, démontrant ainsi le
Dieu, la voix
trésor qu'elle constitue et
incontournable
contient. H lui a réservé une
"Voisin, tu pense que Dieu
me pardonnera ?", me
demanda-t-elle.
place incontournable dans le
"Oui, répondis-je, si tes
regrets et tes remords sont
réels et si tu entame un
voyage sincère vers Lui."
ment fortifie la société. Les
" Si seulement, j'avais écouté
et suivi Sa voix ", acheva-telle.
l'ont chassée du foyer. Ils
" Dieu n'est-il pas le meilleur
des juges ? " Assurément ; Il
l'est. Il a posé des règles qui
humanisme ! Le salut de l'hu
foyer et la communauté de
sorte que son épanouisse
hommes et les femmes ont
trouvé cela rétrograde. Ils ou
elles l'ont déshabillée. Ils
l'ont ainsi rendu vulnérable.
Enfin ils abusent d'elle. Quel
manité ne se trouve nulle part
que dans la loi de Dieu ! ■
11
►ociété & développement
HOMOSEXUALITE
Le peuple de Loth est-il de retour ?
-----
I
l y a quelques années
encore, lorsque l'on évo-
. quait le phénomène de
l'homosexualité, on ne voyait
que l'occident, entendu que
l'Afrique et le Burkina Faso
ne sont pas coutumiers d'un
tel phénomène. Même si
selon les spécialistes, dans la
littérature africaine et burki
nabè on peut trouver des
expressions qui font état de
l'existence de cette perver
sion sexuelle. De nos, ils sont,
les homosexuels, autour de
nous, travaillent dans les
mêmes services que nous.
Seulement, à cause de la
réprobation des gens encore
lucides, ils sont obligés
contrairement à leurs camara
des de l'occident, de vivre
dans la clandestinité. C'est
dire que le phénomène a
atteint des dimensions assez
inquiétantes
dans
nos
contrées. Cette pratique igno
ble qui consiste pour un
homme ou pour une femme
(dans ce cas on parle de les
bianisme), d'avoir des rela
tions intimes avec une autre
personne de même sexe, est
en passe de devenir cet autre
ferment de la déchéance
morale qui précipite nos
sociétés dans le chao. Le
milieu malsain de ces êtres
d'un autre genre est sans dire,
porteur de méfaits qui sont
entre autre, le dérèglement,
social, la propagation de
maladies telles que le Sida.
12
Par L’Epervier
Folie ou droits de l'homme ?
Non contents de vivre en
contradiction avec les bonnes
mœurs, les homosexuels vont
jusqu'à demander une recon
naissance officielle, c'est-àdire une caution officielle à
cette pratique infâme. En
effet, le 18 décembre 2008,
invoquant l'universalité des
droits de l'homme, 66 pays
sur les 192 États membres de
l'ONU ont signé un appel dont Rama Yade, secrétaire
d'État française aux droits de
l'Homme, est l'une des inspi
ratrices - pour la dépénalisa
tion universelle de l'homo
sexualité. 60 pays ont voté
contre. Cette déclaration poli
tique, qui n'engage que ses
signataires, n'a pas un carac
tère contraignant mais place
la question des droits des
homosexuels,
lesbiennes,
bisexuels et transgenres à l'or
dre du jour de l'Assemblée de
l’ONU. Parmi les 66 Etats
signataires (c'est-à-dire un
tiers des pays du monde) figu
rent notamment tous les pays
de l'Union européenne, le
Brésil, Israël et le Japon. Mais
ni la Chine, ni les Etats-Unis,
ni la Russie n'y ont adhéré.
L'homosexualité est encore
interdite et donc pénalisée
dans 77 pays. La peine capi
tale est prévue dans 7 pays
(Arabie Saoudite, Emirats
Arabes Unis, Iran, Maurita
nie,
Nigeria,
Soudan,
Yémen).
■
Les homosexuels demandent
également le droit au mariage
et à l'adoption. C'est tout sim
plement aberrant. Comment
peut-on vouloir une chose et
son contraire ? D'ailleurs,
ceux qui se disent défenseurs
des droits de l'homme en mili
tant activement pour la dépé
nalisation de l'homosexualité
savent-ils que cette pratique
constitue en quelque sorte une
atteinte à la dignité de
l'homme et une menace pour
la pureté et la pérennité de
l'espèce humaine ?
Au Burkina Faso, il y a un
vide juridique en la matière.
Le mariage homosexuel n'est
pas autorisé, cependant, sa
pratique n'est pas condamnée,
sauf si ces actes sont commis
sur la place publique, auquel
cas les auteurs sont poursuivis
pour atteinte à la pudeur.
Ces gens ont-ils oublié ?
Pour l'instant, l'Eglise, les
pays arabes et quelques pays
africains tentent de sauver la
situation en s'opposant à la
dépénalisation de l'homo
sexualité. L'homme est vrai
ment oublieux, c'est le moins
que l'on puisse dire. En effet,
il est reconnu dans toutes les
cultures et civilisations que
cette pratique a été la raison
de la colère de Dieu qui s'est
traduite par la destruction de
tout un peuple, celui du pro
phète Loth. Les traces des vil
les qui ont été renversées à
-
savoir Gomorrhe et Sodome
sont toujours visibles et les
mises en garde de Dieu contre
cette pratique sont on ne peut
plus claires. Loth avait de tou
tes ses possibilités interpeller
son peuple sur le danger qu'il
encourait : "Et Loth quand il
dit à son peuple : "N'est-ce
pas que vous vous adonnez
à une infamie où personne
ne vous avait devancés dans
les univers", Coran VII,
verset 80. La réponse de son
peuple est des plus étonnan
tes : "Expulsons de notre
cité la famille de Loth, ils
sont les puritains" Coran
XXVII, verset 56. Quand le
Sénégal à condamné en jan
vier dernier, neuf (09) homo
sexuels, ces libertins dits
défenseurs de droits de
l'homme se sont empressés de
qualifier le Sénégal d'intolé
rance religieuse et de "pays à
législations et pratiques notoi
rement homophobes", tout
comme le peuple de Loth l'a
malmené. Le châtiment de
Dieu a été des plus durs.
Voici le récit de l'événement
raconté dans L'histoire des
prophètes, un document
publié par l'Agence des
Musulmans d'Afrique (AMA)
: "Au matin, comme prévu
effectivement, l'Archange
Gabriel souleva leur cité d'en
dessous et la porta si haut que
les habitants du ciel entendi
rent les chants de leurs coqs et
Suite page 14...
La Preuve n° 19 - Mai 2009
tjoom
UNIVERSITES ISLAMIQUES AU BURKINA
Un espoir pour de nombreux burkinabè
----------- -------
par EAC
ter qu'une grande majorité de
ls sont 60,5% de la popu
ces élèves étaient obligés d'ar
lation ; jusqu'alors leurs
enfants ne bénéficiaient rêter leur études après le BAC
de formation théologique defautes de bourses pour pour
suivre une formation supé
niveau supérieur qu'à l'exté
rieure dans une université
rieur du pays. Ce n'est plus un
arabe. C'est pour répondre au
secret pour personne et cela
besoin de poursuivre une for
même serait une redondance
mation supérieure de ces der
de dire que les musulmans du
niers que des Burkinabè se
Faso sont en retard en matière
d'éducation. Alors que tout
dans leur religion les invite à
la connaissance. La première
des révélations invitait le pro
phète à la connaissance " Lis
Au nom de Ton Seigneur qui a
crée "S 96 VI.
I
Au Burkina Faso, les musul
mans ont formé leurs enfants
soit dans les écoles coraniques
traditionnelles appelé souvent
les foyers coraniques, soit
dans les médersas. L'ensei
gnement dans les médersas
absorbe des milliers d'enfants
du pays qui y sont afin d'ap
prendre leur religion. Malheu
reusement, cet enseignement
s'arrête au BAC au Burkina.
Ce qui obligeait les élèves
issus de ces médersas à postu
ler pour des bourses dans les
pays Arabes. C'est ainsi que
beaucoup Burkinabè ont été
formés dans plusieurs univer
sités du monde arabe depuis
les
indépendances.
Aujourd'hui, le Burkina
accueille des centaines de pro
duits de ces universités islami
ques dont une dizaine de Doc
teurs d'Etat en théologie ou en
science islamiques.
Cependant force est de consta
La Preuve n° 19 - Mai 2009
sont engagés dans la promo
tion de l'enseignement supé
rieur islamique au Burkina.
En effet, en 2004, il est crée à
Ouaga 2000 le centre univer
sitaire polyvalent du Burkina
(CUPB) et en 2007 au quartier
Tanghin,
l'université Al
Houda a ouvert ses portes.
Elles font ainsi du Burkina
Faso le 2e pays francophone
de la sous-région à accueillir
des structures d'enseignement
arabe de ce niveau (le premier
pays étant le Niger avec l'uni
versité de Say).
Le CUPB à pour fondateur le
Dr Aboubacar Doukouré,
éminente personnalité du
monde musulman et président
du conseil exécutif de
l'ISESCO. Il a célébré en
février dernier la sortie de sa
première promotion de maî
trise en sciences de l'éduca
tion.
Quant à l'université Al Houda,
elle est l'œuvre de l'ONG Ibn
Massoud, connue dans le pay
sage associatif islamique pour
ses multiples œuvres de pro
motion de l'islam (medersas,
mosquée, orphelinat, radio AI
houda,....).
Les objectifs de création des
ces universités sont entre
autres d'absorber les bache
liers qui n'ont pas accès au
pays arabes fautes de bourse,
de donner une formation reli
gieuse de niveau supérieur à
un plus grand nombre de Bur
kinabè, de contribuer à la for
mation professionnelle des
élèves issus de l'enseignement
arabes, et de participer au
développement économique
du Burkina Faso.
De ce fait, plusieurs filières
d'études sont ouvertes dans
ces établissements. A l'univer
sité Al houda, on a deux sec
tions : la section charia et la
section informatique avec
deux options : analyste pro
grammeur et maintenance
informatique depuis l'ouver
ture. D'autres filières telles
que traduction interprétariat,
économie, sciences du coran,
langue arabe sont en cours et
devront voir le jour dans les
années à venir.
Au centre universitaire poly
valent du Burkina, est ouverte
la faculté des sciences de
l'éducation avec deux filières :
langue arabe et études islami
ques. D'autres filières, selon
les responsables devront voir
le jour très bientôt avec
notamment l'ouverture de la
faculté polytechnique. Tous
les responsables de ces uni
versités sont pleins d'ambition
quant à l'offre de formation
qui sera mise à la disposition
des étudiants. Aujourd'hui, les
mutations de la société impo
sent aux établissements de
formation de conduire des
cursus de formation profes
sionnelle. Les responsables
assurent que leurs universités
ont intégré cette dimension
avec les filières citées plus
haut qui sont ouvertes ou en
cours de l'être. Tout compte
fait l'opinion musulmane
espère que ces universités ne
vont pas aussi produire des
chômeurs comme les méder
sas. Elle attend d'avoir des
diplômés qui seront capables
13
/oom
de servir l'islam, la umma, le
Burkina Faso à tous les
niveaux. Elle veut des diplô
més compétents sur le plan
théologique, mais aussi capa
ble d'être des agents économi
ques à quelque niveau que ce
soit. C'est pourquoi l'ouver
ture de filières professionnel
les devra à notre entendement
devenir une priorité pour les
responsables de ces universi
tés. Dans ce sens, il faut saluer
l'ouverture d'une section infor
matique dans ces universités.
Mais on ne devrait pas s'arrê
ter là car d'autres filières pro
fessionnelles peuvent encore
être ouvertes et donner une
plus grande diversification
dans l'offre de ces universités.
Un étudiant compétent sup
pose aussi un corps enseignant
de bon niveau et de qualité.
Beaucoup de personnes se
posent la question sur l'exis
tence d'un corps professoral
de niveau universitaire pour
dispenser la formation dans
ces structures. Les. responsa
bles assurent que de ce coté il
n'y a aucun problème. En
effet, çés dernières années le
Burkina a connu le retour de
plusieurç de ses fils aller cher
cher la science dans les uni
versités islamiques du monde.
Ils sont revenus qui avec un
diplôme de doctorat d'Etat,
qui avec un Master (DEA).
Par exemple, selon le Dr
Sawadogo, recteur de l'univer
sité Al Houda, son corps
enseignant est composé de : 4
docteurs d'Etat, 9 personnes
titulaires d'un diplôme de 3e
cycle et 3 personnes possédant
la maîtrise.
sans nul doute qu'un grand
nombre de jeunes burkinabè
pourront bénéficier d'un ensei
gnement supérieur. Mais
quand on sait que le petit
nombre formé à l'extérieur a
du mal à se trouver un emploi,
on est en droit de se poser des
questions sur le sort des pro
duits de ces universités. Les
responsables de l'université Al
houda assurent que les pro
duits qui sortiront de leur éta
blissement seront employés
prioritairement par l'associa
tion Ibn Massoud dans ses
diverses activités que sont la
gestion des mosquées, l'ensei
gnement dans les écoles, les
centres de santé, les orpheli
nats et les structures de com
munication (la radio et
inch'Allah la télévision).
Ensuite, pour les deux univer
sités les étudiants qui y sorti
ront seront capables de tra
vailler dans l'éducation et
l'économie Burkinabè. Rappe
lant que l'un de leurs objectif
est de lutter contre l'analpha
bétisme au Burkina.
Malgré ces débuts promet
teurs et les ambitions des res
ponsables, des difficultés exis
tent. Elles sont surtout d'ordre
financier. C'est d'abord la fai
blesse de la participation
financière des étudiants. En
effet, un étudiant débourse
annuellement respectivement
75 000 f CFA au Centre uni
versitaire polytechnique du
Burkina et 40 000 f CFA à
l'université Al houda pour sa
formation. Ce qui selon les
responsables est loin de cou
vrir les charges et de procéder
à des investissements. Ensuite
les difficultés sont du côté des
investissements qui n'ont pas
été poursuivis avec le même le
rythme. Le contexte interna
tional ne favorisant plus le
soutien des partenaires exté
rieurs.
...suite de la page 12
les aboiements de leurs chiens. Soudain,
Gabriel d'un prompt coup, renversa la cité de
fond en comble. Puis,, on fit pleuvoir sur elle
des pierres qui anéantirent les peuplades des
villages maudits".
Àu demeurant, et islamiquement parlant,
l'homosexualité vient s'ajouter à une liste déjà
très longue de pratiques indignes et abomina
bles, à savoir entre autres, les tueries sauva
ges, la corruption, l'injustice qui sont des
comportements et actes qui provoquent la
colère de.Dieu. On peut se risquer à aperce
voir dans la prolifération des maladies, les
catastrophes naturelles (inondations, séche
resses, séismes, accidents,...) les guerres et
autres crises alimentaire, financière, économique< comme l'expression de la colère de
Dieu. Et si tel est le cas, cela n'est juste qu'un
rappel pour amener les hommes à la raison. ■
Toutefois, les responsables
sont optimistes quant à la suite
de l'aventure. Ils pensent que
l'université doit s'élargir
davantage avec plus d'infra
structures, plus de filières de
formation. Et doit contribuer
au développement du pays par
la lutte contre l'analphabé
tisme et contribuer à la valori
sation de l'identité musul
mane. Aussi, sur le plan aca
démique des contacts sont pris
entre les responsables de l'uni
versité Al houda et certains
université de la sous région
comme le Nigeria et le Ghana
afin de permettre aux étu
diants de poursuivre plus loin.
Mais en attendant, les respon
sables de ces deux universités
qui font la fierté du pays
devront beaucoup améliorer
leur collaboration sur le plan
académique. Cela y va de l'in
térêt des étudiants et de l'en
semble des acteurs du sys
tème. Q
Homosexualité contre aide
On a l'habitude de dire que le pauvre n'a pas
de dignité. Pour contestable qu'elle soit, cette
dicton rend souvent compte des réalités socia
les assez décevantes. Dans cette affaire de
dépénalisation de l'homosexualité, il pounait
advenir que l'aide aux pays pauvres soit
subordonnée à la signature du projet de dépé
nalisation tout comme on a vu dans beaucoup
de cas. Le dernier en date, la signature des
accords sur les flux migratoires avec la
France. Quand on sait que tous les pays de
l'Union européenne sont signataires de la 1
dépénalisation universelle et que cette union
européenne se trouve être le grand partenaire
du continent africain en matière d'aide au .
développement, il y a de fortes raisons de s'in
quiéter.
De nos jours, c’est le soleil de Satan qui s'est
levé, a-t-on envie de dire. Mais très heureuse- i
ment, ce soleil ne peut brûler ceux qui sont
sous l'ombre de Dieu. ■
En ouvrant ces universités,
14
La Preuve n° 19 - Mai 2009
trait
Le monde musulman face à Obama
---------
=
Par Tariq RAMADAN
ans un récent article, je met
comme pour la plupart des peuples,
tais en évidence le rôle cru
d'endosser en permanence le statut de
cial de l'Union Européenne
"victimes". Les peuples palestiniens,
ou irakiens sont bien sûr des
à l'heure de l'arrivée au pouvoirafghans
de
victimes de leurs agresseurs mais ils
Barak Obama aux Etats-Unis. Les
sont aussi les victimes directes ou
pays européens ont effectivement une
responsabilité fondamentale quant à
"collatérales" de la lâcheté et de l'hy
pocrisie des Etats et des gouverne
l’influence qu'ils peuvent jouer afin de
ments des sociétés majoritairement
rendre la politique internationale véri
tablement multipolaire. Si l'on se
tourne du côté des pays arabes et asia
D
dre à leur tour seuls responsables de
leur situation les Etats et les dictatu
res. Que celles-ci existent et que les
peuples en soient victimes, cela ne
fait pas l'ombre d'un doute mais cela
ne peut justifier l'entretien d'une pen
sée victimaire qui justifierait l'inac
tion. La mise sur pied de cercles de
débats populaires et les actions
convient, ici aussi, de reconsidérer les
perspectives et d'établir clairement les
responsabilités et la nature des espé
rances.
Dans un récent colloque qui se dérou
lait à Qatar au sujet des relations entre
les Etats-Unis et "le monde islami
que", nous étions une centaine de par
ticipants à débattre de la complexité,
des avantages et des ambiguïtés de
ces relations. Madeleine Albright,
Barham Salih (vice premier ministre
d'Irak), David Petraeus (ancien com
mandant des troupes US en Irak) et
Anwar Ibrahim (ancien vice premier
ministre et chef de l'opposition en
Malaisie) ont participé à un important
panel durant ces rencontres. On a pu
entendre Anwar Ibrahim affirmer
avec détermination qu'il fallait cesser
cette litanie et ces attentes à propos de
Barak Obama et que les sociétés
majoritairement musulmanes étaient
responsables de mettre de l'ordre dans
leurs affaires. Le propos étaient effec
tivement bienvenu et il importe ici de
répéter avec clarté que les sociétés
majoritairement musulmanes - des
politiques intérieures jusqu'aux
conflits locaux (de la Palestine, à
l'Irak, à l'Afghanistan ou aux menaces
qui pèsent sur l'Iran) - sont les premiè
res responsables de leur destin et qu'il
faut cesser, pour les gouvernements
universel et de la société civile c'est
bien sûr exiger, comme une consé
quence, deux autres conditions (les
cinquième et sixième), le statut égali
taire des citoyens (quelles que soient
leurs croyances) d'une part, et la par
ticipation pleine et entière des fem
mes au processus de démocratisation.
11 est urgent que les sociétés musul
manes, les acteurs politiques et les
intellectuel(le)s clarifient leur posi
tiques majoritairement musulmans,
on s'aperçoit que la même euphorie
règne, une " Obamania " très répan
due, qui laisse presque penser que le
nouveau " messie américain " est
arrivé et qu'il va sans doute régler la
majorité des problèmes auxquels font
face les différents pays. Outre la naï
veté du propos et de l'attente (qui
oublie que la politique Etats-Unis est
bien autre chose que le symbole d’un
homme et de sa couleur de peau), il
Parler de l'Etat de droit, du suffrage
tion sur ces questions et déterminent
clairement le droit des "minorités" et
musulmanes.
Au-delà de la crise économique mon
diale que nous traversons, ces derniè
res paraissent bloquées, politique
ment, intellectuellement et culturelle
ment. Dictatures, absences de débats
pluralistes, déficit de renouveau et
créativité sur le plan artistique et cul
turel (deux ou trois pays font excep
tion), etc. : le tableau est bien sombre.
Un grand mouvement de démocrati
sation réel et profond est nécessaire si
l'on veut voir changer l'ordre des cho
ses et assister au réveil d'un nouveau
"monde musulman". Ce mouvement
de démocratisation exige d'abord une
lutte généralisée contre la corruption
qui sévit transversalement dans toutes
les sociétés majoritairement musul
manes d’Est en Ouest. Rien ne pourra
être espéré, ni réalisé, sans un mini
mum de transparence qui mette un
terme aux passe-droits, au clienté
lisme, aux commissions illégales, au
trafic d'influences, au non respect des
institutions, etc. Le monde musulman
aujourd'hui est un univers traversé par
la corruption la plus tenace ; les sem
piternels discours sur la réference et
l'éthique islamiques sont accompa
gnés des pratiques les plus hypocrites.
La Preuve n° 19 - Mai 2009
Il importe donc de voir se réveiller les
sociétés civiles du monde musulman.
Les peuples, et les intellectuels, ne
peuvent pas rester ainsi passifs et ren-
concertées de citoyens et d’organisa
tions peuvent faire évoluer les choses.
Le cas échéant des mouvements non
violents de résistance de la société
civile sont des moyens qui, par leur
caractère de masse, peuvent ébranler
les dictateurs en place : on ne voit rien
de tout cela aujourd'hui. A travers le
monde, de l'Amérique du Sud à l'Afri
que et à l'Asie, le joug des dictatures a
été secoué à l'exception notoire des
pays arabes où les dirigeants sont
encore "démocratiquement" élus à vie
depuis des décennies.
L'exigence de l'Etat de droit et des
élections libres et transparentes sont
les troisième et quatrième conditions
du processus qui doit être enclenché
dans ces sociétés. Les modèles des
systèmes politiques dépendent des
histoires respectives, de la culture et
de la psychologie collective mais les
principes sont inaliénables : la régula
tion par le droit et le suffrage univer
sel sont les seuls moyens pour per
mettre aux sociétés de sortir de leur
impasse politique. 11 faut dire et répé
ter que ces principes ne s'opposent en
rien à la référence islamique : ceux
qui affirment cela instrumentalisent la
religion pour justifier, d'une façon ou
d'une autre, la monopolisation du
pouvoir ou de son opposition. La cri
tique de ces postures, opposées en
apparence mais objectivement alliées
de fait, doit être radicale.
mettent en branle un processus
d'émancipation des femmes au cœur
du mouvement de libération des
sociétés musulmanes. Contrairement
à ce qu'affirment les opposants à ce
processus, il ne s'agit pas d' "occiden
talisation" mais d’une réconciliation
nécessaire de la pensée musulmane
avec ses propres principes d'égalité
des individus et des droits inaliéna
bles des femmes à la participation à la
vie sociale. Face aux esprits les plus
conservateurs ou dogmatiques, c’est
donc au nom, et non pas contre la
référence islamique, que l'on devrait
être en droit d'attendre une réforme
générale du statut des femmes dans
les sociétés majoritairement islami
ques.
La septième et dernière condition
consiste à demander des comptes aux
élus du peuple, des parlementaires
aux premiers ministres et aux prési
dents (ou aux rois). Leurs gestions des
affaires doivent être soumises à un
contrôle indépendant et transparent
qui seul garantit le bon fonctionne
ment des institutions et la bonne gou
vernance. Nous en sommes bien loin
aujourd'hui et l'arrivée ou non
d'Obama au pouvoir ne changera rien.
Le "monde islamique "le blâmera
sans doute bientôt de rester trop
"américain'' et de suivre encore et tou
jours une politique des intérêts "pré
dateurs" de son pays. On ne pourra
s'empêcher d'en vouloir aux sociétés
majoritairement islamiques, et notam
ment les pays arabes, de rester sem
blables à elles-mêmes et de nous
offrir, encore et toujours, le spectacle
de la dictature, de la corruption et de
la résignation. ■
15
Brèves
Par GS
Lutte contre le paludisme : Un nouveau vaccin expérimenté à Nanoro
retenus pour tester l'efficacité du
'unité de recherche clini
vaccin contre le paludisme. Les
que de Nanoro, à 85 km
de Ouagadougou, destiné
principalement à expérimenter le
vaccin contre le paludisme,
L
* RTS.S, a été officiellement inau
guré le mardi 21 avril 2009 par le
ministre de la Santé, Seydou
Bouda, sous le parrainage de
Mme Priscille Zongo, épouse du
Premier ministre burkinabè. Le
Centre médical avec antenne chi
rurgicale (CMA) Saint Camille
de Nanoro dans la province du
Boulkiemdé est l'un des sept sites
six autres centres de l'essai vacci
nal se trouvent au Gabon, au
Ghana, au Kenya, au Malawi, au
Mozambique et en Tanzanie. Au
Burkina Faso, le CMA de
Nanoro géré par les religieux
camiliens possède désormais un
centre de recherche clinique,
avec des équipements de pointe
réputés être les plus modernes en
matière d'imagerie médicale, de
microbiologie et l'immunologie.
La radio numérisée du centre de
Nanoro est pour l'instant la seule
qui existe au Burkina. Selon le
responsable de l'unité de recher
che de Nanoro, le système numé
risé du centre va permettre aux
chercheurs burkinabè d'échanger
sur place et en direct avec leurs
homologues européens et améri
cains sur les résultats des diag
nostics. Sur le site de Nanoro, 1
200 enfants seront soumis au test
du vaccin et seront suivis pen
dant 4 ans. "Les résultats de l'es
sai vaccinal qui sera conduit ici
sont très attendus, car ce vaccin
contre le paludisme sera une
nouvelle arme", a dit M. Bouda.
En attendant, protégeons-nous
contre le paludisme en dormant
sous des moustiquaires impré
gnées. h
Journée de solidarité de l’AEEMB
ments, de nourriture, d'argent,...
e bureau exécutif de
L
pour soutenir ceux qui sont dans
l'AEEMB a organisé le
le besoin. Une communication
’13 avril dernier une jour
née de solidarité à son siège
sur la crise financière internatio
nale, un panel sur le mariage
national sis au secteur 28 de
Ouagadougou. 4eme du genre,
avec les cellules matrimoniale et
d'écoute de l'AEEMB et du
cette journée a eu pour objectif
CERFI, un repas communau
de cultiver au sein des membres
taire, des sketchs et une visite à
l'orphelinat Home Kisito ont été
les temps forts de cette grande
rencontre de solidarité. A l'or
un esprit de solidarité et de fra
ternité conformément à l'un des
objectifs majeurs de l'associa
tion. A cette occasion, de nom
breux fidèles on laissé parlé leurs
phelinat Home Kisito, les pen
sionnaires ont bénéficié de dons
cœurs à travers des dons de vête
en nature en espèce. " Devant
l'immensité des besoins pour
l'entretien des enfants, je suis très
peiné de remettre cette contribu
tion si infime" a laissé entendre
le président Noufou Tiendre-
beogo. Les autorités chrétiennes
en charge du Home Kisito n'ont
pas manqué de traduire leur
reconnaissance à l'AEEMB pour
ce geste combien solidaire et fra
ternel. .Cette visite fait suite à
celle effectuée il y a un an au
Centre Delwendé de Tanghin où
sont hébergées des femmes accu
sées de sorcellerie.
Dans ce contexte social marqué
par la cherté de la vie, cette acti
vité est à saluer et à
encourager. ■
Grippe porcine : un nouveau fléau ?
au Costa-Rica (1). En
oins d'une semaine
France, vingt cas suspects
après son appari
étaient "en cours d'investiga
tion au Mexique,
tion
la crainte d'une épidémie
de
grippe porcine se répand
La grippe porcine est une
dans le monde. En même
maladie respiratoire d'ori
temps que le virus a muté gine virale qui touche le
pour être aujourd'hui trans
porc. Des épizooties sont
missible d'homme à homme
régulièrement observées,
-, il a passé les frontières.
sans provoquer générale
Mardi 28 avril, l'Organisa
ment beaucoup de décès
tion mondiale de la santé
chez les porcs. Les hommes
(OMS) recensait sept morts,
sont aujourd'hui touchés de
tous au Mexique, sur 152
la plus dangereuse manière
décès suspects. Des cas ont
car pouvant se transmettre le
été recensés aux Etats-Unis
virus.
(65 cas confirmés), au
M
Canada (13), en GrandeBretagne (2) et en Espagne
(2) et, mardi, en Israël (2),
en Nouvelle-Zélande (3) et
16
Dans ses prescriptions ali
mentaires, la religion islami
que distingue nettement le
permis de l'interdit. Si le
premier se dit " halal " ou
licite, le second est consi
déré ne pas l'être et se définit
" haram ". Aussi, l'aliment
haram est contenu dans un
passage de la sourate 5, ver
set 3 du Goran évoquant
explicitement : " Vous sont
interdits la bête trouvée
morte, le sang, la chair de
porc, ce sur quoi on a invo
qué un autre nom que celui
d'Allah... ". Aucun prati
quant ne pourra s'y sous
traire tant qu'il veut suivre sa
religion. En général, l'éduca
tion par le Coran rejette l'in
salubrité, la toxicité et tout
genre d'impureté. Le porc
fait partie de cette dernière
catégorie car cet animal est
jugé malpropre de nature,
obscène à l'extrême et dan
gereux pour la santé de
l'homme. Dieu, pour avoir
créé l'Homme connaît ce qui
lui est nuisible. Mais
l'Homme, ingrat et orgueil
leux s'autodétruit par son
insoumission à la volonté
d'Allah. Que Dieu nous pro
tège ! ■
La Preuve n° 19 - Mai 2009
La Preuve
Organisation du Monde Islamique pour l'Éducation, les Sciences et la Culture
Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
Cercle d'Études, de Recherches et de Formation Islamiques
2009 - La Preuve #19.pdf